Μας εστειλαν ανωνυμα μια ερωτηση για να αναρτησουμε για ολους αυτους που λενε με σιγουρια οτι ειναι πλανη η Αναλαμπη της Ορθοδοξιας και οτι ο αντιχριστος ηρθε. Ερωτηση προς τους αιρετικους προφητοαγιομαχους :

Μας εστειλαν ανωνυμα μια ερωτηση για να αναρτησουμε για ολους αυτους που λενε με σιγουρια οτι ειναι πλανη η Αναλαμπη της Ορθοδοξιας και οτι ο αντιχριστος ηρθε. Ερωτηση προς τους αιρετικους προφητοαγιομαχους : 1) Ο Αετος της αποκαλυψεως, δηλ. Η ερμηνεια της. 2) Η πεμπτη σαλπιγγα δηλ. Ο τριτος παγκοσμιος πολεμος. 3) Η εκτη σαλπιγγα δηλ. Τα 200 000 000 των νεκρων κινεζων στον ευρατη ποταμο. Ολα αυτα θα γινουν πριν η μετα την εβδομη σαλπιγγα στον αρμαγεδων που ειναι το τελος του αντιχριστου????????????? Αν πουνε οτι ειναι μετα, θα γελανε και οι πιο ασχετοι και θα τους ριχνουν ντοματες. Αν πουνε οτι ειναι πριν, τοτε γιατι βιαζονται αφου δεν εχουν γινει ακομη στην πραξη οι προφητειες που ειναι γραμμενες.?????????

Ο ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΛΥΠΙΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΨΑΛΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΔΑΛΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ : όποιος λέγει ότι το θέμα της αλλαγής του ημερολογίου δεν είναι δογματικό κηρύττει αίρεση, γίνεται αντιπατερικός και διακονεί την κακοδοξία και όχι την ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ.

Ο

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΛΥΠΙΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΨΑΛΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΔΑΛΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ : όποιος λέγει ότι το θέμα της αλλαγής του ημερολογίου δεν είναι δογματικό κηρύττει αίρεση, γίνεται αντιπατερικός και διακονεί την κακοδοξία και όχι την ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ. ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ Είχα προσωπική επικοινωνία με τον γέροντα Αλύπιο Αγιορείτη μοναχό εκ Καψάλας, ενός εκ των πολλών Αγιορειτών Πατέρων οι οποίοι αγωνίζονται τον αγώνα της καλής διαφωνίας, αποτειχιζόμενοι από τους οικουμενιστές-νεοημερολογίτες και τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ. Μετά από σχετικές ερωτήσεις για το δημοσίευμα του κ. Ν. Σωτηρόπουλου που γράφει: ''όσοι λένε ότι το θέμα του ημερολογίου είναι δογματικό είναι αιρετικοί'' μας είπε τα εξής:.......... ''όποιος λέγει ότι το θέμα της αλλαγής του ημερολογίου δεν είναι δογματικό κηρύττει αίρεση, γίνεται αντιπατερικός και διακονεί την κακοδοξία και όχι την ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ. Διότι η εγκύκλιος του 1920 ως γνωστόν αναγνωρίζει τους Λατίνους και Προτεστάντες ως αδελφούς εν Χριστώ και όχι αιρετικούς. Την ενότητα της πίστεως, που είναι δόγμα της Εκκλησίας την καταλύει, και την ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ Εκκλησίαν την εξισώνει με τις συναγωγές των πονηρευομένων, για τις οποίες το Πνεύμα το Άγιον διά του προφήτου Δαυΐδ λέγει: ''εμίσησα εκκλησίαν πονηρευομένων'' (ψαλμ.25). Οι Άγιοι Πατέρες και εμείς οι αμαρτωλοί που προσπαθούμε να ακολουθούμε την ορθόδοξη παράδοση έχουμε καύχημα που είμεθα μακριά (δεν έχουμε κοινωνίας από οικουμενιστάς διότι αυτό μας εγγίζει και μας ενώνει με το Θεό και μας κάνει φίλους και όχι εχθρούς του Θεού) αντιθέτως ο κ. Ν. Σωτηρόπουλος πρωτοστατεί εις την κοινωνία με οικουμενιστές, διαμαρτύρεται μόνο στα λόγια, και ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς γι' αυτό γράφει ότι είναι αθεΐα. Αφορίστηκε μεν ο κ. Σωτηρόπουλος διότι ήλεγξε βλασφημίες οικουμενιστών, αλλά με το να μην αποτειχίζεται και να παραμένει εις αυτούς, και ενεργοποιεί και δικαιώνει τον αφορισμό του. Κατά φαντασίαν ομολογητής όποιος είπε κάποιος ή ''νυκτερινός θεοσεβής'' κατά τον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη, τον ατρόμητο ομολογητή. Γίνεται και λόγος για τον γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη πρώην Αγιορείτη κτίτορα μοναστηριών εις Αμερική ως σύγχρονο ομολογητή. Όταν ο Γ. Εφραίμ ήταν ηγούμενος εις Ι.Μ. Φιλοθέου Αγίου Όρους και ετοιμαζόταν ν' αναχωρήσει στο εξωτερικό, αφήνοντας τον διάδοχο (νέο ηγούμενο) ανακοίνωσε σε όλη την αδελφότητα ότι η Παναγία του είπε ότι πρέπει να παύσει το μνημόσυνο του οικουμενιστού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως και των κοινωνούντων μετ' αυτού και να προσχωρήσει εις την εκκλησία των Ρώσων της διασποράς. Μετά από λίγες ημέρες συγκέντρωσε πάλι την αδελφότητα και είπε ότι η Παναγία του είπε να επαναφέρει το μνημόσυνο του Πατριάρχου. Ο ένας από τους μοναχούς που έφυγαν από τη μονή με ιερή αγανάκτηση έλεγε: ''είναι δυνατόν η Παναγία να λέγει φύγετε από τους οικουμενιστές του φαναρίου είναι προδοσία πίστεως και μετά ξαναεπιστρέψτε;'' Η ίδια η Παναγία μας τότε επί Βέκκου όταν πήγαιναν οι φιλοπαπικοί εις το Άγιον Όρος με στρατό του βασιλέως Ιωάννου Η' του Παλαιολόγου (ο οποίος αναγνώρισε τους Λατίνους το 1274 εις την Λυών και ήθελε να επιβάλλει την ένωση ζητώντας και την συγκατάθεση των Αγιορειτών) φανερώθηκε εις τον Γέροντα της Ι.Μ. Ζωγράφου και είπε: ''έρχονται οι εχθροί του Υιού Μου και Εμού''. Όσοι τελικά στην πράξη ομολόγησαν ότι οι Λατίνοι είναι αιρετικοί και δεν μπορούν να συλλειτουργήσουν μ' αυτούς, διότι μνημόσυνο σημαίνει κοινωνία πίστεως, θανατώθηκαν μαρτυρικά. Οι δε συλλειτουργήσαντες με Λατινόφρονες ως γνωστόν έμειναν τυμπανιαίοι, σκεύη φρίκης και οργής Θεού. Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν αγιορείτες μνημονευτές που λέγουν δεν υπήρξαν ποτέ τέτοιοι αδιάλυτοι - τυμπανιαίοι, αλλά τα διαδίδουν ζηλωτές μοναχοί. Και στο βιβλίο του Γ. Χρυσοστόμου επισκόπου (πρώην σχολάρχου Αθωνιάδος) γράφει ότι οι τυμπανιαίοι δεν είναι αλήθεια. Τους διαψεύδουν ο πνευματικός της Ι.Μ. Ξενοφώντος και κωνσταμονίτου Ιερομ. Γαβριήλ Μαλάκης εις ιδιοχειρόγραφον επιστολήν που περιγράφει πως ο ίδιος τους είδε το έτος 1944 εις το σπήλαιον εις τον αρσανά της Ι.Μ. Προδρόμου (Ρουμάνικη σκήτη), ο Γέροντας Δαμασκηνός του Ιερού κελλίου Τιμίου Προδρόμου (Ιβηρίτικο) εγγύς Καρυών που έχουμε την ομιλία του που λέγει πως το 1932 είδε τους τρεις τυμπανιαίους (την ομιλία αυτή καθώς και του Γ. Νήφωνος - Ι. κελλίο Αγ. Άννης - Κολιτσού - Βατοπεδίου, που τους είδε και αυτός, μπορείτε να την ακούσετε στο παρακάτω video): Επίσης ο προσκυνητής εις Ι.Μ. Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους εις την τράπεζα της μονής που έχει αγιογραφηθεί η παράστασις των οσιομαρτύρων αγιορείτων επί Βέκκου μαρτυρησάντων βλέπει και τους τυμπανιαίους της Λαύρας, το φρικτό αυτό θέαμα. Όταν ο γέροντας Εφραίμ φιλοθεΐτης ήταν δόκιμος στον γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλαιώτη, ο οποίος ήταν τότε ζηλωτής (εις παράταξη Γ.Ο.Χ.), και τον ζητούσε η αστυνομία να παρουσιαστεί στο στρατό, ο γέροντας Ιωσήφ προσευχήθηκε να του δείξει ο Θεός αν είναι σωστή η γραμμή που ακολουθεί. Είδε ότι εις πλοίο ταξίδευαν αγιορείτες, γενομένης τρικυμίας οι μνημονευτές έπιασαν τα σωσίβια, οι δε ζηλωτές Γ.Ο.Χ. τις άγκυρες. Την άλλη μέρα έστειλε τον υποτακτικό του (το νυν γέροντα Εφραίμ πρώην φιλοθεΐτη) και έβαλε μετάνοια εις Λαύρα και όλη η συνοδεία γύρισε με το μνημόσυνο (από την παράταξη Γ.Ο.Χ.-παρασυναγωγή - επέστρεψε εις την κοινωνία του οικουμενισμού). Έρχεται τώρα και στην ερώτηση αν πρέπει να αποτειχιστούν από κακοδοξούντας - οικουμενιστάς άπαντα: ''δεν είναι καιρός ακόμα! αργότερα'' (αχρικαιρικό πνεύμα λοιπόν). Μοναχός μνημονευτής (νυν μακαρίτης ο γερ. Κοσμάς κελλί Εισοδίων Καψάλας) έλεγε σε μοναχό του ακαινοτομήτου αγιορείτικου πληρώματος:''βάζεις το χέρι στην καρδιά και να ειπής ότι ο πάπας είναι 100% αιρετικός και δεν έχει καθόλου χάρη;'' και έλαβε την ακόλουθη απάντηση: ''δεν ντρέπεσαι ολόκληρος άντρας φοράς παντελόνια, θα πέσει το κελλί να μας πλακώσει......θέλεις ξύλο να σε κυνηγάω; τι ανοησίες είναι αυτές;'' Θα λέμε μπορεί η γυναίκα να είναι ολίγο έγκυος; ή είναι ή δεν είναι, ή αιρετικός είναι ή ορθόδοξος. Αυτοί είναι οιμ καρποί της ενόχου σιωπής, της αποστασίας των καιρών μας. Τι άλλο περιμένει να ακούσει κανείς!! Μνημονευτής γέροντας έλεγε: ''αν κοινωνήσει ο Πατριάρχης με όστια σε συλλείτουργο με πάπα, εμείς δεν θα αποτειχιστούμε, δεν θα παύσουμε το μνημόσυνο του, διότι δεν κρίνεται από έναν πεπτωκότα στην πίστη η εκκλησία; Εις Ι.Μ. Διονυσίου ήταν δόκιμος από Ευρώπη κάποιος νέος που βαπτίστηκε ορθόδοξος. Όταν είδε την προδοσία των οικουμενιστών είπε τον ηγούμενο αν οι αγιορείτες έχουν τους Λατίνους αιρετικούς. Ο ηγούμενος τον έστειλε εις τον γερ. Εφραίμ εις Καρυές (εις Σκήτη Αγ. Ανδρέα), και αυτός αντί να ομολογήσει την αλήθεια ώς όφειλε, τον έστειλε εις τον ηγούμενο της Ι.Μ. Ξηροποτάμου να τον πληροφορήσει (επειδή ήταν εις την επιτροπή επί των αιρέσεων), ο ηγούμενος Ξηροποτάμου δεν έδωσε και αυτός απάντηση αλλά του προέτρεψε να πάει εις π. Αρσένιο Βλιαγκοφτη ως αρμόδιο να τον πληροφορήσει. Δικαίως πολλοί γέροντες όπως ο μακαρίτης Ιερ. Θεοδώρητος Μαύρος έλεγαν: ''ντρέπομαι που είμαι Αγιορείτης''. Ο ίδιος ο παπα-Θεοδώρητος όταν τον ρώτησε λαϊκός προσκυνητής αν πρέπει να περιμένουν οι νεο-ημερολογίτες να ενημερώσουν τον λαό πριν παύσουν το μνημόσυνο των οικουμενιστών επειδή και οι γέροντες π. Παΐσιος και π. Πορφύριος παρέμειναν σε κοινωνία με κακοδόξους, έλαβε την εξής απάντηση:''εσείς οι νεοημερολογίτες έχετε την ενότητα υπεράνω του δόγματος της αληθείας και παθαίνετε ότι έπαθαν και οι παπικοί. Αντί να διαχωρίσουν τη θέση τους και να απομακρυνθούν από πάπα και λυκοποιμένες, έφθασαν σε αυτά τα χάλια. Όχι ένας Παΐσιος και Πορφύριος αλλά πολλοί τέτοιοι και αν είναι δεν θα μας γίνουν παράδειγμα προς μίμηση, διότι οι Άγιοι Πατέρες λέγουν: ''αν ο επίσκόπος σου είναι αιρετικός, φεύγε από αυτόν, διότι είναι λύκος με δορά προβάτου, απώλεια ψυχών εργαζόμενος'', φθάσαμε δηλαδή να έχουμε ορθόδοξο τυπικό, παπική διοίκηση και προτεσταντικό τυπικό. Ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς πιστεύει ότι το θέμα του ημερολογίου είναι θέμα 13 ημερών μόνο. Έλεγε αυτό προ ετών και στον ιερομ. Χρύσανθο καψαλιώτη και έλαβε την απάντηση ότι το πρώτο βήμα του οικουμενισμού είναι η αλλαγή του ημερολογίου και αναγνωρίζει τους αιρετικούς ως ορθοδόξους, άρα αφού καταλύεται η μοναδικότης -ΑΛΗΘΕΙΑ- της ορθοδοξίας και ενότης της πίστεως, είναι θέμα δογματικό. Ο π. Επιφάνειος Θεοδωρόπουλος διακονούσε και ρίζωσε η μεγαλύτερη αίρεση εις την εκκλησία, ότι μπορείς να διαμαρτύρεσαι μόνο στα λόγια για το αιρετικό πιστεύω του επισκόπου σου ή ιερέως, αλλά να μην απομακρύνεσαι από αυτόν και να παύσεις το μνημόσυνο του, διότι θα κάνεις σχίσμα. Δηλαδή πλήρης διαστροφή και καταπάτηση των Ιερών Κανόνων που επιβάλλουν - υποχρεώνουν τον πιστό να κόψει κοινωνία από τον κακόδοξο ιεράρχη σώζοντας έτσι την εκκλησία από το σχίσμα και την αίρεση, ενώ σε αντίθεση ο π. Επιφάνειος έλεγε και έγραφε και δίδασκε πως οι Ιεροί Κανόνες αποτειχίσεως είναι δυνητικοί. Πόσο δίκαιο είχαν οι γέροντες π. Μάξιμος Αγιοβασιλειάτης και π. Θεοδώρητος όταν έλεγαν για την λύση του εκκλησιαστικού προβλήματος των δύο άκρων (οικουμενισμού-παρατάξεις Γ.Ο.Χ.) όπως διαβάζουμε εις το περιοδικο αγιορείτης τεύχος 13 για την κανονική και νόμιμη άθληση, σε αντίθεση με ότι γίνεται σήμερα με τις όσες παρατάξεις Γ.Ο.Χ., που αντί να δακτυλοδεικτούν την ορθόδοξη θεάρεστη ένσταση για την συγκρότηση πανορθοδόξου συνόδου προς επίλυση των κακώς εχόντων (βιβλίο: αποστασία και διχασμός), αυτοί αυθαιρέτως και όλως αντικανονικώς γίνονται τροχοπέδη-εμπόδιο προς επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος, αφού οι ίδιοι ως παρασυνάγωγοι - με δημιουργία παράλληλων συνόδων - οικοιοποιήθησαν και σφετερίστηκαν αποφάσεις Ιερών Εκκλησιαστικών Συνόδων (άκυρα μυστήρια - βαπτίσματα - τριήμερα νηστείας προ Θ. Κοινωνίας - κλπ...κλπ...κλπ...) ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑ ΑΜΗΝ

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΟΥ ΝΟΕΡΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΩΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΥ ΑΘΛΗΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΩΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΧΟΥΣ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΡΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΟΥ ΝΟΕΡΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΩΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΥ ΑΘΛΗΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΩΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΥΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

https://youtu.be/xsVk3GajoVQ

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΦΟΒΕΡΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΗΜΕΡΑ.

Οι Οσιομαρτυρες Αγιορειτες Πατερες οπως ο Κοσμας ο πρωτοεπιστατης, εκοψαν το μνημοσυνο του λατινοφρονα πατριαρχη βεκκου και δεν τον μνημονευανε στις Ιερες Ακολουθιες. Εχουμε το Αγιο Λειψανο του στις καρυες στο πρωτατο. Απο τον ναο του Αξιον Εστι το πηρανε και το τοποθετησαν στο σκευοφυλακιο, το εκρυψαν για να μην ελεγχονται οι σημερινοι αγιορειτες. Εκαναν την ανακομιδη του Αγιου Λειψανου γυρω στα 1981 μεσα σε πανηγυρικη ατμοσφαιρα, το επομενο ετος 1982 σε αγρυπνια στον ναο του Πρωτατου εβγαλε κηρυγμα ο π. Γεωργιος Καψανης και ειπε για τον Αγιο Οσιομαρτυρα Κοσμα "Ευλογημενη η ομολογια σου. Ευλογημενος ο μαρτυρικος σου θανατος... Το Αγιον Ορος στο προσωπο σου και στα προσωπα των αλλων Αγιων Αγιορειτων Οσιομαρτυρων, των ελεγξαντων τους λατινοφρονας δεν συνεβιβασθη, ουτε συμβιβαζεται". Αυτο ηταν μεγαλο ψεμα. Ντρεπονται να πουν την αληθεια οι αγιορειτες ακομη και σημερα. Ελεγε αυτα τα λογια ενω ο ιδιος και πολλοι αγιορειτες ηγουμενοι μνημονευαν τοτε τον οικουμενιστη πατριαρχη, ενω οι παλαιοι μοναχοι που ακουμε στο βιντεο, ειδαν τα τυμπανιαια και αλυωτα σωματα των μοναχων εκεινων που μνημονευανε τοτε τον λατινοφρονα πατριαρχη βεκκο και τρομαξανε απο τον φοβο του θεαματος που αντικρυσαν. Με μασονικη εντολη επι πατριαρχη αθηναγορα γυρω στο 1960 φροντισαν να θαψουν και να τσιμενταρουν τους τυμπανιαιους για να μην τα μαθαινει ο κοσμος και τους χαλασει την ενωση με τους αιρετικους ολου του κοσμου που κανουν. Η Παναγια μας ειπε στον μοναχο που εκανε τους χαιρετισμους της, οτι ερχονται στο Αγιον Ορος οι εχθροι του Υιου μου και εμου. Και εχθρους ενοουσε τον αντιχριστο παπα του βατικανου και τον ορθοδοξο αλλα λατινοφρονα πατριαρχη βεκκο. Και λεει η Παναγια οσοι αντεχετε το μαρτυριο που θα ακολουθησει καθιστε, οσοι δεν το αντεχετε φυγετε στο βουνο. Σημερα ηγουμενοι και μοναχοι στο Αγιον Ορος ενω εορταζουν και κανουν πολυωρες αγρυπνιες για να τιμησουν τους Οσιομαρτυρες Αγιορειτες οπως τον Κοσμα του πρωτοεπιστατη που προτιμησε το μαρτυριο για να μην μνημονευσει τον λατινοφρονα πατριαρχη βεκκο, οι ιδιοι μνημονευουν και κοινωνουν με πολυ χειροτερους οπως τον μεγαλοσχημο φαναριωτη υπηρετη της νεας εποχης του αντιχριστου βαρθολομαιο. Δεν τρομαζουν με το φρικιαστικο παραδειγμα των τυμπανιαιων και αλυωτων σωματων των αγιορειτων μοναχων που μνημονευαν τον λατινοφρονα πατριαρχη βεκκο? Γιατι δεν μιμουνται το παραδειγμα των Οσιομαρτυρων Αγιορειτων Πατερων που αγιασαν αφου προηγουμενως ειχαν κοψει το μνημοσυνο του λατινοφρονα πατριαρχη βεκκου? Δυο αντιθετα θαυματα, δυο αντιθετα παραδειγματα. Οσοι μνημονευαν τον λατινοφρονα πατριαρχη βεκκο εγιναν σαν βρυκολακες, ενω οσοι αποτειχιστηκαν απο την κοινωνια του λατινοφρονα πατριαρχη βεκκου και δεν τον μνημονευαν στις ακολουθιες εγιναν Αγιοι και εχουμε τα Αγια Λειψανα των Οσιομαρτυρων Αγιορειτων Πατερων τα προσκυναμε τους τιμουμε και παιρνουμε την ευλογια τους. Αυτοι ολοι που μνημονευουν και κοινωνουν με χειροτερους πατριαρχες σαν το βαρθολομαιο, παιζουν την ψυχη τους με την κολαση. Η αποτειχιση και η διακοπη κοινωνιας ειναι το οχημα που θα τους βγαλει απο την κολαση των μασονων οικουμενιστων του σατανα. http://www.youtube.com/watch?v=jE0mJfia7gs&sns=em

Το Ακαινοτομητο Πληρωμα της Ορθοδοξου Εκκλησιας ειναι η φυσικη μορφη της Εκκλησιας σε περιοδο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων. Παντοτε υπηρχε, υπαρχει και θα συνεχιζει να υπαρχει το Διαχρονικο Ακαινοτομητο Πληρωμα της Μιας Αγιας Καθολικης και Αποστολικης Εκκλησιας.

Το Ακαινοτομητο Πληρωμα της Ορθοδοξου Εκκλησιας ειναι η φυσικη μορφη της Εκκλησιας σε περιοδο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων. Παντοτε υπηρχε, υπαρχει και θα συνεχιζει να υπαρχει το Διαχρονικο Ακαινοτομητο Πληρωμα της Μιας Αγιας Καθολικης και Αποστολικης Εκκλησιας. Οταν δεν υπαρχουν αιρετικοι,σχισματικοι και παρασυναγωγοι, τοτε εχουμε πληρης οργανωμενη Εκκλησια σε ολες τις τοπικες Ορθοδοξες Εκκλησιες. Οταν εμφανιζονται κακοδοξοι, διεστραμενοι και βλασφημοι στα χαμηλα στρωματα της Εκκλησιας ιερεις, μοναχοι και λαικοι, τοτε ειναι πιο ευκολο για την ιεραρχια της συνοδου των επισκοπων μιας τοπικης Ορθοδοξης Εκκλησιας να τους καθαιρεσει, να τους αφορισει, και να τους αναθεματισει. Οταν ομως οι κακοδοξοι, οι διαστροφεις και οι πλανεμενοι ειναι στα υψηλα στρωματα και ειναι επισκοποι, τοτε η οργανωμενη Εκκλησια μπορει προσωρινα να χανει την οργανωμενη της μορφη μεχρι να γινει Συνοδος Αγια απο τους Ορθοδοξους, αλλα εξακολουθει να υπαρχει σε μεμονομενους επισκοπους, σε ιερεις, σε μοναχους και λαικους. Αυτο το πληρωμα που μενει ανοθευτο χωρις να μετεχει στις αιρετικες διαστροφες, στις σχισματικες βλασφημιες,και στις παρασυναγωγες πλανες, ειναι το πληρωμα της ομολογιας της ενστασης και της αληθειας που ξεχωριζει και δεν κοινωναει με το πληρωμα ολων των κακοκοδοξων. Το πληρωμα των καινοτομων ολων των κακοδοξων διαστροφεων, βλασφημων και πλανεμενων, ειναι πληρωμα υποδικο για καταδικη μετα απο διαγνωση. Σημερα εαν αφαιρεσουμε απο την Ορθοδοξη Εκκλησια τα σαπια μελη των αιρετικων και σχισματικων οικουμενιστων και των παρασυναγωγων παραταξιακων, θα μεινει αυτοματα το Ακαινοτομητο Πληρωμα. Οταν το Ακαινοτομητο Πληρωμα συγκροτησει Συνοδο Εν Αγιω Πνευματι για να διαγνωσει και να δικασει τους υποδικους καινοτομους οικουμενιστες και παραταξιακους τοτε θα επιστρεψει και παλι η κανονικη και νομιμη ταξη της οργανωμενης Εκκλησιας των Ορθοδοξων. Στο Ακαινοτομητο Πληρωμα της Εκκλησιας βρισκονται υποχρεωτικα ολοι οι Ορθοδοξοι Χριστιανοι που δεν θελουν να συγκοινωνουν εκκλησιαστικα με τους υπερ-παν-αιρετικους νεο-ημερολογιτες σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους και με τους παρασυναγωγους επισκοπους των παραταξεων.

Ο ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΠΑΝΤΑ ΕΚΑΝΕ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΤΟΥ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΡΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ. ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΚΑΝΕΙ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝ ΜΟΝΟ Ο ΠΑΝ - ΥΠΕΡ - ΤΕΛΕΙΟΣ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ. ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ. Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ ΣΚΟΝΗ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ. ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΓΓΕΛΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΑΓΜΑΤΩΝ ΝΑ ΜΗΝ ΣΤΑΜΑΤΑΜΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ. ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΗΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΥΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΩΝ.

Ο ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ ΠΑΝΤΑ ΕΚΑΝΕ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΜΕΓΑΛΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΥΝΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΤΟΥ. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΡΟΣ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ. ΟΤΙ ΘΕΛΕΙ ΚΑΝΕΙ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΝ ΜΟΝΟ Ο ΠΑΝ - ΥΠΕΡ - ΤΕΛΕΙΟΣ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΜΑΣ. ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΜΕΓΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ. Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΕΚΑΝΕ ΣΚΟΝΗ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ. ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ. ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΓΓΕΛΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΤΑΓΜΑΤΩΝ ΝΑ ΜΗΝ ΣΤΑΜΑΤΑΜΕ ΠΟΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ. ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΗΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΥΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΩΝ. https://youtu.be/OtQinOItTtg

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΥΝ ΡΕΖΙΛΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Τό ότι έκοψε τό μνημόσυνο του παναιρετικού οικουμενιστή Άθηναγορα από τό 1970 έως τό 1973 τό κρύβουν καί δέν τό λένε οί Νέο - ημερολογίτες οικουμενιστές γιατί ελέγχονται καί θά τούς πεί ό κόσμος γιατί καί εσείς δέν κάνετε τό ίδιο ? Τό κρύβουν καί οί παραταξιακοί Γ.Ο.Χ. διότι αυτοί κάνανε καινούργιες εκκλησίες καί θά γίνουν ρεζίλι στόν κόσμο. Καί έτσι λοιπόν τά δύο άκρα τής μασονίας τού σατανά κρύβουν τήν αλήθεια γιά νά μήν τήν μάθει ό κόσμος. Ή Άγία Έυφημία είπε αυτά πού έπρεπε στόν γέροντα Παίσιο καί έκεινος μίλησε σέ όλο σχεδόν τό Άγιον Όρος πού έκοψε τό μνημόσυνο τού Αθηναγόρα καί σέ έναν ζηλωτή μητροπολίτη από τούς τρείς πού έκοψαν τό μνημόσυνο τού Άθηναγόρα. https://youtu.be/TALkG7-L6D0

ΑΥΤΟ ΕΔΩ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΑΝ ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΩΝ. ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΠΟΥ ΕΦΕΡΑΝ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ : ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ 1833. ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924. ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΗ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥ 1935. ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ.

ΑΥΤΟ ΕΔΩ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΑΝ ΑΓΑΠΑΜΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΩΝ. ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΠΟΥ ΕΦΕΡΑΝ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ : ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ 1833. ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924. ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΗ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥ 1935. ΘΕΛΟΥΜΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ. ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ. ΣΤΗΜΕΝΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΣΥΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΟ ΛΕΓΟΜΕΝΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΑΣΤΑΡΔΕΨΟΥΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΗ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΧΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΑ ΔΥΟ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΝΩΜΕΝΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ. ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΝΩ ΔΕΝ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΠΗΡΑΝ ΣΥΝΟΔΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΦΤΙΑΞΑΝΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΟΛΛΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΜΕ ΠΛΗΘΩΣ ΝΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΜΙΑ ΑΤΕΛΕΙΩΤΗ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ Γ.Ο.Χ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΟΥΝ ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΚΟΨΟΥΝ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ Η ΜΙΑ ΠΛΕΥΡΑ : ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ : ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΚΟΨΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΔΗΛΑΔΗ ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ Γ.Ο.Χ. ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ. ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1833. ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1924. ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ Γ.Ο.Χ. ΤΟΥ 1935. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΟ 1924 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1935. ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. ΔΗΛΑΔΗ ΒΓΑΖΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ Γ.Ο.Χ. ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΑΙΡΕΣΗ ΟΥΤΕ ΣΧΙΣΜΑ ΟΥΤΕ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ. ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΝ ΘΡΙΑΜΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΚΑΙ Η ΝΙΚΗ Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΝ ΘΡΙΑΜΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΚΑΙ Η ΝΙΚΗ Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΕΝΩ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΔΕΙΧΝΕΙ : 1) ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 2) ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 3) ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΚΑΙ : 1) Η ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 2) ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 3) Η ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ. ΟΤΑΝ Η ΗΓΕΣΙΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΝΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΩΝ ΣΤΙΣ ΑΓΙΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΕΙΧΑΜΕ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΝΙΚΗ ΜΕ ΘΡΙΑΜΒΟ ΚΑΙ ΜΕ ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΤΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ : 1) ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. 2) ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ. 3) ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΥΠΑΚΟΗ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΝ ΘΡΙΑΜΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΠΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΝ ΘΡΙΑΜΒΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΚΟΨΕΤΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΕΞΕΤΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΝΙΚΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΘΡΙΑΜΒΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΛΑΜΠΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Η ΕΙΡΗΝΗ Η ΝΙΚΗ Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΟΤΑΝ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΛΑΙΚΟΙ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΒΛΑΣΦΗΜΩΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΕΩΝ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ ΥΠΟΔΙΚΩΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΔΑΛΩΝ ΠΑΛΑΙΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ

Σκοπός της οικουμενιστικής μασονίας είναι να μολύνει τα Άγια Θυσιαστήρια των Ορθοδόξων, να διαστρέφει την αλήθεια, να δηλητηριάζει και να φονεύει πνευματικά τις ψυχές του Εκκλησιαστικού πληρώματος. Επειδή δεν είχαν μεγάλα αποτελέσματα με τον προσηλυτισμό στις πόρτες των σπιτιών όπου προσπαθούσαν οι διάφοροι διαβολάνθρωποι να πλανήσουν τους Ορθοδόξους, χειραγώγησαν ανθρώπους στο σατανισμό, τους προώθησαν από τα μασονικά κέντρα εξουσίας, με σκοπό..... να εισχωρήσουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία σε θέσεις κλειδιά, γιατί γνωρίζουν ότι την πνευματική ζημιά που κάνει ένας επίσκοπος αιρεσιάρχης στην επαρχία του, ένας ιερέας κακόδοξος στην ενορία του και ένας ηγούμενος πλανεμένος στο μοναστήρι του, δεν την κάνουν εκατοντάδες εχθροί και άπιστοι στην εκκλησία. Επίσκοποι, Ιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος και Ηγούμενοι του Αγίου Όρους, όταν μνημονεύουν και έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τους πρωτοστάτες Πατριάρχες και Αρχιεπισκόπους της οικουμενιστικής κακοδοξίας, ομολογούν δημόσια και καθαρά ότι: 1) αρνούνται την Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, 2) παραδέχονται όλες τις δαιμονικές αιρέσεις ως κανονικές Εκκλησίες, 3) αναγνωρίζουν ως έγκυρα τα μυστήρια των κεκριμένων αιρετικών, 4) διδάσκουν ότι ο Πάππας είναι κανονικός επίσκοπος Αγιότατος, πρώτος και τον μνημονεύουν, 5) έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με όλο το δαιμονικό παγκόσμιο συμβούλιο των ψευδο-εκκλησιών, 6) έχουν υπογράψει κοινές διακηρύξεις και συμφωνίες με όλο το πλήθος των ακοινωνήτων, 7) αγιοποιούν παράνομα και αντικανονικά μητροπολίτες που ήταν υποτακτικοί μασονικών στοών, 8) έχουν μεταδώσει Το Σώμα και Το Αίμα του Χριστού μας σε αιρετικούς και άπιστους και έχουν ματαλάβει αιρετικά χάπια πλανεμένων, 9) εφαρμόζουν στην πράξη την βλάσφημη πατριαρχική εγκύκλιο του 1920, 10) συνεχίζουν όπως το 1924 να σχίζουν την Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, ακολουθώντας τους πλανεμένους πατέρες τους, καταστρέφοντας την ενότητα της πίστεως, εξαφανίζοντας κάποιες φορές την νηστεία των Αγίων Αποστόλων, καταπατώντας την παράδοση και διαστρέφοντας τις αποφάσεις των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων, 11) τηρούν με ακρίβεια στην Εκκλησία την άρση των αναθεμάτων και της ακοινωνησίας των καινοτόμων Πατέρων τους, 12) συλειτουργούν, συμπροσεύχονται και συγκοινωνούν με όλους τους αιρετικούς, σχισματικούς και παρασυνάγωγους. Στα παραπάνω φρικτά, πρωτοφανή και εωσφορικά εγκλήματα εις βάρος της Αγίας μας Ορθοδόξου Εκκλησίας συμμέτοχοι είναι: διευθυντές ''χριστιανικών'' περιοδικών, εφημερίδων, ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών σταθμών, εκδότες ''χριστιανικών'' βιβλίων, καθηγητές πανεπιστημίων ''θεολογικών σχολών'', και αδελφότητες ευνουχισμένων άβουλων και απονευρωμένων ''χριστιανών''. Η εκκλησιαστική κοινωνία με τους οικουμενιστές είναι κολάσιμος ενέργεια, είναι βλασφημία προς το Θεό, είναι ομολογία σατανική, είναι ένα αντίχριστο πνεύμα, είναι μια δαιμονική λογική, μια εωσφορική αντίληψη και μια διαβολική επινόηση, παγίδα του πονηρού και προθάλαμος του άδη. Μέσα στο πλήρωμα της Εκκλησίας που συγκοινωνεί με τους επισκόπους του οικουμενισμού βρίσκονται: αδιάφοροι, συμφεροντολόγοι, δειλοί, φοβιτσιάρηδες, αχρι-καιρικοί, ορώντες, δυνητικόφρονοι, ευνουχισμένοι, φιλόδοξοι, προσωπολάτρες, ευσεβιστές, δουλοπρεπείς και άνανδροι. Ομολογία Πίστεως υπέρ της αιρέσεως και του σχίσματος του οικουμενισμού και κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας κάνουν οι πρωτοστάτες κακόδοξοι επίσκοποι και όσοι τους μνημονεύουν και επικοινωνούν μαζί τους.

ΤΗ ΚΕ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΕΠΙΤΕΛΟΥΜΕΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΣΟΦΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΜΕΡΚΟΥΡΙΟΥ. ΕΝ ΤΑΥΤΗ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΑΠΟΔΙΔΟΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ.

Απολυτικιον της Εορτης. Δοξα.. Της Αγιας. Ηχος πλ. α' Τον συναναρχον Λογον... Την πανευφημον νυμφην Χριστου υμνησωμεν, Αικατεριναν την θειαν και πολιουχον Σινα, την βοηθειαν ημων και αντιληψιν, οτι εφιμωσε λαμπρως, τους κομψους των ασεβων, του Πνευματος τη μαχαιρα, και νυν ως Μαρτυς στεφθεισα, αιτειται πασι το μεγα ελεος. Του Αγιου. Ηχος δ'. Ταχυ προκαταλαβε. Ουρανιον Αγγελον, χειραγωγον ασφαλη, προς δοξαν αριδηλον, ως του φωτος κοινωνος, Μερκουριε εσχηκας, οθεν τω αθανατω, Βασιλει πειθαρχησας, ηθλησας υπερ φυσιν, ως γενναιος οπλιτης, διο τους σοι προσιοντας, μακαρ περισωζε. Κοντακιον. Της Αγιας. Ηχος β'. Τα ανω ζητων... Χορειαν σεπτην, ενθεως φιλομαρτυρες, εγειρατε νυν, γεραιροντες την πανσοφον, Αικατεριναν, αυτη γαρ, εν σταδιω τον Χριστο εκηρυξε, και τον οφιν επατησε, ρητορων την γνωσιν καταπτυσασα. Του Αγιου. Ηχος δ'. Επεφανης σημερον. Ωσπερ θειον θωρακα, ημφιεσμενος, του Χριστου την δυναμιν, αθλητικως ανδραγαθεις, καταπυρσευων τους ψαλλοντας, χαιρε Μαρτυρων το κλεος Μερκουριε. ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ : Τη ΚΕ' του αυτου μηνος, μνημη της αγιας Μεγαλομαρτυρος Αικατερινης. Στιχ. Αικατερινα, και σοφη και παρθενος, Εκ δε ξιφους, και Μαρτυς ω καλα τρια! Εικαδι πεμπτη αορ κατεπεφνεν ρητορα Κουρην. Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι εκατον πεντηκοντα Ρητορες, οι δια της Αγιας Αικατερινης πιστευσαντες τω Χριστω, πυρι τελειουνται. Στιχ. Αι προς πλανης Ρητορσιν ανδρασι στασεις, Εις πυρ θανουσι, των στεφανων ευρεσεις. Τη αυτη ημερα, η Αγια βασιλισσα, η γαμετη Μαξεντιου, ξιφει τελειουται Στιχ. Τμηθεισα θνητου συζυγος βασιλεως, Αφθαρτον ευρε νυμφωνα Βασιλεως. Τη αυτη ημερα, ο Αγιος Πορφυριος, ο Στρατηλατης, συν τοις διακοσιοις στρατιωταις, ξιφει τελειουνται. Στιχ. Συν τω στρατω σου, Πορφυριε, προς ξιφος, Προθυμος ηκεις, οια περ Στρατηλατης. Τη αυτη ημερα, μνημη της αθλησεως του Αγιου Μεγαλομαρτυρος Μερκουριου. Στιχ. Ει και πατασση, Μερκουριε τω ξιφει, Και νεκρος εχθρον συ πατασσεις Κυριου. Τη αυτη ημερα, μνημη του Οσιου Πατρος ημων Πετρου του Ησυχαστου. Στιχ. Ησυχως βιου το πελαγος ανυσας, Προς ησυχιον, Πετρε, λιμενα φθανεις. Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι εξακοσιοι εβδομηκοντα Μαρτυρες ξιφει τελειουνται. Στιχ. Τεμνουσιν ανδρων εικαδας τριπλως δεκα. Μεθ' ων και αλλους ανδρας επτακις δεκα. Ταις των Αγιων σου πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην. Εξαποστειλαριον. Της Αγιας Εν Πνευματι τω Ιερω... Ενευρωσας το φρονημα, γυναικων ω παρθενε, Αικατερινα παντιμε, αθλοφορων η δοξα, και φιλισοφων ανοιαν, εν Θεω διηλεγξας, ως ληρον ουσαν και μυθον, την Παναμωμον οντως, και Μητερα του Θεου, συλληπτορα κεκτημενη. Του Αγιου. Ομοιον Τας παραταξεις των εχθρων, και δαιμονων τα θραση, εις τελος κατηδαφισας, και στεφος εδεξω, Μερκουριε μακαριε, εκ χειρος του Κτιστου σου, ως Μαρτυς της αληθειας, διασωζεις δε παντας, εκ παντοιων θλιβερων, σκανδαλων του αλλοτριου. Της Εορτης Ομοιον Του Ιερου σε σημερον, Θεοτοκε Παρθενε, δεχεται τα ενδοτερα, χερσιν Αρχιερεως, εν οις τριων απο χρονων, εως δυο και δεκα, διεμεινας τρεφομενη, χερσι θειου Αγγελου, ως αγια κιβωτος, του παντα τεκτηναμενου. Μεγαλυναρια. Της Αγιας. Νυμφη του Σωτηρος παναυκλεης, αιγλη παρθενιας, και σοφιας τη καλλονη, και Μαρτυρων αθλοις, λαμπρως πεποικιλμενη, Αικατερινα ωφθης, ως καλλιπαρθενος. Του Αγιου. Ωφθης νεανιας πανευπρεπης, οια στρατιωτης, του Σωτηρος περιφανης, φυσεως γαρ ωρα, την αθλησιν ανθησας, Μερκουριε θεοφρον, Χριστω δεδοξασαι.

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΛΑΙΚΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΥΓΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΥ ΜΟΡΦΗΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ.

Κανονική και πατερικη ομολογία πίστεως Χριστιανών Ορθοδόξων και αποτειχίση από την κοινωνία της υπέρ - παν - αιρεσεως των οικουμενιστων. Αποφυγή σχίσματος της Μιας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας με επιστροφή στο παλαιό ημερολόγιο για εξασφάλιση της ενότητας στην Μια Ορθόδοξη Εκκλησία. Αποφυγή καινούργιας εκκλησίας και απαγόρευση σε ένταξη συνόδων και παρατάξεων παλαιού ημερολογίου παρασυναγωγου μορφής Γ.Ο.Χ Εξασφάλιση και παραμονή εντός των οριων της Μιας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Διαχρονικής Ορθοδόξου Ανατολικής της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Δικαίωμα και υποχρέωση για συγκρότηση γενικής Πανορθοδοξου συνόδου τοπικής και οικουμενικής συνόδου από το ένα ομολογιακό ενισταμενο Ακαινοτομητο πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας για την δίκη των υπόδικων καινοτόμων και την επιστροφή της κανονικής τάξης μέσα στην Μια Ορθόδοξη Εκκλησία.

ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Δείτε το βίντεο "ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΣΟΦΟΙ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΝΤΩΝ ΝΑ ΣΥΜΒΩΣΙ - ΤΗΛΕΒΙΒΛΙΟ" στο YouTube

Δείτε το βίντεο "ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΣΟΦΟΙ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΝΤΩΝ ΝΑ ΣΥΜΒΩΣΙ - ΤΗΛΕΒΙΒΛΙΟ" στο YouTube https://youtu.be/q9uzq8GNWak

ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΤΗ ΚΑ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Η ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΤΗ ΚΑ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Η ΕΝ ΤΩ ΝΑΩ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Απολυτικιον. Ηχος δ' Σημερον της ευδοκιας Θεου το προοιμιον, και της των ανθρωπων σωτηριας η προκηρυξις. Εν ναω του Θεου τρανως η Παρθενος δεικνυται, και τον Χριστον τοις πασι προκαταγγελλεται. Αυτη και ημεις μεγαλοφωνως βοησωμεν, Χαιρε της οικονομιας του Κτιστου η εκπληρωσις. ( Εκ γ' ) Κοντακιον. Ηχος δ' Ο υψωθεις εν τω Σταυρω... Ο καθαρωτατος ναος του Σωτηρος, η πολυτιμητος παστας και Παρθενος, το ιερον θησαυρισμα της δοξης του Θεου, σημερον εισαγεται, εν τω οικω Κυριου, την χαριν συνεισαγουσα, την εν Πνευματι Θειω, ην ανυμνουσιν Αγγελοι Θεου, Αυτη υπαρχει σκηνη επουρανιος. ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ : Τη ΚΑ' του αυτου μηνος, μνημη της εν τω Ναω Εισοδου της Θεομητορος. Στιχ. Ενδον τρεφει σε Γαβριηλ ναου, Κορη, Ηξει δε μικρον και το Χαιρε σοι λεξων. Βη ιερον Μαριη τεμενος παρα εικαδι πρωτη. Ταις της Θεοτοκου πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην. Εξαποστειλαριον Γυναικες ακουτισθητε... Ην παλαι προκατηγγειλε, των Προφητων ο συλλογος, σταμνον και ραβδον και πλακα, και αλατομητον ορος, Μαριαν την Θεοπαιδα, πιστως ανευφημησωμεν, σημερον γαρ εισαγεται, εις τα Αγια των Αγιων, ανατραφηναι Κυριω. ( Τρις ) Μεγαλυναριον. Ενδον των αδυτων, εν τω Ναω, η τω Θεω Λογω, εκλεχθεισα προ γενεων, αφιερωθεισα, την οικησιν ποιειται, η Παναγνος Παρθενος, ην μεγαλυνομεν.

Δείτε το βίντεο "ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ" στο YouTube

Δείτε το βίντεο "ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ" στο YouTube https://youtu.be/xsVk3GajoVQ

Δείτε το βίντεο "ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ" στο YouTube

Δείτε το βίντεο "ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΩΣ ΝΟΕΡΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ" στο YouTube https://youtu.be/xsVk3GajoVQ

ΠΑΙΔΙΑ ΠΕΣΤΕ ΣΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ ΟΤΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΠΑΙΔΙΑ ΠΕΣΤΕ ΣΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ ΟΤΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΠΑΙΔΙΑ ΠΕΣΤΕ ΣΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ ΟΤΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΝΑ ΕΡΘΕΙ Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΚΟΙΝΩΝΗΣΟΥΝ ΔΙΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΑΝΕ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΣΥΝΕΧΩΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΠΟ ΤΑ ΑΓΙΑ ΑΡΤΟΦΟΡΙΑ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ : ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΨΥΧΩΝ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΑΙΡΕΣΩΣ ΣΧΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΥ ΜΟΡΦΗΣ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΤΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΙ ΜΑΣΟΝΙΚΩΝ ΣΤΟΩΝ ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΔΙΑΣΤΡΟΦΩΝ ΕΡΓΑΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Την μεγαλύτερη ζημιά στην Εκκλησία την κάνουν γέροντες και πνευματικοί που κοιμίζουν τα πνευματικοπαίδια τους και τους έχουν κάνει πνευματικά φυτά, με τα παραπλανητικά συνθήματα τύπου ''άχρι καιρού'', είναι οι σύγχρονοι ''ορώντες'' οπαδοί της ''δυνητικής'' πλάνης των ''νέων ζωναράδων'' που με τα βιβλία τους δηλητηρίασαν ψυχές Ορθόδοξων ως δήθεν ''διακριτικοί'' και άνθρωποι της ''μέσης'' οδού. Ενώ οι ίδιοι ανήκαν στο ένα άκρο της αιρέσεως και του σχίσματος του οικουμενισμού μιλούσαν στην θεωρία για τα δυο άκρα της Εκκλησίας. Δεν βλέπανε τα δυο δοκάρια στα μάτια τους αλλά ήταν πιο εύκολο να βλέπουν το δοκάρι της παρασυναγωγής απέναντι τους. Αντιστρόφως και οι οπαδοί των σχισμάτων των διαιρέσεων, των παρατάξεων των διαφόρων συνόδων της παρασυναγωγής δεν βλέπανε το δικό τους δοκάρι αλλά παρατηρούσαν τα δοκάρια των απέναντι, του σχίσματος και της αιρέσεως του οικουμενισμού. Οι μόνοι που μπορούν να μιλάνε και να δίνουν συμβουλές για αποφυγή των δύο άκρων είναι αυτοί που ανήκουν στη μεσαία βασιλική οδό του Θεού, ανάμεσα από τα δύο άκρα της Εκκλησίας. Τα άκρα είναι του διαβόλου. Στη βασιλική οδό του Θεού βρίσκεται η Εκκλησία των Αγίων και των θεοφόρων Πατέρων, και των σύγχρονων Ομολογητών της Ορθοδόξου Πίστεως είναι αυτοί που επικυρώνουν ή ακυρώνουν και αποφάσεις Τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων αφού ανήκουν στο Ακαινοτόμητο Πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας, επειδή κάνουν πράξη τους Ιερούς Κανόνες του Πανάγιου Πνεύματος σε καιρό αιρέσεως, σχίσματος, και παρασυναγωγής. Τι λόγο θα δώσουν στον Χριστό οι σημερινοί γεροντάδες πνευματικοί πατέρες εκατομμυρίων Χριστιανών Ορθοδόξων; Παραμυθιάζουν τα πνευματικοπαίδια τους και δεν μιλάνε καθόλου για.... την μεγαλύτερη κακοδοξία όλων των εποχών στην Εκκλησία, τον σατανικό οικουμενισμό. Τους έχουν υπνωτίσει και τους προσφέρουν πνευματικό θάνατο δωρεάν. Οι σημερινοί επίσκοποι της Εκκλησίας, αγιορείτες ηγούμενοι, μεγαλογεροντάδες, λόγιοι πανεπιστημίων, καθηγητές και πνευματικοί πατέρες κάνουν μεγάλο έργο διαβόλου. Εκτός ότι οι ίδιοι δεν ομολογούν και είναι οι μεγαλύτεροι προδότες της Εκκλησίας, δημιουργούν τους αυριανούς γενίτσαρους της ορθοδοξίας. Εκπαιδεύουν με δαιμονική λογική τα πνευματικοπαίδια τους για να πολεμάνε τους σύγχρονους ομολογητές που αγωνίζονται στην πράξη με φιλότιμο για την αλήθεια του Χριστού.Γι' αυτούς είπε ο Κύριος μας ούτε εσείς μπαίνετε στην Βασιλεία των ουρανών, ούτε τους άλλους αφήνετε να μπουν. Στην θεωρία μιλάνε για Ορθοδοξία και για Πατέρες, ενώ στην πράξη είναι κοινωνοί με το Παγκόσμιο Συμβούλιο κακοδόξων πλανεμένων και αντιχρίστων των μασονικών σατανικών στοών και ιδρυμάτων. Γελάει ο σατανάς με τους Χριστιανούς που λένε ότι πιστεύουν στην Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα αναγνωρίζουν μνημονεύουν και είναι ενωμένοι έχοντας εκκλησιαστική κοινωνία με όλα τα διαβολομάγαζα του <<παγκόσμιου συμβουλίου των εκκλησιών>>. Είναι αυτοί Ορθόδοξοι ή οικουμενιστές; ποιον κοροϊδεύουν, τον Θεό τον ευατό τους ή τον κόσμο; Μακάρι να ελευθερωθούν από τον εωσφόρο και να κάνουν χρήση των Ιερών κανόνων αντιγράφοντας τους Πατέρες της Εκκλησίας Ολοι ξερουνε την αληθεια αλλα ειναι βολεμενοι γιαυτο δεν ομολογουν Ορθοδοξια ειναι συμφεροντολογοι,ξερουν οτι αμα πουν την αληθεια θα διωχθουν και δεν το αντεχουν γιαυτο συμβιβαζονται με την μασονια και τον διαβολο.Δεν τους ενδιαφερει τι λεει Ο Χριστος και οι Αγιοι, κοροιδευουν τον Θεο, τους πιστους και τον εαυτο τους.Ολοι γνωριζουν τις τρεις πλανες των κακοδοξων στην Ορθοδοξη Εκκλησια.Απο την μια πλευρα οι επισκοποι του νεου ημερολογιου ειναι σε εντεταλμενη υπηρεσια. Εχουν εντολες απο την παγκοσμια ιεραρχια του διαβολου μεσω των στοων της μασονιας να καταστρεψουν την Εκκλησια του Χριστου. Η ερωτηση ειναι:γιατι αφου προσκυνουν τον σατανα δεν φευγουν μεσα απο την Ορθοδοξη Εκκλησια και να πανε μαζι του στα δικα του μπουντρουμια και να μας αφησουνε ησυχους? Το θεμα ειναι αλλο, αυτοι επιδιωκουν να βρισκονται μεσα στην Εκκλησια για να μεταφερουν τον μολυσμο και την βρωμα στο σωμα της απο τα σατανικα μαγαζια του (π.σ.ε.).Εκτος απο την αγαπη τους για τον εωσφορο επιδιωκουν να καταστρεψουν την Μια αληθινη Εκκλησια του Υπερ-Παν-Αγιου Τριαδικου Θεου που και "πυλαι αδου ου κατισχυσουσιν αυτης".Αυτοι θα καταστραφουν και η Ορθοδοξη Εκκλησια οχι μονο δεν θα πειραχτει αλλα και θα δοξασθει.Ειναι εργολαβοι των δαιμονων αυτοι οι επισκοποι και οι ιερεις, γιατι αλλοι μολυνουν τους πιστους απο την κοινωνια της υπερ-παν-αιρεσεως και του νεο-ημερολογιτικου σχισματος του σατανικου οικουμενισμου και αλλοι επισκοποι και κληρικοι κρατανε το πληρωμα της Εκκλησιας αιχμαλωτισμενο και δεμενο στα δυχτια της κολασεως με το καλυμα και την μασκα της ομολογιας πιστεως.Δηλ. η δουλεια τους ειναι να ανακατευουν τον Χριστο με τον διαβολο την αληθεια με το ψεμα και το φως με το σκοταδι μεσω της αιρεσεως του (π.σ.ε.). Εκκλησιαστικη κοινωνια αναμεσα στους Ορθοδοξους του Χριστου και στους αιρετικους του διαβολου.Αλλη δουλεια που κανουν ειναι να σχιζουν συνεχως το σωμα της Μιας Αληθινης Εκκλησιας του Χριστου. Καταστρεφουν συνεχως την ενοτητητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσω του ημερολογιακου σχισματος του (π.σ.ε.).Αλλοι μολυνουν αλλοι σχιζουν και αλλοι κρατανε τους πιστους μη τυχον αντιδρασουν και χαλασει η σουπα του σατανα. Απο την αλλη πλευρα δουλευουν οι εργολαβοι επισκοποι της μασονιας με διαφορετικο τροπο. Δηλ.Εφυγαν και παρατησαν την Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια με τους αιρετικους και σχισματικους επισκοπους χωρις να τους πειραξουν,ελευθερους,ανενωχλητους ,διευκολυνωντας ετσι το καταστροφικο τους εργο.Το σατανικο κολπο ηταν να δημιουργησουνε μια απεραντι παρασυναγωγη με χειροτωνιες πολλων επισκοπων με κατασκευη διαφορων μητροπολεων και δημιουργεια πολλων διαφορετικων,ξεχωριστων και παραλληλων συνοδων ιεραρχιων και επισκοπικων παραταξεων με την καλπικη ταμπελα των (Γ.Ο.Χ.) για να τραβηξουν κοντα τους θυματα και πελατες στεναχωρημενους και πικραμενους απο το απεναντι στρατοπεδο των οικουμενιστων.Οχι μονο δεν εδωσαν τοσα χρονια λυση οι παραταξιακοι στην Εκκλησια αλλα προσθεσαν προβληματα με την απεραντι παρασυναγωγη τους. Ολος ο κοσμος γνωριζει απο τους Ιερους Κανονες και τους Πατερες της Εκκλησιας οτι μονο το πληρωμα των αποτειχισμενων απο την κοινωνια της αιρεσεως και του σχισματος των οικουμενιστων εχει το υποχρεωτικο δικαιωμα να προκαλεσει να συγκαλεσει και να συγκροτησει Αγια και οχι ληστρικη Πανορθοδοξη Συνοδο για να εξετασει να κρινει και να δικασει τους αμετανοητους υποδικους καινοτομους ετσι ωστε να ξανα επιστρεψει η κανονικη ταξη μεσα στην Μια Ορθοδοξη Εκκλησια. Οι εργολαβοι επισκοποι της παρασυναγωγης των λεγομενων (Γ.Ο.Χ.) της μασονιας οχι μονο δεν θελουν να καθαρισει η Μια Εκκλησια του Χριστου απο την αιρεση και το σχισμα των οικουμενιστων γιαυτο αλλωστε δεν βρισκονται αποτειχισμενοι μεσα στο σωμα Της για να συγκροτησουν συνοδο Αγια για να λυσει τα προβληματα, αλλα συνειδητα αγωνιζονται υπερ της δημιουργειας συνοδων και παραταξεων με σκοπο την καταστροφη της Μιας Εκκλησιας μεσω της παρασυναγωγης τους. Αυτη ειναι η κατασταση σημερα στην Εκκλησια. Η μονη σιγουρη λυση του Υπερ-Παν-Αγιου Τριαδικου Θεου μας ειναι μονο το Ορθοδοξο Πληρωμα των Αποτειχισμενων ( Κληρικοί, μοναχοι και λαϊκοί όλων των βαθμών ), απο την κοινωνια των τριων σατανικων πλανων των υποδικων καινοτομων των δυο ακρων με σκοπο την συγκροτηση Συνοδου για την επιστροφη της κανονικης ταξης εντος της Μιας Ορθοδοξου Εκκλησιας.

ΤΗ ΙΓ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

ΤΗ ΙΓ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ Απολυτικιον. Ηχος πλ.δ'. Αυτομελον Η του στοματος σου καθαπερ πυρσος εκλαμψασα χαρις, την οικουμενην εφωτισεν, αφιλαργυριας τω κοσμω θησαυρους εναπεθετο, το υψος ημιν της ταπεινοφροσυνης υπεδειξεν. Αλλα σοις λογοις παιδευων, πατερ Ιωαννη Χρυσοστομε, πρεσβευε τω Λογω Χριστω τω Θεω, σωθηναι τας ψυχας ημων. Κοντακιον. Ηχος πλ. β' Την υπερ ημων... Εκ των ουρανων, εδεξω την θειαν χαριν, και δια των σων χειλεων παντας διδασκεις, προσκυνειν εν Τριαδι τον ενα Θεον, Ιωαννη Χρυσοστομε, παμμακαριστε οσιε, επαξιως ευφημουμεν σε, υπαρχεις γαρ καθηγητης, ως τα θεια σαφων. ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ : Τη ΙΓ' του αυτου μηνος, μνημη του εν Αγιοις Πατρος ημων Ιωαννου, Αρχιεπισκοπου Κωσταντινουπολεως, του Χρυσοστομου. Στιχ. Μυσας ο χρυσους Ιωαννης το στομα, Αφηκεν ημιν αλλο τας βιβλους στομα. Αμφι τριτην δεκατην σιγησεν χρυσεα χειλη. Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Νεου Οσιομαρτυρος Δαμασκηνου Κωσταντινουπολιτου και εν Κωσταντινουπολει κατα το ετος 1681 μαρτυρησαντος. Στιχ. Βλεπεις, Αθλητα, ηδονικως το ξιφος, Συν τω ξιφει γαρ εβλεπες και το στεφος. Ταις του Χρυσορρημονος πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον και σωσον ημας. Αμην. Εξαποστειλαριον Εν Πνευματι τω Ιερω... Τοις χρυσαυγεσι λογοις σου, η Χριστου Εκκλησια, φαιδρυνεται λαμπρυνεται, ω Χρυσοστομε Πατερ, ψυχαι δε κατευφραινονται, των πιστων γεραιρουσαι, την παναγιαν σου μνημην, συ γαρ πασιν εφανης, σωτηριας οδηγος, και κηρυξ της μετανοιας.

Λιγα ευλογημενα λογια απο τον Αγιο Νικοδημο τον Αγιορειτη προς τιμη του Αγιου Ιωαννη του Χρυσοστομου που εορταζει σημερα : 13/11/ 2020. Να εχουμε την ευχη του Αγιου και να πρεσβευει στον Αγιο Θεο υπερ ημων ολων. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Συνοπτικός βίος του εν αγίοις Πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου Αυτός ο μέγας φωστήρ και μεγαλόφωνος της οικουμένης διδάσκαλος κατήγετο από την μεγαλόπολιν Αντιόχειαν, υιός ων γονέων ευσεβών, πα­τρός μεν Σεκούνδου αρχιστρατήγου, μητρός δε Ανθούσης. Ευθύς λοιπόν κατά την αρχήν της ζωής του πολλήν αγάπην και ερωτα είχεν ο Άγιος αυτός εις τους λόγους και τα μαθήματα, διό εις ολίγον καιρόν επέρασεν όλην την σοφίαν των Ελλήνων και των Χριστιανών και έγινεν άκρος κατά την λογικήν και ρητορικήν τέχνην και πάσαν επιστήμην. Όθεν διά την προκοπήν και αρετήν του από μεν τον άγιον Μελέτιον τον πατριάρχην Αντιοχείας έ­γινεν αναγνώστης, από δε τον Αντιοχείας Φλαβιανόν έγινε διάκονος και πρεσβύτερος. Πολλούς δε λόγους συνέταξεν ο χρυσούς αυτού κάλαμος, σχεδόν υπερβαίνοντας αριθμόν, περί τε μετανοίας και περί της των ηθών ευκοσμίας και καταστάσεως, και πάσαν σχεδόν ηρμήνευσε την Θεόπνευστον Γραφήν. Επειδή δε Νεκτάριος ο Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχης εκοιμήθη εν Κυρίω, διά τούτο με την ψήφον των επισκόπων και με την προσταγήν του βασιλέως Αρκαδίου προσεκλήθη ο μακάριος αυτός Ιωάννης από την Αντιόχεια και έγινε κανονικώς πατριάρχης της βασιλίδος των πόλεων. Τόσον δε πολλά επέδωκεν ο αοίδιμος τον εαυτόν του εις την άσκησι και εγκράτεια, ώστε έτρωγε μόνον τον χυλόν του κριθαριού και πάλιν από αυτόν δεν εχόρταινεν, αλλ' ολίγον τι μετελάμβανε. Καί ύπνον δε ολίγον εκοιμάτο, όχι επί κλίνης αναπαυόμενος, αλλ' ιστάμενος ορθός και από σχοινιών βασταζόμενος· όταν δε πολλά εκουράζετο, τότε ολίγον εκάθητο. Τότε δε και περισσότερον εσχόλαζε και κατεγίνετο ο θείος πατήρ εις τας ερμηνείας των θείων Γραφών και εις τας διαλέξεις και διδασκαλίας, διά μέσου των οποίων πολλούς εις θεογνωσία και μετά­νοια έφερε. Τόσην δε υπερβολική φιλανθρωπία είχεν εις τους πτωχούς και δεομένους ο Χριστού μι­μητής, ώστε έγινε και εις τους άλλους τύπος και παράδειγμα φιλοπτωχείας. Διά τούτο και με τους εν εκκλησία λόγους εδίδασκεν όλους τους Χριστια­νούς να αγαπούν μεν και να ενεργούν την αρετή αυ­τήν της φιλοπτωχείας, να απέχουν δε από την πλε­ονεξία. Δι' αυτό διά την αιτίαν αυτήν πρώτον προσέκρουσε εις την βασίλισσαν Ευδοξίαν και εις έχθραν μετ' αυτής κατέστη. Επειδή αυτή μεν ήρπασε τον αμπελώνα μιας χήρας Καλιτρόπης ονομαζό­μενης, η οποία εφώναζε ζητούσα το κτήμα της, ο δε Άγιος εσυμβούλευε αυτήν να μη κρατή το ξένον πράγμα, και επειδή εκείνη δεν επείθετο την ήλεγχε και εθεάτριζεν ο άγιος με το παράδειγμα της Ιεζάβελ. Όθεν η Ευδοξία αγριωθείσα ως θηρίον κατέ­βασε τον Άγιον από τον θρόνον του, το πρώτον μεν μόνη, το δεύτερον δε και διά των επισκόπων ε­κείνων, οί οποίοι ηκολούθουν περισσότερον εις τας δυναστείας και υπολήψεις των αξιωματικών αρ­χόντων, παρά εις την ευσέβειαν και εις τους θείους νόμους· έπειτα πάλιν αποκατέστη ο Άγιος εις τον θρόνον του. Τελευταίον δε εξωρίσθη ο Άγιος εις την Κουκουσόν της Αρμενίας και εκεί υπομείνας θλίψεις πολλάς και πολλούς απίστους οδηγήσας εις την θε­ογνωσία παρέδωκε την αγίαν του ψυχήν εις χείρας Θεού εν έτει 407. Ο δε κατά πλάτος βίος του αγίου γράφει ότι μετά την από του θρόνου καταβίβασι και εξορία του θείου πατρός όσοι επίσκοποι συνήργησαν εις αυτήν, όλοι εβασανίσθησαν πρότερον εκ Θεού με δεινός και πολλάς ασθενείας και έ­πειτα απέθανον. Η δε Ευδοξία πρώτη έπαθε τας α­σθενείας αυτάς, επειδή και πρώτη αυτή παρενόμησε και έγινε πρόξενος απωλείας και εις τους επι­σκόπους. Λέγουν δε ότι μετά τον θάνατον της, διά να άποδειχθή η αδικία, την οποίαν έκαμε εις τον μέγα Χρυσόστομον, εκινείτο και έτρεμεν ο τάφος της εις διάστημα χρόνων ολοκλήρων τριακοντα-δύο. Ότε δε ανεκομίσθη το λείψανον του Αγίου εις Κωνσταντινούπολι και απετέθη, όπου τώρα είναι, τότε και ο τάφος εκείνης εστάθη και πλέον δεν έ­τρεμεν... Δεν δύναμαι εδώ να σιωπήσω εκείνο το συμβεβηκός, το οποίον προξενεί άκρον και χωριστόν έπαινον εις τον χρυσούν αυτόν Άγιον, καθώς διη­γείται αυτό εις τον κατά πλάτος βίον αυτού ο Ανώ­νυμος Συγγραφεύς «Αδελφειός, ο επίσκοπος της εν Καππαδοκία Αραβισσού, ο πολλά δεξιωθείς εις την εξορία τον Άγιον, παρεκάλει τον Θεόν με θερμάς δεήσεις, να δείξη εις αυτόν ποίας δόξης ηξιώθη εν ουρανοίς ο θείος Χρυσόστομος. Ενώ λοιπόν προσηύχετο ο Αδελφειός ήλθεν εις έκστασι και ιδού βλέπει ένα φωτοειδή άνδρα, ο οποίος εδείκνυεν εις αυτόν όλους τους διδασκάλους και ιεράρχας και οσίους και τον χορόν όλων των δικαίων, όσοι έ­φθασαν να μεταβούν από την γην εις τους ουρα­νούς. Τότε ο Αδελφειός έβλεπεν όλους εκείνους με χαράν επιθυμών να ιδή και τον Ιωάννην. Επειδή όμως δεν τον είδεν εκεί ελυπήθη. Τότε ο φωτοειδής εκείνος είπε προς τον Αδελφειόν: διά τι ελυπήθης; Εκείνος απεκρίθη, διότι δεν είδον εις το τάγμα των ιεραρχών τον Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννην, ο δε φανείς λέγει εις αυτόν: Τον χρυσούν, λέγεις, Ιωάν­νην, το στόμα του Θεού; Εκείνον τον υπέρ άνθρωπον; Ήξευρε ότι αυτόν δεν είναι δυνατόν εις σε να ιδής, διότι αυτός ευρίσκεται εκεί όπου είναι ο θρό­νος του Δεσπότου Χριστού. Μίαν τοιαύτην οπτασίαν είδε και ο όσιος Μάρκος ο ασκητής και ήκουσε τα ίδια λόγια, τα οποία ήκουσε και ο Αδελφειός από τον Κύπρου Επιφάνιον, ο οποίος ωδήγει αυ­τόν εις την κατ' έκστασιν οπτασία, καθώς και αυτό ο Ανώνυμος διηγείται». Ο Γρηγόριος ο Αλεξανδρείας εις τον βίον του Χρυσοστόμου καλεί αυτόν «της οικουμένης απάσης διδάσκαλον και φωστήρα». Ο μικρός Θεοδόσιος καλεί αυτόν «οικουμενικόν διδάσκαλον». Λέων ο σοφός εις το προς αυτόν εγκώμιον λέγει «κοινόν της οικουμένης πατέρα», και ο Ανώνυμος εις τον βίον αυτού ονομάζει «κοινόν της οικουμένης προ­μηθέα και προστάτην». Ο Θεοδώρητος παρά Φωτίω λέγει αυτόν «της Εκκλησίας στόμα και ευσέ­βειας ανθρώπων οφθαλμόν». Ο Πηλουσιώτης Ισί­δωρος λέγει περί αυτού «Ο των του Θεού απορρή­των σοφός και υποφήτης Ιωάννης, ο της εν Βυζαντίω Εκκλησίας και πάσης οφθαλμός». Λόγος εγκωμιαστικός στην ανακομιδή του λειψάνου του Αγίου Πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου που συνέγραψε ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (Μεταφέρεται εδώ αποσπασματικά και σε απλούστερη απόδοση) * ...Όταν ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος εκ­θρονίστηκε και στάλθηκε εξόριστος στην Κουκουσό, Αραβισσό και Πιτιούντα όλη η Εκκλησία των ορθοδόξων επένθισε. Με δάκρυα έλεγαν τα πλήθη των πιστών και μοναχών: «Συνέφερεν, ίνα ο ήλιος συσταλή ή ίνα το στόμα Ιωάννου σιωπήση». Έκλαυσε όλη η οικουμένη, διότι έμεινε σαν πλοίο χωρίς κυβερνήτη, σαν ποίμνιο χωρίς ποιμέ­να· σαν στρατόπεδο χωρίς αρχιστράτηγο και σαν κόσμος σκοτεινός χωρίς ήλιο. Έκλαιαν οι ορφα­νοί τον πατέρα τους. Θρηνούσαν οι μαθηταί τον διδάσκαλό τους, ωδύρονταν οι πτωχοί τον προστάτη τους. Λυπόνταν οι αμαρτωλοί την ελπίδα τους, οι θλιμμένοι την παρηγοριά τους, οι άρρωστοι την επίσκεψή τους και οι διψασμένοι από λόγο Θεού, διότι στερήθηκαν τα γλυκύτατα και πάγχρυσα λό­για της διδασκαλίας του. Κοινή ήταν η συμφορά, παγκόσμιο το κακό, οικουμενική η δυστυχία. Ο άγιος Ιννοκέντιος ο Πάπας, γράφοντας για τον Χρυσόστομο προς τον βασιλέα Αρκάδιο, λέ­γει: Όχι μόνο η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλε­ως ζημιώθηκε της καλλιρύτου εκείνου γλώσσας, αλλά και όλη η υφήλιος εχήρευσε, απολέσασα τέτοιον ένθεον άνδρα. Έμεινε στην χηρεία αυτή και απαρηγόρητη λύπη όλη η Εκκλησία του Χριστού τριαντατρία ο­λόκληρα χρόνια. Το 440 γίνεται η ανακομιδή και μετακομίζεται από τα Κόμανα του Πόντου στην βασιλεύουσα με τέτοια τιμή, η οποία δεν έγινε ποτέ από του αιώνος σε άλλον, ούτε πατριάρχη, ούτε βασιλέα. Η του Χριστού Εκκλησία στολισαμένη, υπο­δέχεται σήμερα από την εξορία το ζωομύριστο και θαυματουργικώτατο σώμα του φωστήρος της Χρυ­σοστόμου και εορτάζει χαρμόσυνα την ένδοξη ανα­κομιδή και μετακομιδή και υποδοχή του λειψάνου του διδασκάλου της οικουμένης.

ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΑ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΕ ΚΑΜΙΑ ΠΛΑΝΗ. ΥΠΟΔΙΚΟΙ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 6 ΕΞΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ ΕΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΝΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ.

ΜΟΝΟ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗ ΤΟΥ ΗΓΕΓΙΑ ΟΤΑΝ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΟΤΑΝ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΙ ΣΥΝΟΔΟ. ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΑ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΕ ΚΑΜΙΑ ΠΛΑΝΗ. ΥΠΟΔΙΚΟΙ ΜΕΛΛΟΥΣΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 6 ΕΞΙ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ ΕΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΝΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ.

Έξι (6) Κατηγοριες υποδικων καινοτομων : 1) Δυναμει αιρετικοι και σχισματικοι νεο - ημερολογιτες οικουμενιστες : ειτε ειναι πρωτοστατες της υπερ - παν - αιρεσεως και του νεο - ημερολογιτικου σχισματος ειτε ειναι συγκοινωνοι μετ'αυτων. 2) Δυναμει αιρετικοι και σχισματικοι παλαιο - ημερολογιτες - αγιορειτες οικουμενιστες : ειναι κοινωνοι αμεσα με τους πρωτοστατες της υπερ - παν - αιρεσεως και του νεο - ημερολογιτικου σχισματος των οικουμενιστων επισκοπων, και ακολουθουν παρδαλη πορεια αφου πηγαινουν μια με το παλαιο και μια με το νεο ημερολογιο. 3) Αποτειχισμενοι μονο απο το μνημοσυνο των οικουμενιστων επισκοπων, οχι ομως και απο την κοινωνια τους. Αρα ειναι και αυτοι εμμεσως δυναμει αιρετικοι και σχισματικοι οικουμενιστες, λογω της εκλλησιαστικης συγκοινωνιας τους. 4) Αποτειχισμενοι απο την κοινωνια των αιρετικων οικουμενιστων επισκοπων, αρα ειναι μονο δυναμει σχισματικοι νεο - ημερολογιτες οικουμενιστες, λογω οτι συνεχιζουν το σχισμα του 1924 με την καταστροφη της Λατρευτικης ενοτητας μεσα στην Μια Ορθοδοξη Εκκλησια. 5) Αποτειχισμενοι απο την κοινωνια των αιρετικων οικουμενιστων επισκοπων παλαιο - ημερολογιτες - αγιορειτες, ειναι δυναμει μονο σχισματικοι οικουμενιστες, λογω της εκκλησιαστικης τους κοινωνιας με τους νεο - ημερολογιτες οικουμενιστες, και γιατι ακολουθουν μια παρδαλη πορεια,πηγαινοντας μια με το παλαιο και μια με το νεο ημερολογιο. 6) Παραταξιακοι παλαιο - ημερολογιτες, ειτε βρισκονται σε συνοδους, ειτε βρισκονται σε κοινωνια με μεμονομενους επισκοπους, εχουν δημιουργησει παρασυναγωγη, διοτι κανανε αλλη καινουργια, παραλληλη διαφορετικη και ξεχωριστη δευτερη, τριτη, τεταρτη, πεμπτη οργανωμενη συνοδο και ιεραρχια επισκοπων των λεγομενων Γ.Ο.Χ.

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ

ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΟΥ Ο ζηλωτης Ηγουμενος του Στουδιου, οσιος Θεοδωρος, δις διεκοψε την κοινωνιαν προς δυο Πατριαρχας Κωνσταντινουπολεως, λογω της Μοιχειανικης αιρεσεως, η οποια κατα τον ιδιον ειναι <ανατροπη του παντος μεχρι του Αντιχριστου> (P.G. 99, 1025). Και ομως δεν εθεσε ζητημα ακυροτητος των Μυστηριων. Οτε δε επανελαβε την κοινωνιαν, εκοινωνει μετα των Πατριαρχων < φιλια τε θερμοτερα μετα πνευματικης ευφροσυνης> (P.G. 99, 165, 257). Η ΠΡΟΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΚΑΤΑΔΙΚΗ Υποστηριζουν τινες εν απλοτητι οτι δεν υφισταται αναγκη Συνοδικης διαγνωσεως, εφ' οσον η Εκκλησια εις το παρελθον κατεδικασε την νυν κηρυσσομενην καινοτομιαν η αιρεσιν. Εις την περιπτωσιν ομως ειδικως του οσιου Θεοδωρου βλεπομεν το αντιθετον. Ουτος δεν εθεσε ζητημα ακυροτητος των Μυστηριων, παρ' ολον οτι η Μοιχειανικη αιρεσις ως αθετησις του Ευαγγελικου και Κανονικου Νομου ειχε καταδικασθη προτερον παρα της Εκκλησιας και γενικως και ειδικως. Γενικως π.χ. δια του Α' Κανονος της αγιας Β' Οικουμενικης Συνοδου. Δι' αυτου εντελλομεθα οι Χριστιανοι, οπως αναθεματιζομεν "πασαν αιρεσιν". Και ειδικως κατεκριθη η Κανονομαχικη αυτη αιρεσις, ως π.χ. δια του Β' Κανονος της αγιας ΣΤ' Οικουμενικης Συνοδου. Δι' αυτου οριζεται, <ει δε τις αλω ( συλληφθη ) Κανονα τινα> "καινοτομωνη ανατρεπειν επιχειρων, υπευθυνος εσται κατα τον τοιουτον Κανονα" δηλαδη ως ερμηνευει ο Αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης, "Ουτος να λαμβανη το επιτιμιον οπου εχει ο Κανων εκεινος. ΤΟ ΑΡΜΟΔΙΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟΝ Διατι ομως ο ομολογητης Οσιος Θεοδωρος ετηρει την προαναφερθεισαν στασιν, αν και ειχε προηγηθη καταδικη της κακοδοξιας υπο της Εκκλησιας ; Διοτι κατα την Παραδοσιν της Ορθοδοξιας, τα επιτιμια των Ιερων Κανονων επιβαλλονται υπο του τριτου προσωπου, ητοι του αρμοδιου Εκκλησιαστικου οργανου, ως ειναι η εκαστοτε Συνοδος. Πρωτον προσωπον νοειται η εκδουσα τον Κανονα Οικουμενικη Συνοδος, δευτερον ο παραβατης τουτου και τριτον ο κριτης. Αν η Συνοδος, γραφει ο αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης, δεν ενεργηση εμπρακτως την καθαιρεσιν των ιερεων, η τον αφορισμον, η τον αναθεματισμον των λαικων, οι ιερεις αυτοι και οι λαικοι ουτε καθηρημενοι ειναι ενεργεια, ουτε αφορισμενοι η αναθεματισμενοι. Ειναι υποδικοι ομως, εδω μεν ( εις την παρουσαν ζωην ) εις την καθαιρεσιν και αφορισμον η αναθεματισμον, εκει δε ( εις την μελλουσαν ζωην ) εις την θειαν δικην. Συμπληρωνων δε ο αυτος ζηλωτης Αγιος ( εις την υποσημ. 2 της ερμηνειας του Γ' Κανονος των Αγιων Αποστολων ), λεγει χαρακτηριστικως : Αυτοι οι ιδιοι θειοι Αποστολοι φανερα εξηγουσι τον εαυτο τους με τον ΜΣΤ' Κανονα τους, επειδη δεν λεγουσι πως ηδη ευθυς ενεργεια ευρισκεται καθηρημενος, οποιος Επισκοπος η Πρεσβυτερος δεχθη το των αιρετικων βαπτισμα, αλλα καθαιρεισθαι προστασσομεν, ηγουν να παρασταθη εις κρισιν, και αν αποδειχθη πως τουτο εκαμε, τοτε ας γυμνωθει με την ιδικην σας αποφασιν απο την ιεροσυνην, τουτο προστασσομεν. Τουτο συναδει και προς τον ΙΕ' Κανονα της ΑΒ' Συνοδου, ο οποιος επαινει την αποτειχισιν προ Συνοδικης διαγνωσεως, εκ του κηρυσσοντος αιρεσιν επισκοπου. Λεγει προ Συνοδικης διαγνωσεως, διοτι αυτη προυποτιθεται βεβαιως και δια τον κηρυξαντα αιρεσιν. ΚΑΤΑΚΡΙΘΕΙΣΑ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΤΑΚΡΙΘΕΙΣΑ ΑΙΡΕΣΙΣ Δια τον λογον αυτον βεβαιως ο Αγιος Θεοδωρος ο Στουδιτης εγραφεν οτι η κοινωνια προς την ηδη κατακριθεισαν επι των ημερων αυτου αιρεσιν της εικονομαχιας ειναι αλλοτριωσις Χριστου (P.G. 99 1276). Η δε των κατακριθεντων εικονομαχων λεγομενη θεια Κοινωνια δεν ειναι απλως κοινος αρτος, αλλα φαρμακον (δηλητηριον), ψυχην μελαινον και σκοτιζον. ( P.G. 99, 1189). Δια τους μη κριθεντας δε τους μοιχειανους ελεγε: Εκ παντος ιερεως αδιαβλητου μεταλαμβανομεν. Δια τουτο δε εκ του (ιερεως) Ιωσηφ ου μεταλαμβανομεν, ως διαβεβλημενου αυτου δημοσια. Διαβεβλημενοι δ' αν ειεν (θα ειναι) παντως (βεβαιως) και οι τουτω συλλειτουργουντες (P.G. 99, 1065 - 1068).

Κοιμήθηκε ο αποτειχισμένος και σύγχρονος Ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης της Εκκλησίας της Σερβίας Αρτέμιος Ραντοσλάβλεβιτς.

Κοιμήθηκε ο αποτειχισμένος και σύγχρονος Ομολογητής της Ορθοδόξου πίστεως επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης της Εκκλησίας της Σερβίας Αρτέμιος Ραντοσλάβλεβιτς. Ο Άγιος Τριαδικός Θεός να τον αναπαύσει σε σκηνές Δικαίων δια των πρεσβειών της Θεοτόκου και πάντων των Αγίων όπως του Αγίου επισκόπου Αχρίδος και Ζίτσης της Εκκλησίας της Σερβίας Νικολάου Βελιμίροβιτς και όπως του συναποτειχισμένου ομολογητή Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς επισκόπου Καρπαθίας και καθηγητή της δογματικής της Θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου. Αιωνία η μνήμη του ομολογητού επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου.

ΤΗ Η' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΩΝ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΓΑΒΡΙΗΛ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΑΣΩΜΑΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΤΗ Η' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΩΝ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΓΑΒΡΙΗΛ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΑΣΩΜΑΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Απολυτικιον. Ηχος δ'. Ο υψωθεις εν τω Σταυρω... Των ουρανιων στρατιων Αρχιστρατηγοι, δυσωπουμεν υμας ημεις οι αναξιοι, ινα ταις υμων δεησεσι, τειχισητε ημας, σκεπη των πτερυγων, της αυλου υμων δοξης, φρουρουντες ημας προσπιπτοντας, εκτενως και βοωντας, Εκ των κινδυνων λυτρωσασθε ημας, ως Ταξιαρχαι των ανω Δυναμεων. Των Εννεα Ταγματων. Ηχος α'. Της ερημου πολιτης. Της αναρχου Τριαδος λειτουργοι οι ασωματοι, των ακαταληπτων οι πρωτοι, μυστηριων εκφαντορες, συν Θρονοις Χερουβειμ και Σεραφειμ, Δυναμεις Εξουσιαι Αρχαι, Κυριοτητες Αρχαγγελοι οι λαμπροι, και Αγγελοι υμνεισθωσαν. Δοξα τω υποστησαντι υμας, δοξα τω καταλαμποντι, δοξα τω υμνουμενω δι' υμων, τρισαγιοις ασμασι. Κοντακιον. Ηχος β' Αρχιστρατηγοι Θεου, λειτουργοι θειας δοξης, των ανθρωπων οδηγοι, και αρχηγοι Ασωματων, το συμφερον ημιν αιτησασθε, και το μεγα ελεος, ως των Ασωματων Αρχιστρατηγοι. ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ : Τη Η' του αυτου μηνος, η Συναξις των Αρχιστρατηγων Μιχαηλ και Γαβριηλ, και των λοιπων αγιων ασωματων και ουρανιων Ταγματων. Στιχ. Εβουλομην σοι, Μηχαηλ, ασμα πρεπον, Ασαι πρεποντως, αλλ' αυλον ουκ εχω. Ογδοη ουρανιης κυδαινει ταξιος Αρχους. Τη αυτη ημερα, η Συναξις των εννεα Ταγματων, Σεραφιμ, Χερουβιμ, Θρονων, Κυριοτητων, Εξουσιων, Αρχων, Δυναμεων, Αρχαγγελων και Αγγελων. Στιχ. Επαξιον τι Ταγματων των εννεα, Τις αν γονος φθεγξαιτο μηνων εννεα ; Ταις των Αγιων σου πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην. Εξαποστειλαριον Τοις Μαθηταις συνελθωμεν... Εξουσιων Δυναμεων, Αρχαγγελων Αγγελων, Κυριοτητων Θρονων τε, και Αρχων πρωτοστατης, υπο Θεου κατεσταθης, Αρχιστρατηγε θειε, Μηχαηλ υπερενδοξε, τω αστεκτω ουν θρονω, παρεστηκως, σκεπε φρουρει φυλαττε σωζε παντας, τους πιστει σε γεραιροντας, τον του κοσμου προστατην. Μεγαλυναριον. Προκριτοι Δυναμεων νοερων, Μιχαηλ πρωταρχα, και λαμπρομορφε Γαβριηλ, συν ταις ουρανιαις, αιτειτε στρατηγιαις, ημιν καταπεμφθηναι, το μεγα ελεος.

'Εν κλίνη νύν ασθενών κατάκειμαι, καί ούκ έστιν ίασις τή σαρκί μου, άλλά ή Θεόν καί σωτήρα τού κόσμου, καί τόν λυτήρα τών νόσων κυήσασα, σού δέομαι τής άγαθής, έκ φθοράς νοσημάτων άνάστησον. Από πάσης άνάγκης, θλίψεως καί νόσου καί βλάβης με λύτρωσαι, καί τή σή δυνάμει έν τή σκέπη σου φύλαξον άτρωτον, έκ παντός κινδύνου καί έξ έχθρών τών πολεμούντων, καί μισούντων με κόρη πανύμνητε. Μεταβολή τών θλιβομένων, άπαλλαγή τών άσθενούντων ύπάρχουσα, Θεοτόκε παρθένε, σώζει πόλιν καί λαόν, τών πολεμουμένων ή είρήνη, τών χειμαζομένων ή γαλήνη, ή μόνη προστασία τών πιστών.

'Εν κλίνη νύν ασθενών κατάκειμαι, καί ούκ έστιν ίασις τή σαρκί μου, άλλά ή Θεόν καί σωτήρα τού κόσμου, καί τόν λυτήρα τών νόσων κυήσασα, σού δέομαι τής άγαθής, έκ φθοράς νοσημάτων άνάστησον. Από πάσης άνάγκης, θλίψεως καί νόσου καί βλάβης με λύτρωσαι, καί τή σή δυνάμει έν τή σκέπη σου φύλαξον άτρωτον, έκ παντός κινδύνου καί έξ έχθρών τών πολεμούντων, καί μισούντων με κόρη πανύμνητε. Μεταβολή τών θλιβομένων, άπαλλαγή τών άσθενούντων ύπάρχουσα, Θεοτόκε παρθένε, σώζει πόλιν καί λαόν, τών πολεμουμένων ή είρήνη, τών χειμαζομένων ή γαλήνη, ή μόνη προστασία τών πιστών.