25 Μαρτίου 2020

ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΘΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΜΕ ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ.

ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΘΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΜΕ ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ.

ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΟΤΙ ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Ο ΛΑΟΣ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΞΥΛΟ ΜΕΧΡΙ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ.

ΤΟ ΓΥΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΑΛΛΑ ΜΕ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΛΛΑ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ  ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΟΛΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΛΠΙΚΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΑΛΛΑ ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΞΕΧΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΛΕΜΕ  ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΕ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΣ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΠΟΥ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΘΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΘΑ ΔΟΞΑΣΤΕΙ ΚΑΙ Η ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΤΟ ΤΙ ΘΕΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ.

ΤΟΝ ΘΕΟ Η ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ.

ΕΝΑ ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ :

ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΜΑΣ ΒΓΑΖΟΥΜΕ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ.

ΑΝ ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΞΥΛΟ.

ΑΝ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΛΟΓΙΑ ΘΕΟΥ.

ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΑΝ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙ ΩΡΑΙΑ ΠΟΥ ΒΓΑΙΝΟΥΝ.

ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΜΑΣ ΡΥΘΜΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΡΕΓΟΥΛΑΡΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΟ ΤΙ ΜΟΡΦΗ ΘΑ ΠΑΡΟΥΝ.




https://youtu.be/MVPl2WQNcu8 

23 Μαρτίου 2020

ΝΑ ΤΡΑΝΤΑΞΟΥΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ : ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΗΜΑΣ ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΥΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΕΤΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΕΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟΝ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΤΙ ΛΕΤΕ ΘΑ ΜΑΣ ΑΚΟΥΣΕΙ ΝΑΙ Η ΟΧΙ ? ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΤΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΕΣΦΑΞΕ ΑΚΑΡΙΑΙΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΧΘΡΩΝ ΑΠΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1821 ?????? ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1940 ?????? ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΛΟΓΙΑ. ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ. ΚΑΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.



ΝΑ ΤΡΑΝΤΑΞΟΥΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ  :

ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΗΜΑΣ

ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΥΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΛΕΗΣΟΝ ΗΜΑΣ

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ

ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΕΤΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ

ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΕΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟΝ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΤΙ ΛΕΤΕ ΘΑ ΜΑΣ ΑΚΟΥΣΕΙ ΝΑΙ Η ΟΧΙ ?

ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΤΙ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΕΣΦΑΞΕ ΑΚΑΡΙΑΙΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΧΘΡΩΝ ΑΠΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1821 ??????

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1940 ??????

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΛΟΓΙΑ.
ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.

ΚΑΛΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.


ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΠΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΦΟΒΕΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.!!!!!!!

ΚΑΤΑΛΑΒΑΝ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΣΤΗΝ ΓΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΡΕΜΟΥΝΕ.!!!!!!!

ΕΧΟΥΝ ΔΩΣΕΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΠΑΝΤΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ.

ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΓΙΑΤΙ ΚΑΙΓΟΜΑΣΤΕ.

ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ.

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΝΕ ΠΑΝΤΟΥ ΟΙ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΟΙΝΩΝΗΣΑΝΕ.

ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΒΑΠΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ.

ΓΙΑΥΤΟ ΜΑΣ ΕΙΠΕ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ ΒΓΑΙΝΕΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ.

ΦΩΝΑΖΕ ΕΝΑΣ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΣ
ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΝΑ ΕΚΡΑΓΟΥΝ ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΤΟΣΣΟ ΟΣΟ ΟΤΑΝ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΑΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ ΚΑΘΑΡΙΣΑΝ ΤΑ ΞΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.

ΤΣΟΥΡΟΥΦΛΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ.

ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΟΥΝ ΟΤΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΤΡΩΝΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΞΥΛΟ.


Η παγκόσμια πονηρά συναγωγή της μασονίας του σατανά βρίσκετε σε πανικό.!!!!!!!!

Τον ιό τον φτιάξανε ως σχέδιο για να τοποθετήσουν το τσιπάκι στους ανθρώπους μέσα από το εμβόλιο που ετοιμάζουν για τον ιό.

Δεν τους βγαίνει όμως το σχέδιο. 

Πρώτα λένε το τσίπακι, μετά λένε την φτώχεια, μετά λενε τον παγκόσμιο πόλεμο.

Έχουν αμηχανία πιέζονται από την δύναμη του Θεού.
Είναι σε πανικό.
Έχει χτυπήσει συναγερμός εναντίον τους.

Καταλαβαίνουν ότι τελειώνει η θητεία τους.
Γι'αυτό τα κάνουν όλα αυτά για να φοβερίσουν τον κόσμο.

Μην φοβόμαστε.
Θα το ξαναπώ.

Έχουμε τον Αληθινό Θεό.
Το πιστεύουμε ΝΑΙ Η ΟΧΙ ????

ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΕΙ ΤΙΠΟΤΑ.!!!!!
ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΩΝΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ.


Οταν στους Ρότσιλντ στις ανταλλαγές με τον διάβολο και τους δαιμονες δινόταν το παγκόσμιο νομισματοκοπείο, του λέγανε θα φέρνεις κόσμο σφραγισμένο αλλιώς θα τρως ξύλο.

Αυτές είναι οι συναλλαγές τους.

Θέλουνε τους ανθρώπους σφραγισμενους και μετά πεθαμένους.

Την Ελλαδα του λένε χτύπα πιο πολύ και τους Ελληνες γιατί αυτοί είναι οι μεγαλύτεροι εχθροί μας.

Αυτοί χαλάνε την δουλειά.

Τους έχω έλεγε και ενοούσε τους προδότες των διοικήσεων όλων των θεσμών.

Δεν τελείωσες όμως την δουλειά του λένε.

Δεν μπορώ να κάνω κάτι παραπανω λέει.

Δεν μου βγαίνει και δεν ξέρω γιατί.

( Θα το μάθεις σύντομα διαβολάνθρωπε ).

Σαν τους μάγους που όταν οι Χριστιανοί κάνουν προσευχή οι μάγοι τα παρατάνε διότι λένε σήμερα δεν μπορούμε να κάνουμε την δουλειά μας.

Κλείνουν τον κόσμο μέσα για να χτυπήσουν στον Έβρο και στα νησιά.

Χτυπάνε τους Έλληνες με την φτωχεια.

Λοιπόν το σχέδιο δεν τους βγαίνει γιατί παρά  την προδοσία που υπάρχει στην Ελλάδα, υπάρχουν οι ανθρωποι που κατεβάζουν τον ουρανό στην γη με τις προσευχές τους, μα πιο πολύ υπάρχουν οι Άγιοι Ανθρωποι και οι Άγιοι Άγγελοι που βοηθούν πραγματικά και πιο πολύ υπάρχει η μητέρα μας η Θεοτόκος που πρεσβεύει αδιαλείπτως στον Υιό της και Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό.

Οι Άγιοι παρουσιάζονται σε ευλογημένους γέροντες και ανθρώπους της προσευχής και τους αποκαλύπτουν το σενάριο για να παίρνουμε εμείς τα ουράνια μηνύματα.

Πρέπει όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί να το πιστέψουμε διότι είναι στο χέρι μας να αλλάξουμε τον κόσμο.

Είναι αλήθεια και όλοι γνωρίζουμε τι πρέπει να κάνουμε.

Ο Θεός μόνο με ένα νεύμα του ακαριαία τους τελειώνει.

ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ.?????

Εμάς περιμένει ο ΧΡΙΣΤΟΣ.!!!!!

ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ ΣΤΑ ΜΥΑΛΑ ΜΑΣ ?????

ΝΑΙ Η ΟΧΙ ??????

ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟΣΣΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ.!!!!!!!

ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ 5 ΒΡΩΜΙΑΡΗΔΕΣ ΜΕ ΕΝΑΝ ΑΧΡΗΣΤΟ ΚΑΤΣΙΚΟΠΟΔΑΡΟ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΑΜΕ ΑΚΟΜΗ ?????

ΝΤΡΟΠΗ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ. !!!!!!!!

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΥΓΚΡΙΣΗ.!!!!!!!!


ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΕ ΤΡΙΑΔΙΚΕ 
ΜΟΝΑΔΙΚΕ ΑΛΗΘΙΝΕ 
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕ ΖΩΝΤΑΝΕ ΘΕΕ ΜΑΣ 

ΔΙΑ ΤΩΝ ΑΚΑΤΑΠΑΥΣΤΩΝ  ΠΡΕΣΒΕΙΩΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΑΣ

ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΑΓΜΑΤΩΝ 

ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ

ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΑΝΤΕΣ ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ

ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕ ΜΑΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΣΕ ΜΑΣ ΚΑΙ : 

ΣΩΣΟΝ ΕΛΕΗΣΟΝ ΦΩΤΙΣΟΝ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΝ ΘΕΡΑΠΕΥΣΟΝ ΕΥΛΟΓΗΣΟΝ ΑΓΙΑΣΟΝ ΣΥΓΧΩΡΕΣΟΝ ΟΔΗΓΗΣΟΝ ΚΑΘΑΡΙΣΟΝ ΔΙΟΡΘΩΣΟΝ ΦΡΟΥΡΙΣΟΝ ΔΥΝΑΜΩΣΟΝ ΑΣΦΑΛΙΣΟΝ ΟΧΥΡΩΣΟΝ ΕΝΙΣΧΥΣΟΝ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΣΟΝ 

ΠΑΝΤΑΣ ΟΛΟΥΣ ΗΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΘΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΑΞΙΟΥΣ

ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΥΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ.






22 Μαρτίου 2020

Προφητεία Μ. Αθανασίου Η απιστία, το μίσος, η φιληδονία και η κοσμικότης θα συσκοτίσουν τον νουν των ανθρώπων, δια να μη βλέπουν το φως της Αληθείας, την λαμπρότητα της Χάριτος και το κάλλος της Ορθοδοξίας. Η Ορθόδοξος Εκκλησία θα κρυβεί από των οφθαλμών των ανθρώπων όπισθεν του κονιορτού των πλανών των αιρέσεων, της ορθολογιστικής σκέψεως της θετικοκρατικής αντιλήψεως και των ποικίλων άθεων και υλιστικών θεωριών, αι οποίαι θα διαφημίζονται εν ονόματι της ανθρωπίνης επιστημονικής γνώσεως. Άγνοια θα καλύπτει την Ορθοδοξίαν και ένεκα τούτου αύτη, ή θα εξισώνεται προς τας αιρέσεις και θα νοείται ως εν τμήμα του κοσμικώς νοούμενου «Χριστιανισμού», ή θα θεωρείται ως γεγονός παρωχημένων εποχών. Θα λογίζεται ως υπάρξασα κάποτε, μη υπάρχουσα όμως σήμερον, ως βοηθήσασα άλλοτε την ανθρωπότητα, μη ούσα όμως χρήσιμος εις το παρόν. Και η ιστορική ακόμη γνώσις ταύτης θα κρίνεται ανωφελής και επομένως στερουμένη ενδιαφέροντος. Τοιουτοτρόπως, δια την έλλειψιν γνώσεως περί αυτής, ή την ύπαρξιν μόνον πεπλανημένων πληροφοριών, η Ορθόδοξος Εκκλησία θα περιέλθει εις λήθην δια τους πολλούς των ανθρώπων. Η λήθη της εκκλησίας αποτελεί επίμονον επιδίωξιν των δαιμόνων. Οι δαίμονες συνεργάζονται εις το πονηρόν έργον των, του οποίου σκοπός είναι να απωλεσθεί η ψυχή του ανρθώπου, να επιφέρουν εις ημάς αιωνίαν πνευματικήν πανωλεθρίαν και να παραδώσουν εις την λήθην το εν τω κόσμω εργαστήριον της εν Χριστώ σωτηρίας, ήγουν την Ορθόδοξον του Θεού Εκκλησίαν. Εάν λησμονηθεί η Εκκλησία εν τω κόσμω, τότε αίρεται και το έτερον εμπόδιον, δια την έλευσιν του Αντιχρίστου. Λήθη της Εκκλησίας σημαίνει λήθην του Ευαγγελικού κυρήγματος, η δε λήθη αυτού αποτελεί προυπόθεσιν και της σποράς, αλλά κυρίως της καρποφορίας των αντιχρίστων ζιζανίων. Μεγάλου Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 32

Προφητεία Μ. Αθανασίου

Η απιστία, το μίσος, η φιληδονία και η κοσμικότης θα συσκοτίσουν τον νουν των ανθρώπων, δια να μη βλέπουν το φως της Αληθείας, την λαμπρότητα της Χάριτος και το κάλλος της Ορθοδοξίας. Η Ορθόδοξος Εκκλησία θα κρυβεί από των οφθαλμών των ανθρώπων όπισθεν του κονιορτού των πλανών των αιρέσεων, της ορθολογιστικής σκέψεως της θετικοκρατικής αντιλήψεως και των ποικίλων άθεων και υλιστικών θεωριών, αι οποίαι θα διαφημίζονται εν ονόματι της ανθρωπίνης επιστημονικής γνώσεως. Άγνοια θα καλύπτει την Ορθοδοξίαν και ένεκα τούτου αύτη, ή θα εξισώνεται προς τας αιρέσεις και θα νοείται ως εν τμήμα του κοσμικώς νοούμενου «Χριστιανισμού», ή θα θεωρείται ως γεγονός παρωχημένων εποχών. Θα λογίζεται ως υπάρξασα κάποτε, μη υπάρχουσα όμως σήμερον, ως βοηθήσασα άλλοτε την ανθρωπότητα, μη ούσα όμως χρήσιμος εις το παρόν. Και η ιστορική ακόμη γνώσις ταύτης θα κρίνεται ανωφελής και επομένως στερουμένη ενδιαφέροντος. Τοιουτοτρόπως, δια την έλλειψιν γνώσεως περί αυτής, ή την ύπαρξιν μόνον πεπλανημένων πληροφοριών, η Ορθόδοξος Εκκλησία θα περιέλθει εις λήθην δια τους πολλούς των ανθρώπων. Η λήθη της εκκλησίας αποτελεί επίμονον επιδίωξιν των δαιμόνων. Οι δαίμονες συνεργάζονται εις το πονηρόν έργον των, του οποίου σκοπός είναι να απωλεσθεί η ψυχή του ανρθώπου, να επιφέρουν εις ημάς αιωνίαν πνευματικήν πανωλεθρίαν και να παραδώσουν εις την λήθην το εν τω κόσμω εργαστήριον της εν Χριστώ σωτηρίας, ήγουν την Ορθόδοξον του Θεού Εκκλησίαν. Εάν λησμονηθεί η Εκκλησία εν τω κόσμω, τότε αίρεται και το έτερον εμπόδιον, δια την έλευσιν του Αντιχρίστου. Λήθη της Εκκλησίας σημαίνει λήθην του Ευαγγελικού κυρήγματος, η δε λήθη αυτού αποτελεί προυπόθεσιν και της σποράς, αλλά κυρίως της καρποφορίας των αντιχρίστων ζιζανίων.

Μεγάλου Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 32

Μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν τη λιμνη Σεβαστειας μαρτυρησαντων. Συναξαριον : Τη Θ' του αυτου μηνος, μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν Σεβαστεια τη πολει μαρτυρησαντων. Στιχ. Πληρουμεν υστερημα σου Σωτερ παθους, Τεσσαρακοντα, συντριβεντες τα σκελη. Αμφ' ενατη εαγη σκελη ανδρων τεσσαρακοντα. Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Ουρπασιανου. Στιχ. Ο κλωβος αρμα πυρος, αι δ' αυ λαμπαδες, Ουρπασιανε, σοι τεθριππος ανωδου. Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Καισαριου, αδελφου του Αγιου Γρηγοριου του Θεολογου. Στιχ. Ο Γρηγοριου προς νεκρον Καισαριου, Γλωττης χαλινοι της εμης λογους, λογος. Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι Μαρτυρες Παππος, Μαμμη, Πατηρ, Μητηρ, και δυο τεκνα ξιφει τελειουνται. Στιχ. Δια ξιφους ηθλησε συγγενες γενος, Η παππομαμμος πατρομητροτεκνια. Ταις αυτων αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας, Αμην.

Μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν τη λιμνη Σεβαστειας μαρτυρησαντων.

Συναξαριον :

Τη Θ' του αυτου μηνος, μνημη των Αγιων μεγαλων Τεσσαρακοντα Μαρτυρων, των εν Σεβαστεια τη πολει μαρτυρησαντων.

Στιχ. Πληρουμεν υστερημα σου Σωτερ παθους,
Τεσσαρακοντα, συντριβεντες τα σκελη.
Αμφ' ενατη εαγη σκελη ανδρων τεσσαρακοντα.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Ουρπασιανου.

Στιχ. Ο κλωβος αρμα πυρος, αι δ' αυ  λαμπαδες,
Ουρπασιανε, σοι τεθριππος ανωδου.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Καισαριου, αδελφου του Αγιου Γρηγοριου του Θεολογου.

Στιχ. Ο Γρηγοριου προς νεκρον Καισαριου,
Γλωττης χαλινοι της εμης λογους, λογος.

Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι Μαρτυρες Παππος, Μαμμη, Πατηρ, Μητηρ, και δυο τεκνα ξιφει τελειουνται.

Στιχ. Δια ξιφους ηθλησε συγγενες γενος,
Η παππομαμμος πατρομητροτεκνια.

Ταις αυτων αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας, Αμην.

ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Ηχος πλ. α'. Χαιροις ασκητικων αληθως... Χαιροις ο ζωηφορος Σταυρος, της Εκκλησιας ο ωραιος παραδεισος, το ξυλον της αφθαρσιας, το εξανθησαν ημιν, αιωνιου δοξης την απολαυσιν, δι' ου των δαιμονων, αποδιωκονται φαλαγγες, και των Αγγελων, συνευφραινονται ταγματα, και συστηματα, των πιστων εορταζουσιν, οπλον ακαταγωνιστον, κραιτωμα αρρηκτον, των βασιλεων το νικος, των Ιερεων το καυχημα, Χριστου νυν τα παθη, και ημιν διδου προφθασαι, και την Αναστασιν. Χαιροις ο ζωηφορος Σταυρος, της ευσεβειας το αηττητον τροπαιον, η θυρα του Παραδεισου, ο των πιστων στηριγμος, το της Εκκλησιας περιτειχισμα, δι ου εξηφανισται, η αρα και κατηργηται, και κατεποθη, του θανατου η δυναμις, και υψωθημεν, απο γης προς ουρανια, οπλον ακαταμαχητον, δαιμονων αντιπαλε, δοξα Μαρτυρων, Οσιων, ως αληθως εγκαλλωπισμα, λιμην σωτηριας, ο δωρουμενος τω Κοσμω, το μεγα ελεος.


ΚΥΡΙΑΚΗ  Γ'  ΤΩΝ  ΝΗΣΤΕΙΩΝ
ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ
Ηχος πλ. α'. Χαιροις ασκητικων αληθως...
Χαιροις ο ζωηφορος Σταυρος, της Εκκλησιας ο ωραιος παραδεισος, το ξυλον της αφθαρσιας, το εξανθησαν ημιν, αιωνιου δοξης την απολαυσιν, δι' ου των δαιμονων, αποδιωκονται φαλαγγες, και των Αγγελων, συνευφραινονται ταγματα, και συστηματα, των πιστων εορταζουσιν, οπλον ακαταγωνιστον, κραιτωμα αρρηκτον, των βασιλεων το νικος, των Ιερεων το καυχημα, Χριστου νυν τα παθη, και ημιν διδου προφθασαι, και την Αναστασιν.

Χαιροις ο ζωηφορος Σταυρος, της ευσεβειας το αηττητον τροπαιον, η θυρα του Παραδεισου, ο των πιστων στηριγμος, το της Εκκλησιας περιτειχισμα, δι ου εξηφανισται, η αρα και κατηργηται, και κατεποθη, του θανατου η δυναμις, και υψωθημεν, απο γης προς ουρανια, οπλον ακαταμαχητον, δαιμονων αντιπαλε, δοξα Μαρτυρων, Οσιων, ως αληθως εγκαλλωπισμα, λιμην σωτηριας, ο δωρουμενος τω Κοσμω, το μεγα ελεος.

21 Μαρτίου 2020

ΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΤΟΝ ΝΙΚΗΤΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΠΟΥ ΝΙΚΑΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΕΙΝΑ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ. ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΕΡΕΣ ΕΔΙΝΑΝ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ Η ΠΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΚΟΛΛΗΣΕ Η ΕΠΑΘΕ ΠΟΤΕ ΤΙΠΟΤΑ. ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΕΙΝΑΙ : Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΙΕΡΕΑ ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ. ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ. ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΠΟΤΕ. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΠΙΣΤΗ. Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΦΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΜΕΤΑΝΟΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.


ΕΧΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΤΟΝ ΝΙΚΗΤΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΠΟΥ ΝΙΚΑΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΕΙΝΑ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ.

ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΕΡΕΣ ΕΔΙΝΑΝ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ Η ΠΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΚΟΛΛΗΣΕ Η ΕΠΑΘΕ ΠΟΤΕ ΤΙΠΟΤΑ.

ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΕΙΝΑΙ : 

Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΜΕΤΑΝΟΙΑ 

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ


ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΙΕΡΕΑ ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.

ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ.

ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΠΟΤΕ.
Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΠΙΣΤΗ.

Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ  ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΦΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΜΕΤΑΝΟΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ  ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.

ΕΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΚΑΝΟΝΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΒΑΛΕΙ  ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΜΕ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΕ ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΟΛΩΤΗΤΑΣ ΜΑΣ ΠΑΝΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΟΤΑΝ ΒΓΑΙΝΕΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΟΤΗΡΙΟ.

ΠΟΛΛΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΛΑΙΚΟΙ ΜΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΧΝΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΣΤΟ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΤΟΥΣ ΔΙΩΧΝΟΥΝ.

ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΜΕΝΟΙ ΕΝ  ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΧΡΑΝΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ.

ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΔΙΟΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΠΟΛΛΟΙ ΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΙΚΑΝΟΙ.

ΟΛΑ ΤΑ ΑΙΜΑΤΑ ΛΕΡΩΝΟΥΝ 
ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΑΣ ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ.

ΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΟ ΑΙΜΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΑ.

23 ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΑΞΙΩΣ ΛΕΓΕΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ.

ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ.

ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ 4 ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΡΩΝΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΙΝΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ.

ΚΑΤΙ ΤΡΙΗΜΕΡΑ ΑΛΑΔΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΕΧΝΑΣΜΑΤΑ.

ΤΩΡΑ ΑΜΑ ΘΕΛΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΑΣΚΗΣΗ ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΕΞΤΡΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕΤΑ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΗ ΤΗΣ ΕΛΛΛΗΣΙΑΣ.

ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ΠΟΤΕ ΘΑ ΦΑΕΙ ΛΑΔΙ Η ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ?
ΠΟΤΕ ?

ΓΙΑΤΙ ΜΕΡΙΚΟΙ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΞΙΟΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ Η ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΗΜΟΥ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΦΑΓΑΤΕ ΚΡΕΑΣ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΜΗΝ ΚΟΙΝΩΝΑΤΕ.

ΚΑΛΑ ΕΚΑΝΑΝ ΔΙΟΤΙ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΗΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΤΡΩΜΕ ΚΡΕΑΣ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

ΠΟΛΛΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΓΝΟΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΣΥΝΕΧΩΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ.

ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΜΙΑ  ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.






https://www.scribd.com/fullscreen/58026640?access_key=key-6viol0qny4zttann4r6




ΠΩΣ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Η νηστεια μεσα στην Αγια Τεσσαρακοστη ειναι χωρις λαδι δηλαδη ξηροφαγια.
Λαδι εχει μονο το Σαββατοκυριακο και την 25 Μαρτιου του Ευαγγελισμου εχει ψαρι.
Μονο εαν  πεσει ο Ευαγγελισμος μεσα στην Μεγαλη Εβδομαδα το ψαρι φευγει και γινεται λαδι.
Την Κυριακη των Βαιων δεν εχει ψαρι αλλα μονο λαδι.
Αιρετικο χερι ειναι λεει ο Αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης  αυτο που εγραψε οτι την Κυριακη των Βαιων καταλυουμε ψαρι.
Την Μεγαλη Πεμπτη δεν εχει λαδι. Συγχωρουνται αυτοι που θα καταλυσουν λιγο κρασι για τον Μυστικο Δειπνο. Αλλα αυτοι που νηστευουν και απο κρασι και απο λαδι κανουν το καλυτερο.
Το Μεγαλο Σαββατο ειναι το μονο Σαββατο του χρονου που δεν κανουμε καταλυση οινου και ελαιου.
Εβδομας Μεγαλη, πως πρεπει να νηστευεται.
Πηδαλιον :
ΚΑΝΩΝ  ΞΘ'
ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.
Ερμηνεια, συμφωνια, σχολια,
σελ. : 91,  92, 93, 94, 95, 96.
Σχολια. σελ. 92 :
Σημειωσαι οτι εις ολην την  μ'.
μιαν μονον φοραν καταλουμεν οψαριον, εις την εορτην δηλ. του Ευαγγελισμου μονον, καθως τα χειρογραφα Τυπικα του αγιου Ορους διοριζουν.
Πλην  αν ο Ευαγγελισμος τυχη εις την μεγαλην εβδομαδα, οινον μονον και ελαιον καταλουμεν κατα τα Τυπικα, τα χειρογραφα και τυπωμενα.
Πηδαλιον :
ΚΑΝΩΝ  ΚΘ'.
ΤΗΣ   ΣΤ'.  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ.
Ερμηνεια, συμφωνια, σχολια.
Σελ.  243, 244, 245.
ΚΑΝΩΝ ΚΘ'. σελ. 243-244 :
...................... Μηδενος ουν ημας εναγοντος καταλιπειν την ακριβειαν, οριζομεν, Αποστολικαις, και Πατρικαις επομενοι παραδοσεσι, μη δειν εν Τεσσαρακοστη τη υστερα εβδομαδι την Πεμπτην λυειν, και ολην την Τεσσαρακοστην ατιμαζειν.
Ερμηνεια. σελ. 244 :
.........................οτι απαντες να νηστευωσι την αγιαν μ'. ( εν δε τη μ'. συμπεριλαμβανεται και η μεγαλη  ε'. και ολη η μεγαλη εβδομας ), οσον και εις τας των Πατερων, δηλ, εις τον ν'. Κανονα των εν Λαοδ. Πατερων, ος τις διοριζει, οτι δεν πρεπει τινας να λυη την νηστεια της  ε'. της υστερας εβδομαδος της μ'. ( δηλαδη της μεγαλης Πεμπτης ), και δια της λυσεως ταυτης να ατιμαζη και να αχρειοι την νηστειαν ολης της μ'. αλλα πρεπει ολην την μ'. να νηστευη μετα ξηροφαγιας, συν αυτη δηλ. τη μεγαλη  ε'.  ( 1 ).
Σχολια. σελ. 244-245 :
.......................Και ο πρωτος Διονυσιου λεγει, οτι αλλοι μεν Χριστιανοι τας εξ ταυτας ημερας διαπερνουσι τελειως χωρις τροφην, αλλοι δε τας τεσσαρας, αλλοι τας τρεις, και αλλοι τας δυω.
Αλλα και αι Διαταγαι των Αποστολων βιβλ. ε'. κεφ. ιη'. λεγουσιν, οτι τας εξ ταυτας του Παθους ημερας να μη τρωγη τινας αλλο, ει μη ψωμι, νερον, αλας, και λαχανα, χωρις να γευθη οινον, η κρεας. .................
..................( αγκαλα και τα ακριβεστερα χειρογραφα τυπικα των Βασιλικων, και μεγαλων Μοναστηριων του αγιου Ορους εις οινον μονον συγχωρουσι να καταλυεται η μεγαλη  ε'. αλλ' ουχι και εις ελαιον, εις τα οποια πρεπει και να ακολουθωμεν. Ουτω γαρ γεγραπται εν αυτοις, μεταλαμβανομεν οινου, και εψηματος ανευ ελαιου )..............
................Δια τουτο οι Θεοφοροι Πατερες οι τα τυπικα συγγραψαμενοι, ............
.............εδιωρισαν να γινεται καταλυσις εν αυτη εις οινον μονον, ποιησαντες συγκαταβασιν δια την τιμην του Κυριακου δειπνου οπου εις αυτην εγεινε. Πλην καλλιον καμνει εκεινος οπου νηστευει και τη μεγαλη  ε'. και απο οινον και απο ελαιον. Εκεινοι ομως οπου μετα την λειτουργιαν του μεγαλου Σαββατου καταλυουσιν οινον και ελαιον, προφανως παρανομουσιν. Οι γαρ Θειοι Αποστολοι εν ταις Διαταγαις βιβλ. ε'. κεφ. ιη'. ιθ'. προσταζουσι τους Χριστιανους να νηστευουν ολοκληρον την μεγαλην Παρασκευην και το μεγα Σαββατον, καθως και αυτοι νηστευουσιν αυτας, επειδη η νηστεια των δυω τουτων ημερων ειναι νομοθετημενη απο αυτον τον ιδιον Χριστον, ος τις ειπεν, ελευσονται ημεραι, οταν απαρθη απ' αυτων ο νυμφιος, και τοτε νηστευσουσι ( Ματθ. Θ'. ις'. ) εις την μεγαλην δε Παρασκευην, και μεγα Σαββατον, επαρθη ο Κυριος απο τους Ιουδαιους και εσταυρωθη και εταφη, δια την ημετεραν σωτηριαν. ....................
.................Πολλοι νηστευωσι τριημερα εν τη αγια μ'. και δια τι να μη νηστευωσι και το διμηρον της μεγαλης  ς', και του μεγαλου Σαββατου, οπου ειναι πλεον αναγκαιοτερον ; οχι και δεν ημπορουν να νηστευωσι και τα δυω, καλλιον να νηστευωσι τας δυω ταυτας ημερας, παρα να καμνουσι τριημερα. Λεγει γαρ ο Θειος Χρυσοστομος, ομιλια εις την μεγαλην εβδομαδα, οτι καθως η μεγαλη εβδομας ειναι κεφαλη και ανωτερα ολων των λοιπων εβδομαδων του χρονου, ετσι παλιν το μεγα Σαββατον ειναι κεφαλη της μεγαλης εβδομαδος. ......................
Αυτα ολα ειναι για τους φυσιολογικους.
Αυτα δεν ισχυουν για τους αρρωστους, για τις εγκυους και τα πολυ μικρα παιδια. 
Χρειαζεται διακριση απο εμπειρο πνευματικο για πολλες περιπτωσεις για καποια οικονομια, αρκει ο πνευματικος να γνωριζει το ενα τυπικο της νηστειας και να μην βγαζει δικα του τυπικα αδιακριτα για ολους.
Αυτα ειναι οσο αφορα τις τροφες.
Νηστεια χρειαζεται και για ολα τα παθη που μαστιζουν και πολεμουν τον ανθρωπο.
Εκει ο καθε ενας δινει τον αγωνα του με την βοηθεια παντα του Θεου.
Το να πεσεις ανθρωπινο λενε οι Πατερες,
το να μενεις πεσμενος ειναι σατανικο.
Επεσες σηκω, ξαναπεσες, ξανα σηκω επανω.
Λενε καποιοι : γιατι να παω στην Εκκλησια για μετανοια και εξομολογηση αφου μπορει να ξαναπεσω στις ιδιες αμαρτιες. Ασε θα παω στο τελος της ζωης μου,  για να μην κοροιδευω και τον Θεο. Ασε που το αυριο δεν ειναι δικο σου, αυτο που λες ειναι σατανικος λογισμος εκ δεξιων.
Αμα στραβοπατουσες και επεφτες στο χωμα θα ελεγες οτι  ασε να κατσω εδω στο χωμα μην τυχον ξαναπεσω κατω ??? Εκει θα σηκωνοσουν πονηρε.    Η αμα σου επεφτε το πορτοφολι με τα λεφτα κατω, θα το αφηνες κατω  γιατι ισως θα μπορουσε να σου ξαναπεσει η θα το επαιρνες στα γρηγορα να μην το βρει κανενας αλλος και θα το καθαριζες κιολας ???
Την ψυχη σου γιατι να την ριχνεις τοσο χαμηλα που ειναι αιωνια ???
Εισαι αδικος γιατι ενω εισαι ψυχη και σωμα, στο σωμα τα δινεις ολα και η ψυχη σου μενει πεινασμενη η και μπορει να της πετας κανενα ξεροκομματο.
Αγαπητε συναμαρτωλε μην παιζεις την ψυχη σου μαυρα κοκκινα λες και εισαι στο καζινο.
Δωσε και σε αυτη αυτα που της αξιζουν γιατι θα την εχεις αιωνια χωρις τελος.
Γιατι εαν φυγει απο το σωμα η ψυχη τοτε νεκρωνεται το σωμα. Αυτη δινει ζωη στο σωμα.  Και εαν την δουλευουμε συμφωνα με τις προδιαγραφες του Κατασκευαστη θα την  κανουμε καινουργια και θα μετεχουμε στην αιωνια και ουρανια χαρα Του,   ενω εαν την δουλευουμε με τον διαστροφικο πλαστογραφο και ψυχοεκτελεστη θα θρηνουμε με κλαματα στην αιωνιοτητα.
Η ελευθερια της επιλογης δικης μας.













ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΜΑΣΟΝΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΑΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΤΕ. ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΧΕΤΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ. ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΛΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΤΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ ΕΙΤΕ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΕΙΤΕ ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΙΤΕ ΛΑΙΚΟΣ ΔΕΝ ΑΣΘΕΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΩ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΕΙΧΑΝ ΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΡΩΣΤΟΙ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ. ΓΙΑΤΙ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ ? ΜΗΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΑΛΛΟ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΑ ? ΜΟΛΥΝΕΤΕ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΗΝ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΤΟΥ.



ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΜΑΣΟΝΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΑΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕΤΕ.

ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΧΕΤΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΤΕ ΝΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΛΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΤΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΚΑ  ΕΙΤΕ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΕΙΤΕ ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΙΤΕ ΛΑΙΚΟΣ ΔΕΝ ΑΣΘΕΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΝΩ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΣ ΕΙΧΑΝ ΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΡΩΣΤΟΙ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ.

ΓΙΑΤΙ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΑΟΙ ?

ΜΗΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΑΛΛΟ ΤΗΝ ΜΟΛΥΝΣΗ ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΑ ?

ΜΟΛΥΝΕΤΕ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΗΝ ΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΤΟΥ.

ΜΗΠΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΜΠΑΣΤΑΡΔΕΥΕΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΜΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΑ ΠΟΡΝΟΣΤΑΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ?

ΜΗΠΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΣΧΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΑ ΔΥΟ.?

ΜΗΠΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΓΕΜΙΣΑΤΕ ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΓΩΝΙΖΕΣΤΕ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΞΗΛΩΣΕΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ?

ΕΝΩ ΚΛΕΙΝΕΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΦΡΟΝΤΙΖΕΤΕ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ?

ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΤΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΔΙΝΑΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ?

ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΔΙΝΑΝ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΣΕ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΚΑΙ ΣΕ ΛΑΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΜΑΚΡΙΑ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ.

ΑΛΛΟΙ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΑΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΕ ΔΙΟΤΙ Η ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΚΟΝΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Η ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΘΑ ΑΡΓΗΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥΣ.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΑΙΚΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ.

ΓΙΑ ΑΥΤΟ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΜΑΝΑ ΣΤΟΡΓΙΚΗ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΜΑΝΑ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ.

ΓΙΑ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΦΑΓΗΤΟ ΤΡΩΜΕ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ.

ΓΙΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΑΓΗΤΟ ΣΑΣ ΑΠΟΓΟΡΕΥΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΝΑ ΤΟ ΔΙΝΕΤΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΤΟ ΤΡΩΕΙ ΚΑΘΕ ΗΜΕΡΑ ?

ΑΝ ΔΕΝ ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΟΥΝ.

ΕΧΕΙ ΒΙΒΛΙΑ ΠΕΡΙ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΟΛΛΥΒΑΔΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.

ΚΑΙ ΟΙ ΛΑΙΚΟΙ ΟΜΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΗΤΑΝΕ ΤΑ ΑΓΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΜΕ ΖΗΛΟ ΚΑΙ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΛΟΓΕΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ.

ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ ΝΑ ΠΡΟΣΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ.

ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΚΑΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΠΙΣΤΗ.

ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΚΑΙΡΟ.




Μ. Βασιλείου, ἐπιστολὴ 93, στὴν πατρικία Καισαρία
Ἅγιος Βασίλειος ὁ Μέγας


 


(Θαυμάσιο κείμενο ποὺ γράφηκε τὸ 372. Ἡ σημασία του εἶναι τεράστια γιατί δίνει τὶς ἀληθινὲς διαστάσεις στὴ συχνὴ θεία Κοινωνία, κάτι ποὺ γιὰ ποικίλους λόγους ἔχει ἀφόρητα ὑποχωρήσει στὸν καιρό μας, μὲ ἀποτέλεσμα ὁ πιστὸς νὰ μένει γιὰ μεγάλα διαστήματα χωρὶς τὴ λήψη τῆς σάρκας καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Κυρίου.)


Καὶ τὸ νὰ κοινωνεῖ λοιπὸν κανεὶς κάθε μέρα καὶ νὰ μεταλαμβάνει τὸ ἅγιο σῶμα κι αἷμα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι καλὸ κι ὠφέλιμο, ἀφοῦ ὁ ἴδιος λέει καθαρά: «Ὅποιος τρώει τὴ σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου, ἔχει ζωὴ αἰώνια» (1). Γιατί ποιὸς ἀμφιβάλλει πὼς τὸ νὰ μετέχει κανεὶς ἀδιάκοπα στὴ ζωή, ἄλλο δὲν εἶναι παρὰ νὰ ζεῖ πολύτροπα καὶ πλούσια;

Ἐμεῖς, βέβαια, τέσσερις φορὲς κάθε ἑβδομάδα κοινωνοῦμε, Κυριακή, Τετάρτη, Παρασκευὴ καὶ Σάββατο, ἀλλὰ καὶ τὶς ἄλλες μέρες, ἂν εἶναι ἡ μνήμη κάποιου ἁγίου.

Ὅσο γιὰ τὸ ἂν ἀναγκάζεται κανείς, σὲ καιρὸ διωγμοῦ, ἀφοῦ δὲν εἶναι παρὼν ἱερέας καὶ μάλιστα λειτουργός, νὰ παίρνει τὴ θεία κοινωνία μὲ τὸ ἴδιο του τὸ χέρι, πὼς αὐτὸ δὲν εἶναι βαρύ, περιττό νὰ τὸ ἀποδείξουμε, μιὰ ποὺ κι ἡ μακροχρόνια συνήθεια τὸ δικαιώνει μὲς ἀπὸ τὰ ἴδια τὰ γεγονότα.

Κι ὅσοι μονάζουν στὶς ἔρημους, ὅπου δὲν ὑπάρχει ἱερέας, κρατώντας τὴ θεία κοινωνία ἐκεῖ ποὺ μένουν, ἐπίσης μόνοι μεταλαμβάνουν.

Στὴν Ἀλεξάνδρεια δὲ καὶ τὴν ὑπόλοιπη Αἴγυπτο, ἀκόμα καὶ κάθε λαϊκός, συχνά, ἔχει θεία κοινωνία στὸ σπίτι του κι ὅταν θέλει, μεταλαμβάνει μόνος του. Γιατί, ἀφοῦ πιὰ ὁ ἱερέας τέλεσε τὴ θυσία καὶ τὴν ἔδωσε, ὅποιος τὴν πῆρε σὰν ὅλη μαζὶ καὶ καθημερινὰ μεταλαμβάνει, ὀφείλει νὰ πιστεύει πώς, καθὼς εἶναι φυσικό, ἀπὸ τὸν ἱερέα ποὺ τὴν ἔδωσε τὴ μεταλαμβάνει καὶ τὴν ὑποδέχεται. Ἀφοῦ καὶ στὴν ἐκκλησία, ὁ ἱερέας παραδίνει τὴ μερίδα κι ὅποιος τὴν ὑποδέχεται, τὴν κρατᾶ μὲ κάθε δικαίωμα κι ἔτσι τὴ φέρνει στὸ στόμα του μὲ τὸ δικό του τὸ χέρι. Τὸ ἴδιο λοιπὸν μετρᾶ, εἴτε μία μερίδα δεχθεῖ κανεὶς ἀπὸ τὸν Ἱερέα, εἴτε πολλὲς μερίδες μαζί.



17 Μαρτίου 2020

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΑΤΗΡ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝΕ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ ΩΣ ΚΑΡΚΙΝΩΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.


Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΠΑΤΗΡ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΑΝΕ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΗΝ ΜΑΣΟΝΙΑ ΩΣ ΚΑΡΚΙΝΩΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.

ΚΑΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΝ ΤΑ ΤΥΧΕΡΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΡΙΔΑ ΙΕΡΕΩΝ.

ΚΛΑΙΕΙ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ.

https://youtu.be/W7WUj3R1wdM 

16 Μαρτίου 2020

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΟΜΙΛΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΠΑΤΗΡ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ :

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΟΜΙΛΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΠΑΤΗΡ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ : 

ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΑΔΕΛΦΟΙ.

ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΑΥΤΗ.

Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΛΥΣΟΥΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ.

ΑΛΛΑΖΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑ.

ΒΑΖΟΥΜΕ ΑΡΧΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ.

ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΦΩΤΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟ ΔΩΜΑΤΙΟ ΜΑΣ.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΝΑ ΚΛΑΙΜΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΑΣ.

ΝΑ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ : ΗΜΑΡΤΟΝ
ΣΥΓΝΩΜΗ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕ ΜΑΣ ΘΕΕ ΜΑΣ.

ΤΡΕΞΙΜΟ ΣΤΟ ΠΕΤΡΑΧΗΛΙ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΠΟΥ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ.

ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΥΝΕΧΩΣ ΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΕΥΛΟΓΙΑ.

ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΚΑΙ ΑΝΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΟΙ.

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΚΡΕΒΑΤΙΑ.

ΠΟΡΝΕΙΕΣ ΜΟΙΧΕΙΕΣ ΑΝΩΜΑΛΙΕΣ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ ΜΙΚΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΕΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΕΣ
ΚΛΕΨΙΜΑΤΑ ΑΠΑΤΕΩΝΙΕΣ ΜΑΓΕΙΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ.

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΝΤΥΝΟΝΤΑΙ ΑΝΤΡΙΚΑ.

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΟΙ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΤΑΙΝΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΣ.

ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΙΑΦΘΟΡΕΣ.

ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΝΗΘΙΚΟΤΗΤΕΣ.

ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΠΟΡΝΕΙΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΕΣ.

ΞΕΡΟΥΝ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΓΥΡΙΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ.

ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΠΟΡΕΙΑΑΑΑΑΑΑΑ.

ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΧΩΡΙΣ ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΑΑΑΑΑΑΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΡΟΙΔΙΑ.

Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΚΑΡΙΑΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΑΝ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ.

ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

ΤΑ ΣΟΔΟΜΑ ΤΑ ΕΚΑΨΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ.

ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΗΝ ΧΑΣΑΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΙΣΧΡΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.

ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΣ.

ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΟΡΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΙΧΕΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ.

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ.

ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΥΝΕΧΩΣ.

ΤΗΝ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΣ.

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ.

ΠΑΡΑΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ.

ΨΑΛΤΗΡΙ ΚΑΙ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ.

ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΜΑΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

ΑΝΤΙΔΩΡΟ ΝΑ ΤΡΩΜΕ.

ΑΓΙΑΣΜΟ ΝΑ ΠΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΣΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ.

ΘΥΜΙΑΜΑ ΚΑΙ ΚΑΝΤΗΛΙ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ.

ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ.

ΟΤΑΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ Ο ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΚΑ ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΩΝ.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ.




ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΗΝ Β' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΟΝ ΤΡΙΛΟΦΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.






"ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΙ" ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ "ΦΑΡΜΑΚΟ"..ΚΥΡΙΑΚΗ 15-3-2020.π.Γεώργιος Αγγελακάκης












Δείτε το βίντεο "Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ-Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ..ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ΝΗΣΤ(15-3-2020)π.Γεώργιος Αγγελακάκης" στο YouTube


13 Μαρτίου 2020

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ ΜΑΣ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΖΩΗΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΔΟΞΑ ΣΟΙ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΕ ΤΡΙΑΔΙΚΕ ΘΕΕ ΜΑΣ. ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ ΔΟΞΑ ΣΟΙ. ΔΟΞΑ ΤΩ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΤΩ ΥΙΩ ΚΑΙ ΤΩ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ. Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ. ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ.


ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΟΙΝΩΝΑΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ ΜΑΣ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΖΩΗΝ ΑΙΩΝΙΩΝ

ΔΟΞΑ ΣΟΙ  ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΕ ΤΡΙΑΔΙΚΕ ΘΕΕ ΜΑΣ.
ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΘΕΟΣ ΗΜΩΝ ΔΟΞΑ ΣΟΙ.
ΔΟΞΑ ΤΩ ΠΑΤΡΙ ΚΑΙ ΤΩ ΥΙΩ ΚΑΙ ΤΩ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ.

Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ.

ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ.
.
ΚΑΝΕΝΑΣ ΙΕΡΕΑΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΙΣΤΟΣ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΕΣ ΔΕΝ ΚΟΛΛΗΣΕ ΚΑΜΙΑ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΟΤΑΝ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΕ ΤΑ ΑΧΡΑΝΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ. ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΠΕΘΑΝΕΙ ΠΡΩΤΟΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ. ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ.

ΜΟΝΟ Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΕΡΑΠΕΥΣΕΙ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΣΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.

ΝΑ ΚΡΑΤΑΜΕ ΤΗΝ ΝΗΣΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ.

ΝΑ ΦΟΒΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΝΩ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΘΑ ΠΑΕΙ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ.
ΣΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ Ο ΧΡΙΣΤΟ ΜΑΣ ΘΑ ΜΑΣ ΔΩΣΕΙ ΑΦΘΑΡΤΑ ΣΩΜΑΤΑ.

Ο ΘΕΟΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΗ ΠΙΣΤΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΚΑΙ ΑΘΛΗΣΗ ΝΟΜΙΜΗ ΧΩΡΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ.

ΤΟΣΕΣ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΗ ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ ΜΟΛΥΝΑΝ ΤΟΝ ΑΜΠΕΛΩΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΜΟΛΥΝΘΗΚΑΝ  ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΑ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΕΥΛΟΓΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΟΡΓΗ.

ΛΙΓΑ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΘΑΡΗ ΑΜΟΛΥΝΤΗ ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ ΠΙΣΤΗ.

ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΕΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΘΑΝΑΤΟ ΓΙΑ ΜΕΙΩΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΣΤΗ ΓΗ ΜΕΤΑ ΘΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΑΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΟΥΝ ΤΑ ΚΟΛΑΣΙΜΑ ΘΑΝΑΣΙΜΑ ΤΣΙΠΑΚΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.

ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΤΕΚΤΟΝΙΚΩΝ ΣΤΟΩΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΤΗΣ ΠΟΝΗΡΑΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΕΣΚΑΣΑΝ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ ΤΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΑΣ.

ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΝΙΚΑΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΚΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΟΥΝ.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΝΙΚΗΣΑΜΕ ΟΙ ΕΚΑΤΟ ΤΟΥΣ ΧΙΛΙΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΟΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟ ΤΡΙΔΙΚΟ ΘΕΟ ΜΑΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΟΥΣ ΜΑΖΙ ΜΑΣ.

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΕΒΡΙΖΑΝ ΤΑ ΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΙΣΚΑΝ ΟΙ ΣΦΑΙΡΕΣ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ.

 

9 Μαρτίου 2020

ΠΡΟΣΟΧΗ.!!!!!!!!! ΚΙΝΔΥΝΟΣ.!!!!!!!! ΘΑΝΑΤΟΣ.!!!!!!!!! ΠΟΛΛΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΞΙΟΙ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΝ ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΕΩΣ



Εκτος απο τους Ιερους Κανονες της Αποτειχισεως προ Συνοδικης Διαγνωσεως και Καταδικης : τον ΛΑ' των Αγιων Αποστολων, τον ΙΕ' της Α'Β' Συνοδου και τον  ΙΑ' της εν Καρθαγενης Συνοδου,

Ο δε Γ' της Γ' Οικ. Συνοδου παραγγελει οπως : μηδολως υποκεισθαι τοις αποστατησασιν η αφισταμενοις επισκοποις εκ της Ορθοδοξου Αληθειας.

Τους ουν τολμωντες ετερως (της Ορθοδοξιας) φρονειν η διδασκειν, η κατα τους εναγεις αιρετικους τας εκκλησιαστικας παραδοσεις αθετειν και καινοτομιαν τινα επινοειν, η αποβαλλεσθαι τι εκ των ανατιθεμενων τη Εκκλησια... η επινοειν σκολιως και πανουργως προς το ανατρεψαι εν τι των ενθεσμων παραδοσεων της Καθολικης ( Ορθοδοξου ) Εκκλησιας... επισκοπους μεν οντας η κληρικους καθαιρεισθαι προστασσομεν, μοναζοντας δε η λαικους της κοινωνιας αφοριζεσθαι.
(Ορου Ζ' Οικ. Συνοδου, Mansi, 13,380) Νομοκανονικης Επιτροπης Ελληνων Πολιτων, Αναιδης επιθεσις κατα Ορθοδοξιας και Πολιτειας, σελ.36

Ει τις ερχεται προς υμας και ταυτην την διδαχην ου φερει, μη λαμβανετε αυτον εις οικιαν, και χαιρειν αυτω μη λεγετε, ο γαρ λεγων αυτω χαιρειν κοινωνει τοις εργοις αυτου τοις πονηροις.
Β' Καθολ. Επιστ. Ιωαν. 10-11

...αλλα και εαν ημεις η αγγελος εξ ουρανου ευαγγελιζεται υμιν παρ' ο ευγγελισαμεθα υμιν, αναθεμα εστω. ως προειρηκαμεν, και αρτι παλιν λεγω, ει τις υμας ευαγγελιζεται παρ' ο παρελαβετε, αναθεμα εστω.
( Γαλ. α', 8-9 ).

Και ουκ ειπεν ( ο Αποστολος Παυλος ), εαν εναντια καταγγελωσιν η ανατρεπωσι το παν, αλλα καν μικρον τι ευαγγελιζωνται παρ' ο ευηγγελισαμεθα, καν το τυχον παρακινησωσιν, αναθεμα εστωσαν.
( Ιερου Χρυσοστομου, P.G. 61, 234 ).

Ειμεθα μαθηται Παυλου και Πετρου ; Γινωμεθα γνησιοι παιδες, αλλα μη νοθοι. Προσεχετε απο των αιρετικων. Αυτοι ειναι κυνες ενεοι, λαθροδηκται ( δαγκωνουν χωρις να φωναζουν ), οφεις συρομενοι, δρακοντες, βασιλισκοι, σκορπιοι, ανθρωπομιμοι πιθηκοι. 
( Αγ. Ιγνατιου Θεοφορου, προς Εφεσιους Επιστολη Bihlmeyer p. 82, M. 5 644.)

Οιτινες την υγιη ορθοδοξον πιστην προσποιουντες ομολογειν, κοινωνουσι δε τοις ετεροφροσιν, τους τοιουτους, ει μετα παραγγελιαν μη αποστωσιν, μη μονον ακοινωνητους εχειν, αλλα μηδε αδελφους ονομαζειν.
( Μ. βασιλειου)

Πως ουν ο Παυλος φησι (λεγει) πειθεσθεω τοις ηγουμενοις υμων και υπεικετε ; Ανωτερω ειπων, ων αναθεωρουντες την εβασιν της αναστροφης μιμεισθε την Πιστην , τοτε ειπε πειθεσθε τοις ηγουμενοις υμων και υπεικετε. Τι ουν, φησιν, οταν πονηρος η (ειναι) και μη πειθωμεθα; Πονηρος, πως λεγεις; Ει μεν Πιστεως ενεκεν, φευγε αυτον και παραιτησαι, μη μονον αν ανθρωπος η (ειναι), αλλα καν αγγελος εξ ουρανου κατιων (κατελθων), ει δε βιου ενεκεν, μη περιεργαζου, κατακριτικως. Διοτι και το μη κρινετε, ινα μη κριθητε, περι βιου εστιν, ου περι Πιστεως.
( Ιερου Χρυσοστομου, P.G. 63, 231-232).

Ταυτην (την Ορθοδοξον) εν εαυτοις αναζωπυρουντες αει την Πιστην, ασπιλους και αμωμους εαυτους τηρησατε, μητε κοινωνουντες τω μνημονευθεντι (αιρετικω πατριαρχη Κωνσταντινουπολεως Νεστοριω), μητε μην (βεβαιως) ως διδασκαλω προσεχοντες, ει μενει λυκος αντι ποιμενος.
(Αγ. Κυριλλου Πατριαρχου Αλεξανδρειας, Πρακτικα Γ' Οικουμενικης Συνοδου, Mansi, 4, 1096.)

Ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος λεγει : 
Φευγετε και υμεις, αδελφοι, την προς τους ακοινωνητους κοινωνιαν και το μνημοσυνο των αμνημονευτων.
Απαντες οι της Εκκλησιας διδασκαλοι, πασαι οι Συνοδοι, πασαι αι θειαι Γραφαι, φευγειν τους ετεροφρονας παραινουσι και της αυτων κοινωνιας διιστασθαι. (P.G. 160, 105 C). 

Ο δε Θεοδωρος ο Στουδιτης γραφων προς τον ηγουμενον Θεοφιλον σημειοι :
Εχθρους γαρ Θεου ο Χρυσοστομος, ου μονον τους αιρετικους, αλλα και τους τοιουτοις κοινωνουντας μεγαλη τη φωνη απεφηνατο.

Επιστολη Οσιομαρτυρων  Αγιορειτων Πατερων προς τον Λατινοφρονα Αυτοκρατορα Μιχαηλ Παλαιολογον (1259-1282) 
Προτιμησαν να καουν ζωντες η να κρεμασθουν, παρα να συλλειτουργησουν με τους συνοδοιπορους του Βεκκου, η να μνημονευσουν απλως τουτου :
Ει γαρ το απλως χαιρειν κοινωνιαν διδωσι τοις εργοις τοις πονηροις, ποσον η διατορος αυτου μνημοσυνη, αυτων των θειων Μυστηριων φρικτως προκειμενων ; Ει δε ο προκειμενος αυτος εστιν η αυτοαληθεια, πως αν το μεγα τουτο ψευδος εικαζειν εικος, το συνταττειν αυτον ως Ορθοδοξον Πατριαρχην, μεταξυ των λοιπων Ορθοδοξων Πατριαρχων, εν καιρω φρικτων Μυστηριων, σκηνικως παιξωμεν ; Και πως ταυτα ανεξεται Ορθοδοξου ψυχη και ουκ αποστησεται της κοινωνιας των μνημονευσαντων αυτικα και ως καπηλευοντας τα θεια τουτους ηγησεται ; Και τι αν ειη ταυτης της οικονομιας ζημιωδεστερον;

Παραγγελιαν γαρ εχομεν εξ αυτου του Αποστολου, εαν τις δογματιζη η προστασση ποιειν ημας, παρ'  ο  οι Κανονες των κατα καιρους Συνοδων, καθολικων τε και τοπικων οριζουσιν, απαραδεκτον αυτου εχειν και μηδε λογιζεσθαι εν κληρω αγιων. Αγ. Θεοδωρος Στουδιτης, ( P.G. 99, 988 Α.)

Εαν ο επισκοπος η ο πρεσβυτερος, οι οντες οφθαλμοι της Εκκλησιας, κακως αναστρεφωνται και σκανδαλιζωσι τον λαο, χρη αυτους εκβαλλεσθαι.
Συμφερον γαρ ανευ αυτων συναθροιζεσθαι εις ευκτηριον οικον, η μετ' αυτων εμβληθηναι, ως μετα Αννα και Καιαφα, εις την γεενναν του πυρος.  Μ. Αθανασιος, ΒΕΠΠΕΣ, 33, 199.

Το μη διαστελλεσθαι κατα τον Θεολογον Γρηγοριον, προδοσια της αληθειας σαφης και των κανονων παραλυσις...
Διο ισθι, μη ειναι σχισμα της Εκκλησιας, αλλ' αληθειας επικρατησιν και Θειων νομων εκδικησιν...

Ο Θειος Βασιλειος λεγει ...Και οι φιλοι κατα Θεον, πως τη κοινωνια των ετεροδοξων κοινωνουντες ;

Ο Μεγας Φωτιος παραγγελει σαφως :   Αιρετικος εστιν ο ποιμην ; λυκος εστιν, φυγειν εξ αυτου και αποπηδαν δεησει, μηδ' απατηθηναι προσελθειν καν ημερον περισαινειν δοκει, φυγε την κοινωνιαν αυτου και την προς αυτον ομιλιαν ως ιον οφεως.

Ο Αγιος Υπατιος λεγει : αφ' ου εγνων οτι αδικα λεγει περι του Κυριου μου, ου κοινωνω αυτω ουτε αναφερω το ονομα αυτου, εκεινος γαρ ουκ εστιν επισκοπος.

α) Ο Αγιος Θεοδωρος ο Στουδιτης λεγει : Ουδ' αν ολα τα χρηματα του κοσμου παρεξει τις και κοινωνων ειη τη αιρεσει, φιλος Θεου ου καθισταται, αλλ' εχθρος. Και τι λεγω κοινωνιας; Καν εν βρωματι και ποματι και φιλια συγκατεισι τοις αιρετικοις, υπευθηνος. ( στλ. 1205.Α)

β) Φυλαξατε ετι εαυτας της ψυχοφθορου αιρεσεως, ης η κοινωνια αλλοτριωσις Χριστου. ( στλ. 1275 C )

γ) Οι μεν τελειον περι την πιστην εναυαγησαν, οι δε, ει και τοις λογισμοις ου κατεποντισθησαν, ομως τη κοινωνια της αιρεσεως συνολλυνται. ( 1164 Α )

δ) τη δε αιρετικη κοινωνια εξ ημισειας δεει σωματικου θανατου, συγκινδυνευοντες ...(1157 C).

8 Μαρτίου 2020

ΚΥΡΙΑΚΗ Α', ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ( 'Ιωάννη Α', 44 - 52 ) ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΖΟΜΕΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ :

ΚΥΡΙΑΚΗ Α', ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

( 'Ιωάννη Α', 44 - 52 )

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΩΦΕΛΕΙΑΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΛΑΜΒΑΝΕΙ Ο ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΖΟΜΕΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΠΑΡΙΣΤΑΤΑΙ :


https://drive.google.com/file/d/0B8i_rrioHU5CQnM3anJpQ281WWM/view?usp=drivesdk


ΚΥΡΙΑΚΗ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΚΥΡΗΚΑ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ :


6 Μαρτίου 2020

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ Τη υπερμαχω στρατηγω τα νικητηρια, ως λυτρωθεισα των δεινων ευχαριστηρια, αναγραφω σοι η πολις σου, Θεοτοκε. Αλλ' ως εχουσα το κρατος απροσμαχητον, εκ παντοιων με κινδυνων ελευθερωσον, ινα κραζω σοι, Χαιρε, Νυμφη ανυμφευτε. ΧΑΙΡΕ ΝΥΜΦΗ ΑΝΥΜΦΕΥΤΕ ΧΑΙΡΕ ΝΥΜΦΗ ΑΝΥΜΦΕΥΤΕ Χαιρετισμοί της Παναγίας ΣΤΑΣΙΣ Α’ Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τή Θεοτόκω τό Χαίρε (γ’). Υπεραγια Θεοτοκε σωσον ημας. γ'. καί σύν τή φωνή, σωματούμενόν σε θεωρών Κύριε, εξίστατο καί ίστατο, κραυγάζων πρός αυτήν τοιαύτα. Χαίρε, δι’ ής η χαρά εκλάμψει, χαίρε, δι’ ής η αρά εκλείψει. Χαίρε, τού πεσόντος , Αδάμ η ανάκλησις, χαίρε τών δακρύων τής Εύας η λύτρωσις. Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς, χαίρε, βάθος δυσθεώρητον καί Αγγέλων οφθαλμοίς. Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα, χαίρε, ότι βαστάζεις τόν βαστάζοντα πάντα. Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τόν Ήλιον, χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως. Χαίρε, δι’ ής νεουργείται η κτίσις, χαίρε, δι’ ής βρεφουργείται Κτίστης. Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.


ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ 
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ  
Τη υπερμαχω στρατηγω τα νικητηρια, ως λυτρωθεισα των δεινων ευχαριστηρια, αναγραφω σοι η πολις σου, Θεοτοκε. Αλλ' ως εχουσα το κρατος απροσμαχητον, εκ παντοιων με κινδυνων ελευθερωσον, ινα κραζω σοι, Χαιρε, Νυμφη ανυμφευτε. 
ΧΑΙΡΕ ΝΥΜΦΗ ΑΝΥΜΦΕΥΤΕ
ΧΑΙΡΕ ΝΥΜΦΗ ΑΝΥΜΦΕΥΤΕ
Χαιρετισμοί της Παναγίας
ΣΤΑΣΙΣ Α’ 
Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τή Θεοτόκω τό Χαίρε (γ’). Υπεραγια Θεοτοκε σωσον ημας. γ'. καί σύν τή φωνή, σωματούμενόν σε θεωρών Κύριε, εξίστατο καί ίστατο, κραυγάζων πρός αυτήν τοιαύτα. 
Χαίρε, δι’ ής η χαρά εκλάμψει,
χαίρε, δι’ ής η αρά εκλείψει.
Χαίρε, τού πεσόντος , Αδάμ η ανάκλησις,
χαίρε τών δακρύων τής Εύας η λύτρωσις.
Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς,
χαίρε, βάθος δυσθεώρητον καί Αγγέλων οφθαλμοίς.
Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,
χαίρε, ότι βαστάζεις τόν βαστάζοντα πάντα.
Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τόν Ήλιον,
χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως.
Χαίρε, δι’ ής νεουργείται η κτίσις,
χαίρε, δι’ ής βρεφουργείται Κτίστης.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Βλέπουσα η Αγία, εαυτήν εν αγνεία, φησί τώ Γαβριήλ θαρσαλέως. Τό παράδοξόν σου τής φωνής, δυσπαράδεκτόν μου τή ψυχή φαίνεται, ασπόρου γάρ συλλήψεως τήν κύησιν πώς λέγεις; κράζων, Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Γνώσιν άγνωστον γνώναι, η Παρθένος ζητούσα, εβόησε πρός τόν λειτουργούντα: Εκ λαγόνων αγνών, Υιόν πώς εστι τεχθήναι δυνατόν, λέξον μοι. Πρός ήν εκείνος έφησεν εν φόβω , πλήν κραυγάζων ούτω,
Χαίρε, βουλής απορρήτου μύστις,
χαίρε, σιγής δεομένων πίστις.
Χαίρε, τών θαυμάτων Χριστού τό προοίμιον,
χαίρε, τών δογμάτων αυτού τό κεφάλαιον.
Χαίρε, κλίμαξ επουράνιε, δι ‘ ής κατέβη ο Θεός,
χαίρε γέφυρα μετάγουσα τούς εκ γής πρός ουρανόν,
Χαίρε, τό τών Αγγέλων πολυθρύλητον θαύμα,
χαίρε, τό τών δαιμόνων πολυθρήνητον τραύμα,
Χαίρε, τό Φώς αρρήτως γεννήσασα,
χαίρε, τό πώς μηδένα διδάξασα.
Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσα γνώσιν.
χαίρε, πιστών καταυγάζουσα φρένας.
Χαίρε, Ν ύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Δύναμις τού Υψίστου, επεσκίασε τότε, πρός σύλληψιν τή Απειρογάμω. καί τήν εύκαρπον ταύτης νηδύν, ως αγρόν υπέδειξεν ηδύν άπασι, τοίς θέλουσι θερίζειν σωτηρίαν, εν τώ ψάλλειν ούτως. Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Έχουσα θεοδόχον, η Παρθένος τήν μήτραν, ανέδραμε πρός τήν Ελισάβετ, τό δέ βρέφος εκείνης ευθύς, επιγνόν τόν ταύτης ασπασμόν, έχαιρε! καί άλμασιν ως άσμασιν, εβόα πρός τήν Θεοτόκον.
Χαίρε, βλαστού αμαράντου κλήμα,
χαίρε, καρπού ακηράτου κτήμα,
Χαίρε, γεωργόν γεωργούσα φιλάνθρωπον,
χαίρε, φυτουργόν τής ζωής ημών φύουσα.
Χαίρε, άρουρα βλαστάνουσα ευφορίαν, οικτιρμών,
χαίρε, τράπεζα βαστάζουσα ευθηνίαν ιλασμών.
Χαίρε, ότι λειμώνα τής τρυφής αναθάλλεις,
χαίρε, ότι λιμένα τών ψυχών ετοιμάζεις.
Χαίρε, δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα,
χαίρε, παντός τού κόσμου εξίλασμα.
Χαίρε, Θεού πρός θνητούς ευδοκία,
χαίρε, θνητών πρός Θεόν παρρησία.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Ζάλην ένδοθεν έχων, λογισμών αμφιβόλων, ο σώφρων Ιωσήφ εταράχθη, πρός τήν άγαμόν σε θεωρών, καί κλεψίγαμον υπονοών Άμεμπτε, μαθών δέ σου τήν σύλληψιν εκ Πνεύματος αγίου, έφη. Αλληλούϊα.

Αλληλούϊα.


ΣΤΑΣΙΣ Β’ 
Ήκουσαν οι ποιμένες των Αγγέλων υμνούντων την ένσαρκον Χριστού παρουσίαν, και δραμόντες ως προς ποιμένα, θεωρούσι τούτον ως αμνόν άμωμον, εν τη γατρί Μαρίας Βοσκηθέντα, ην υμνούντες είπον,
Χαίρε, αμνού και ποιμένος μήτηρ,
χαίρε, αυλή λογικών προβάτων.
Χαίρε, αοράτων εχθρών αμυντήριον,
χαίρε, Παραδείσου θυρών ανοικτήριον.
Χαίρε, ότι τα ουράνια συναγάλλεται τη γη,
χαίρε, ότι τα επίγεια συγχορεύει ουρανοίς.
Χαίρε, των Αποστόλων το ασίγητον στόμα,
χαίρε, των αθλοφόρων το ανίκητον θάρσος.
Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρεισμα,
χαίρε, λαμπρόν της χάριτος γνώρισμα.
Χαίρε, δι’ ης εγυμνώθη ο Άδης,
χαίρε, δι’ ης ενεδύθημεν δόξαν.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Θεοδρόμον αστέρα θεωρήσαντες Μάγοι, τη τούτου ηκολούθησαν αίγλη, και ως λύχνον κρατούντες αυτόν, δι’ αυτού ηρεύνων κραταιόν άνακτα, και φθάσαντες τον άφθαστον, εχάρησαν Αυτώ βοώντες, Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Ίδον παίδες Χαλδαίων, εν χερσί της Παρθένου, τον πλάσαντα χειρί τους ανθρώπους, και Δεσπότην νοούντες αυτόν, ει και δούλου έλαβε μορφήν, έσπευσαν τοις δώροις θεραπεύσαι και βοήσαι τη Ευλογημένη,
Χαίρε, αστέρος αδύτου Μήτηρ,
χαίρε, αυγή μυστικής ημέρας.
Χαίρε, της απάτης την κάμινον σβέσασα,
χαίρε, της τριάδος τους μύστας φωτίζουσα.
Χαίρε, τύραννον απάνθρωπον εκβαλούσα της αρχής,
χαίρε, Κύριον φιλάνθρωπον επιδείξασα Χριστόν.
Χαίρε, η της βαρβάρου λυτρουμένη θρησκείας,
χαίρε, η του βορβόρου ρυομένη των έργων.
Χαίρε, πυρός προσκύνησιν παύσασα,
χαίρε, φλογός παθών απαλλάτουσα.
Χαίρε, πιστών οδηγέ σωφροσύνης,
χαίρε, πασών γενεών ευφροσύνη.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Κήρυκες θεοφόροι γεγονόντες οι Μάγοι, υπέστρεψαν εις την Βαβυλώνα, εκτελέσαντές σου τον χρησμόν και κηρύξαντές σε τον Χριστόν άπασιν, αφέντες τον Ηρώδην ως ληρώδη, μη ειδότα ψάλλειν. Αλληλούϊα.

Αλληλούϊα.

Λάμψας εν τη Αιγύπτω φωτισμόν αληθείας, εδίωξας του ψεύδους το σκότος, τα γαρ είδωλα ταύτης, Σωτήρ, μη ενέγκαντά σου την ισχύν πέπτωκεν, οι τούτων δε ρυσθέντες εβόων προς την Θεοτόκον,
Χαίρε, ανόρθωσις των ανθρώπων,
χαίρε, κατάπωσις των δαιμόνων.
Χαίρε, της απάτης την πλάνην πατήσασα,
χαίρε, των ειδώλων τον δόλον ελέγξασα.
Χαίρε, θάλασσα ποντίσασα Φαραώ τον νοήτον,
χαίρε, πέτρα η ποτίσασα τους διψώντας την ζωήν.
Χαίρε, πύρινε στύλε, οδηγών τους εν σκότει,
χαίρε, σκέπη του κόσμου, πλατυτέρα νεφέλης.
Χαίρε, τροφή του μάννα διάδοχε,
χαίρε, τρυφής αγίας διάκονε.
Χαίρε, η Γη της επαγγελίας,
χαίρε, εξ ης ρέει μέλι και γάλα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Μέλλοντος Συμεώνος του παρόντος αιώνος μεθίστασθαι του απατεώνος, επεδόθης ως βρέφος αυτώ, αλλ’ εγνώσθης τούτω και Θεός τέλειος, διόπερ εξεπλάγη σου την άρρητον σοφίαν, κράζων, Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα.


ΣΤΑΣΙΣ Γ’ 
Νέαν έδειξε κτίσιν, εμπανίσας ο Κτίστης, υμίν τοις υπ’ αυτού γενομένοις εξ ασπόρου βλαστήσας γαστρός, και φυλάξας ταύτην, ώσπερ ην, άφθορον, ίνα το θαύμα βλέποντες, υμνήσωμεν αυτήν, βοώντες:
Χαίρε, το άνθος της αφθαρσίας,
χαίρε, το στέφος της εγκρατείας.
Χαίρε, αναστάσεως τύπον εκλάμπουσα,
χαίρε, των Αγγέλων τον βίον εμφαίνουσα.
Χαίρε, δένδρον αγλαόκαρπον, εξ ου τέφονται πιστοί,
χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον, υφ’ ου σκέπτοναι πολλοί.
Χαίρε, κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις,
χαίρε, απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις.
Χαίρε, Κριτού δικαίου δυσώπησις,
χαίρε, πολλών πταιόντων συγχώρησις.
Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας,
χαίρε, στοργή πάντα πόθον νικώσα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Ξένον τόκον ιδόντες, ξενωθώμεν του κόσμου, τον νουν εις ουρανόν μεταθέντες, διά τούτο γαρ ο υψηλός Θεός επί γης εφάνη ταπεινός άντρωπος, βουλόμενος ελκύσαι προς το ύψος τους Αυτώ βοώντας: Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Όλος ην εν τοις κάτω, και των άνω ουδόλως απήν ο απερίγραπτος Λόγος; συγκατάβασις γαρ θεϊκή, ου μετάβασις δε τοπική γέγονε; και τόκος εκ Παρθένου θεολήπτου ακουούσης ταύτα:
Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα;
χαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα.
Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα;
χαίρε, των πιστών αναμφίβολον καύχημα.
Χαίρε, όχημα πανάγιον του επί των Χερουβείμ;
χαίρε, οίκημα πανάριστον του επί των Σεραφείμ.
Χαίρε, η ταναντία εις ταυτό αγαγούσα;
χαίρε, η παρθενίαν και λοχείαν ζευγνύσα.
Χαίρε, δι’ ης ελύθη παράβασις;
χαίρε, δι’ ης ηνοίχθη Παράδεισος.
Χαίρε, η κλεις της Χριστού βασιλείας;
χαίρε, ελπίς αγαθών αιωνίων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Πάσα φύσις Αγγέλων κατεπλάγη το μέγα της σης ενανθρωπήσεως έργον, τον απρόσιτον γαρ ως Θεόν, εθεώρει πάσι προσιτόν άνθρωπον ημίν μεν συνδιάγοντα, ακούοντα δε παρά πάντων ούτως; Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Ρήτορας πολυφθόγγους ως ιχθύας αφώνους ορώμεν επί σοι, Θεοτόκε; απορούσι γαρ λέγειν το πως και Παρθένος μένεις και τεκείν ίσχυσας; ημείς δε το Μυστήριον θαυμάζοντες, πιστώς βοώμεν:
Χαίρε, σοφίας Θεού δοχείον,
χαίρε, προνοίας αυτού ταμείον.
Χαίρε, φιλοσόφρους ασόφους δεικνύουσα;
χαίρε, τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα.
Χαίρε, ότι εμωράνθησαν οι δεινοί συζητηταί;
χαίρε, ότι εμαράνθησαν οι των μύθων ποιηταί.
Χαίρε, των Αθηναίων τας πλοκάς διασπώσα;
χαίρε, των αλιέων τας σαγήνας πληρούσα.
Χαίρε, βυθού αγνοίας εξέλκουσα;
χαίρε, πολλούς εν γνώσει φωτίζουσα.
Χαίρε, ολκάς των θελόντων σωθήναι;
χαίρε, λιμήν του βίου πλωτήρων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Σώσαι θέλων τον κόσμον ο των όλων κοσμήτωρ, προς τούτον αυτεπάγγελτος ήλθε, και ποιμήν υπάρχων ως Θεός, δι’ ημάς εφάνη καθ’ ημάς άνθρωπος; ομοίω γαρ το όμοιον καλέσας, ως Θεός ακούει; Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα.


ΣΤΑΣΙΣ Δ’ 
Τείχος εί τών Παρθένων, Θεοτόκε Παρθένε, καί πάντων τών εις σέ προστρεχόντων, ο γάρ τού ουρανού καί τής γής, κατεσκεύασέ σε Ποιητής Άχραντε, οικήσας εν τή μήτρα σου, καί πάντας σοι προσφωνείν διδάξας.
Χαίρε, η στήλη τής παρθενίας.
χαίρε, η πύλη τής σωτηρίας.
Χαίρε, αρχηγέ νοητής αναπλάσεως.
χαίρε, χορηγέ θεϊκής αγαθότητος.
Χαίρε, σύ γάρ ανεγέννησας τούς συλληφθέντας αισχρώς.
χαίρε, σύ γάρ ενουθέτησας τούς συληθέντας τόν νούν,
Χαίρε, η τόν φθορέα τών φρενών καταργούσα.
χαίρε, η τόν σπορέα τής αγνείας τεκούσα.
Χαίρε, παστάς ασπόρου νυμφεύσεως.
χαίρε, πιστούς Κυρίω αρμόζουσα,
Χαίρε, καλή κουροτρόφε παρθένων.
χαίρε, ψυχών νυμφοστόλε αγίων,
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.

Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Ύμνος άπας, ηττάται, συνεκτείνεσθαι σπεύδων, τώ πλήθει τών πολλών οικτιρμών σου, ισαρίθμους γάρ τή ψάμμω ωδάς, άν προσφέρωμέν σοι, Βασιλεύ άγιε, ουδέν τελούμεν άξιον, ων δέδωκας ημίν, τοίς σοί βοώσιν, Αλληλούϊα.

Αλληλούϊα. 
Φωτοδόχον λαμπάδα, τοίς εν σκότει φανείσαν, ορώμεν τήν αγίαν Παρθένον, τό γάρ άϋλον άπτουσα φώς, οδηγεί πρός γνώσιν θεϊκήν άπαντας, αυγή τόν νούν φωτίζουσα, κραυγή δέ τιμωμένη ταύτα.
Χαίρε, ακτίς νοητού Ηλίου,
χαίρε, βολίς τού αδύτου φέγγους.
Χαίρε, αστραπή τάς ψυχάς καταλάμπουσα,
χαίρε, ώς βροντή τούς εχθρούς καταπλήττουσα,
Χαίρε, ότι τόν πολύφωτον ανατέλλεις φωτισμόν,
χαίρε, ότι τόν πολύρρητον, αναβλύζεις ποταμόν.
Χαίρε, τής κολυμβήθρας ζωγραφούσα τόν τύπον,
χαίρε, τής αμαρτίας αναιρούσα τόν ρύπον,
Χαίρε, λουτήρ εκπλύνων συνείδησιν,
χαίρε, κρατήρ κιρνών αγαλλίασιν.
Χαίρε, οσμή τής Χριστού ευωδίας.
χαίρε, ζωή μυστικής ευωχίας,
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χάριν δούναι θελήσας, οφλημάτων αρχαίων, ο πάντων χρεωλύτης ανθρώπων, επεδήμησε δι’ εαυτού, πρός τούς αποδήμους τής αυτού χάριτος, καί σχίσας τό χειρόγραφον, ακούει παρά πάντων ούτως, Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Ψάλλοντές σου τόν τόκον, ανυμνούμέν σε πάντες, ώς έμψυχον ναόν, Θεοτόκε, εν τή σή γάρ οικήσας γαστρί, ο συνέχων πάντα τή χειρί Κύριος, ηγίασεν, εδόξασεν, εδίδαξε βοάν σοι πάντας.
Χαίρε, σκηνή τού Θεού καί Λόγου.
χαίρε, Αγία Αγίων μείζων,
Χαίρε, κιβωτέ χρυσωθείσα τώ Πνεύματι.
χαίρε, θησαυρέ τής ζωής αδαπάνητε,
Χαίρε, τίμιον διάδημα, βασιλέων ευσεβών.
χαίρε, καύχημα σεβάσμιον, Ιερέων ευλαβών,
Χαίρε τής Εκκλησίας ο ασάλευτος πύργος.
χαίρε, τής βασιλείας τό απόρθητον τείχος.
Χαίρε, δι’ ής εγείρονται τρόπαια.
χαίρε, δι’ ής εχθροί καταπίπτουσι.
Χαίρε, χρωτός τού εμού θεραπεία,
χαίρε, ψυχής τής εμής σωτηρία.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.

Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Ώ πανύμνητε Μήτερ, η τεκούσα τόν πάντων Αγίων αγιώτατον Λόγον (γ’), Υεραγια Θεοτοκε σωσον ημας, γ'. δεξαμένη τήν νύν προσφοράν, από πάσης ρύσαι συμφοράς άπαντας, καί τής μελλούσης λύτρωσαι κολάσεως τούς σοί βοώντας, Αλληλούϊα. 
Αλληλούϊα. 
Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τή Θεοτόκω τό Χαίρε (γ’) καί σύν τή ασωμάτω φωνή, σωματούμενόν σε θεωρών Κύριε, εξίστατο καί ίστατο, κραυγάζων πρός αυτήν τοιαύτα.
Χαίρε, δι’ ής η χαρά εκλάμψει,
χαίρε, δι’ ής η αρά εκλείψει.
Χαίρε, τού πεσόντος, Αδάμ η ανάκλησις,
χαίρε τών δακρύων τής Εύας η λύτρωσις.
Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς,
χαίρε, βάθος δυσθεώρητον καί Αγγέλων οφθαλμοίς.
Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,
χαίρε, ότι βαστάζεις τόν βαστάζοντα πάντα.
Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τόν Ήλιον,
χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως.
Χαίρε, δι’ ής νεουργείται η κτίσις,
χαίρε, δι’ ής βρεφουργείται Κτίστης.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε. 
Ήχος πλ. δ’  Αυτόμελον
Τή υπερμάχω στρατηγώ τά νικητήρια, ως λυτρωθείσα τών δεινών, ευχαριστήρια, αναγράφω σοι η Πόλις σου, Θεοτόκε, αλλ’ ώς έχουσα τό κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον ίνα κράζω σοι, Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.

2 Μαρτίου 2020

ΚΑΛΗ ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ : ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΝΗΣΤΕΙΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΘΑΡΗ ΠΙΣΤΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ


ΚΑΛΗ ΑΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
ΜΕ : ΜΕΤΑΝΟΙΑ
ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ  
ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 
ΝΗΣΤΕΙΑ 
ΑΓΡΥΠΝΙΑ
ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
ΚΑΘΑΡΗ ΠΙΣΤΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΗ


https://youtu.be/Igq0IpNHFco


1 Μαρτίου 2020

Τη υπερμαχω στρατηγω τα νικητηρια, ως λυτρωθεισα των δεινων ευχαριστηρια, αναγραφω σοι η πολις σου, Θεοτοκε. Αλλ' ως εχουσα το κρατος απροσμαχητον, εκ παντοιων με κινδυνων ελευθερωσον, ινα κραζω σοι, Χαιρε, Νυμφη ανυμφευτε.

Τη υπερμαχω στρατηγω τα νικητηρια, ως λυτρωθεισα των δεινων ευχαριστηρια, αναγραφω σοι η πολις σου, Θεοτοκε. Αλλ' ως εχουσα το κρατος απροσμαχητον, εκ παντοιων με κινδυνων ελευθερωσον, ινα κραζω σοι, Χαιρε, Νυμφη ανυμφευτε.

Χαιρε, Νυμφη ανυμφευτε.


Δύο είναι οι εχθροί :

Οι εκτός και οι εντός Ελλάδος που είναι μέσα στις διοικήσεις των θεσμών.

Τα όπλα είναι έτοιμα :
Η ευχή του Χριστού και οι Χαιρετισμοί της Παναγίας όλοι οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι Έλληνες.

29 Φεβρουαρίου 2020

ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.



Είδατε τι μέτρα παίρνει ο κόσμος για τις μεταδοτικές αρρώστιες που απειλούν το σώμα που θα λιώσει στον ταφο με θάνατο.?

Για την ψυχή που είναι αθάνατη δεν πρέπει ο άνθρωπος να πάρει τα ίδια μέτρα για να μην κολλήσει την μεταδοτική αρρώστια του οικουμενισμού και πεθάνει πνευματικά ?

Αλλά αφού δεν παίρνει μέτρα ο άνθρωπος παίρνει ο Χριστός.

Απειλούνται να κλείσουν οι εκκλησίες και του νέου και του παλαιού.
Αυτό είναι πνευματική πτώση διότι τόσσες θείες λειτουργίες που γίνονται σε όλη την γη και στο νέο και στο Παλαιό ημερολόγιο, και όμως αντί να υπάρχει παντού ευλογία έρχεται η οργή του Θεού.
Με καλό τρόπο λέει ο Θεός μην ντυνεστε καρναβάλια.
Δεν ακούτε ?
Τα σταματάει με άλλο τρόπο.

Είδατε πως έρχονται τα 
πράγματα ?
Και να ξέρουν κάτι οι άνθρωποι του αντιθέτου στρατοπέδου.
Ενώ φτιάχνουν αρρώστιες τεχνικές για τον κόσμο για να πάνε το παιχνίδι εκεί που θέλουν, για κάρτες και τσιπακια, όλα γυρνάνε εναντίον τους.
Έκανε το κύκλο το μικρόβιο και πήγε απάνω τους.
Ρίχνουν αφορισμό οι άδικοι και πάει επάνω τους.

Ξέρουν αυτοί πόσο κοροιδα είναι.
Αυτά δεν περνάνε στους πραγματικούς Χριστιανούς.
Τελευταία σας ευκαιρία είναι άνθρωποι των υπόγειων για μετάνοια.
Σας περιμένει ο Χριστός πριν πέσει η αυλαία.
Φύγετε από τις στοές και πάτε στην Εκκλησία όχι όπως πηγαίνατε μέχρι τώρα κάνοντας υπακοή στο σατανά.