ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ : ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΕΡΑΥΝΩΝΕΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΤΩΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΩΝ. ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΤΣΟΥΡΟΥΦΛΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΒΑΣΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΒΑΛΤΟΙ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΥΣΤΑΛΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΩΝ : ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ ΨΕΥΤΟ - ΑΝΤΙ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΨΕΥΤΟ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΡΥΦΟ - ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΨΕΥΤΟ - ΠΑΛΑΙΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΠΛΑΓΙΟ - ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΕΣ. ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ : 1) ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 2) ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 3) ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΝΟΜΙΜΗ ΚΑΙ ΑΓΙΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΣΑΛΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΚΑΙ ΕΝΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΑΚΡΑ

ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΧΩΡΑΝΕ ΠΛΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΑ ΑΚΡΑ : ΤΩΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΣΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑΞΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΓΙΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Οι Εκκλησιολογικες θεσεις του Ορθοδοξου Ομολογιακου Ενισταμενου Ακαινοτομητου Πληρωματος των Αποτειχισμενων ειναι :

1) Εχουμε αποτειχιστει απο τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους, αλλα και διακοψαμε καθε εκκλησιαστικη κοινωνια με οσους τους μνημονευουν, διοτι οι οικουμενιστες ειτε  πρωτοστατουν στην σατανικη υπερ-παν-αιρεση ειτε  εχουν κοινωνια με ολους τους αιρετικους, τους κακοδοξους τους βλασφημους, τους  διαστροφεις και πλανεμενους  του κοσμου στο παγκοσμιο συμβουλιο ψευτοεκκλησιων ειναι  το ιδιο πραγμα.

Ολοι οι Ιεροι Κανονες της Αποτειχισεως των Αγιων Συνοδων  και η πραξη των Θεοφορων Πατερων της Εκκλησιας,  μας λενε οτι εκτος απο την  διακοπη μνημοσυνου του αιρετικου επισκοπου χρειαζεται  και  η  διακοπη  κοινωνιας απο οσους  μνημονευουν τους  αιρετικους επισκοπους, διαφορετικα γινομαστε συγκοινωνοι της οικουμενιστικης κακοδοξιας και εμεις εαν δεν διακοψουμε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι τους.

2) Εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια  των  οικουμενιστων επισκοπων διοτι εκτος απο  αιρετικοι ειναι και σχισματικοι νεο-ημερολογιτες, διοτι με το σχισμα που κανανε καταστρεψαν την Λατρευτικη ενοτητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσα στην Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη  Εκκλησια.

3) Δεν εχουμε καμια  κοινωνια με καμια συνοδο η παραταξη επισκοπων παρασυναγωγης των λεγομενων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και  εξωτερικου διοτι αυτοι αποτελουν αλλη(ες) καινουργια(ες)  εκκλησια(ες) που ειναι παραλληλη(ες) διαφορετικη(ες) και ξεχωριστη(ες) με την Μια  Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια την Κανονικη, την Νομιμη, την  Παλαια και την ηδη υπαρχουσα σε ολους τους αιωνες και δεν αγωνιζονται ως ενισταμενοι κατα των κακοδοξων  εντος Αυτης.

4) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα περι αυτοματης απωλειας των Θειας Χαριτος των  Μυστηριων  των δυναμει αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων. Οι χειροτωνημενοι Επισκοποι  και Ιερεις με  Κανονικη Αποστολικη Διαδοχη εχουν  μυστηρια που  ειναι ισχυρα,  ασχετως που επεσαν σε αιρεση ,σχισμα, παρασυναγωγη  ειναι  ακριτοι  ακομη  και δυναμει αιρετικοι  σχισματικοι  και παρασυναγωγοι διοτι δεν  εχουν καταδικαστει ακομη απο Ορθοδοξη Συνοδο ζωντων επισκοπων.  Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας ποτε δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για ακυροτητα Μυστηριων προ συνοδικης διαγνωσεως.

Οπως και μετα απο Αγια  Συνοδικη διαγνωση και  καταδικη των κεκριμενων και ενεργεια  αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για εγκυροτητα μυστηριων.

Μονο για τα εντελως αντιθετα μιλησαν.

5) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα οτι η  Θεια Ευχαριστια ειναι επισκοποκεντρικη.

Η Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη αφου ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια.

Οταν ο Επισκοπος ακολουθει τον Χριστο και ορθοτομει τον λογο της αληθειας τοτε οφειλουν και οι πιστοι του  πληρωματος της Τοπικης Εκκλησιας  να κανουν υπακοη σε εναν τετοιο αληθινο επισκοπο.

Οταν ομως ο επισκοπος δεν ακολουθει τον Χριστο και την αληθεια, αλλα αντιθετως διδασκει αιρεσεις, κακοδοξιες και πλανες τοτε το πληρωμα της Εκκλησιας ειναι υποχρεωμενο να αποτειχιστει απο την κοινωνια του επισκοπου του,  μεχρι η ηγεσια των αποτειχισμενων μετα απο Συνοδικη διαγνωση ξανατοποθετησει στην ιδια ακριβως επισκοπικη  θεση της Τοπικης Εκκλησιας  Ορθοδοξο αληθινο  Επισκοπο που θα ορθοτομει τον λογο της αληθειας.

6) Οι Ιεροι Κανονες της αποτειχισεως ειναι υποχρεωτικοι και οχι δυνητικοι, διοτι εαν ηταν δυνητικοι  και δεν αποτειχιζοταν κανενας απο την κοινωνια των αιρετικων δεν θα γινοταν και καμια συνοδος για να δικασει τους αιρετικους αφου τις Ιερες Συνοδους τις συγκροτουσαν αποτειχισμενοι πατερες απο τους αιρετικους της εποχης τους,  και θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων, Θεος φυλαξοι.

Πως μια τετοια σοβαρη  πραξη οπως ειναι η κοινωνια με την αιρεση θα αφηνωταν  στην κριση  του καθενος και δεν θα  ηταν  υποχρεωτικη  αφου  εκτος οτι εξαρταται η σωτηρια των πιστων απο αυτη την πραξη, εξαρταται  και η ιδια ακομη η υποσταση της Εκκλησιας, μη γενοιτο.

Οταν γινοταν η δικη απο τους εξαρχους των Ιερων Συνοδων για να  δικασουν οσους ειχαν κοινωνια με  τους  αιρετικους και δεν ειχαν αποτειχιστει οπως οι συναδελφοι τους,  παρακαλουσαν  να τους συγχωρεσουν,  να τους κρινουν και να τους επιτιμησουν  επιεικως διοτι ελεγαν : αμαρτησαμε οπως ο ληστης και η πορνη, μεγαλωσαμε μεσα στην αιρεση και την αυξησαμε.

Αμα δεν ηταν υποχρεωτικοι οι κανονες της αποτειχισεως απο την κοινωνια των αιρετικων γιατι να τους επιτιμησουν οι Πατερες των Αγιων Συνοδων για την πραξη τους.????????

ΑΙΣΧΟΣ ΝΤΡΟΠΗ ΞΕΥΤΙΛΑ. ΣΧΙΖΟΥΝ ΣΤΑ ΔΥΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ. ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΑΛΛΗ ΝΕΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΗ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΗΡΧΕ. ΠΟΔΟΠΑΤΑΝΕ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΣΧΙΣΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ ΚΑΙ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ. ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟΝ ΘΕΣΜΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.

Ολοι οι πατερες που γνωριζουν καλα τα θεματα πιστεως εδω και εναν αιωνα οταν εφευγαν απο την ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ των οικουμενιστων με ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ απο την ΚΟΙΝΩΝΙΑ τους, εφευγαν και απο το ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ των οικουμενιστων για να μην καταστρεφουν την ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Ετσι λοιπον ολοι οι σωστοι πατερες συμφωνα με το ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ και την ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ οταν εκαναν ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ απο την ΚΟΙΝΩΝΙΑ των οικουμενιστων, και ητανε μεσα στο ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ, εφευγαν και απο εκει επιστρεφοντας στο ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ για να μην σχιζουν στα δυο την ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, και δεν πηγαινανε σε καμια παλαιο - ημερολογιτικη επισκοπικη, συνοδο, ιεραρχια και παραταξη των λεγομενων Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ και εξωτερικου.

Δεν γινεται να υπαρχουν δυο Εκκλησιες αποτειχισμενων παλαιου και νεου ημερολογιου παραλληλες,  διαφορετικες, και ξεχωριστες μεταξυ τους, διοτι διοτι καταστρεφετε η ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ. !!!!!!!!!

Δεν γινεται να υπαρουν δυο ημερολογια παλαιου και νεου σε ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ.!!!!!!!!!!

Δεν γινεται να υπαρχει ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ με δυο ημερολογια.!!!!!!!!

Αφου σχιζετε στα ΔΥΟ την ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ των ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ειστε ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ και κανετε ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΝΟΥΜΕΡΟ : 2 που ειναι ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΗΡΧΕ.

Ακουλουθατε τους ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΑΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ ΚΑΙ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΨΕΤΕ ΣΤΑ ΔΥΟ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΗΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΣΤΗΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΣΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ.

ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΛΕΓΕΣΤΕ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ.

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΚΑΝΕΤΕ ΑΓΩΝΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

ΕΙΣΤΕ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ.

ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΤΕ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑΤΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ Ο ΠΑΠΑ ΜΑΞΙΜΟΣ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΑΤΗΣ Ο ΠΑΠΑ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΜΑΥΡΟΣ Ο ΠΑΠΑ ΚΑΛΛΙΝΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Ο ΠΑΠΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΠΥΡΟΥ.

ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΤΕ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΙΟΤΙ ΚΑΝΑΤΕ ΑΛΛΗ ΝΕΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΗΡΧΕ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΗ.

Ο ΠΑΤΗΡ ΣΤΑΥΡΟΣ ΒΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΑΚΑΚΗΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΔΑΛΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ,

ΔΙΟΤΙ ΕΣΧΙΣΑΝ ΤΗΝ ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ,

ΔΙΟΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΑΛΛΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ.

ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟΝ ΘΕΣΜΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ.

ΤΗ Κ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΣΒΙΤΟΥ.

Απολυτικιον. Ηχος δ'

Ταχυ προκαταλαβε...

Ο ενσαρκος αγγελος, των Προφητων η κρηπις, ο δευτερος Προδρομος της παρουσιας Χριστου, Ηλιας ο ενδοξος, ανωθεν καταπεμψας, Ελισσαιω την χαριν, νοσους αποδιωκει, και λεπρους καθαριζει, διο και τοις τιμωσιν αυτον βρυει ιαματα.

Κοντακιον. Ηχος β'. Αυτομελον

Προφητα και προοπτα, των μεγαλουργιων του Θεου, Ηλια μεγαλωνυμε, ο τω φθεγματι σου στησας, τα υδατορρυτα νεφη, πρεσβευε υπερ ημων, προς τον μονον Φιλανθρωπον.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Τη Κ' του αυτου μηνος, μνημη της εις ουρανους πυρφορου αναβασεως του Αγιου ενδοξου Προφητου Ηλιου του Θεσβιτου.

Στιχ. Επεσχεν ομβρον, πυρ τριτον φερων κατω,

Σχιζει δε ρειθρον Ηλιας τρεχων ανω.

Διφρω ανηρπαγης περι εικαδα

Ηλια ιππευ.

Ταις αυτου αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΜΠΗΚΑΝΕ ΜΑΣΟΝΟΙ ΒΑΛΤΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΣΥΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΔΙΑΛΥΣΟΥΝ ΟΛΑ. ΑΠΟ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ ΜΑΣ ΛΕΓΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΟΤΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ. ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ.

Ολοι γνωριζουν σημερα οτι η δουλεια των μασονων του σατανα ηταν, ειναι, και θα ειναι να βαλει με οποιοδηποτε τροπο τους Ορθοδοξους Χριστιανους και ολους τους αλλους, εναντιον και κατα του Αληθινου και Μοναδικου Αγιου Τριαδικου Θεου, των Αγιων του και της Μιας Ορθοδοξου Εκκλησιας του.

Ετσι λοιπον μπηκανε μασονοι σατανιστες οικουμενιστες επισκοποι στην Εκκλησια για να την κανουν αιρετικη και για να την σχισουν.

Οι εχθροι δουλευουν και με την επιθεση, αλλα δουλευουν και σαν υποτιθεμενη ψευτο - αντιδραση για να καλυπτονται και για να μπερδευουν τους απλους πιστους.

Οι παραταξεις των λεγομενων Γ.Ο.Χ. δημιουργηθηκαν απο τους μασονους οικουμενιστες του σατανα για να καλυπτονται οι εχθροι πισω απο το παλαιο ημερολογιο.

Και οι ψευτο - μαχες που δινουν μεταξυ τους ειναι για να ριχνουν σταχτη στα ματια των πιστων και να τους "ρεγουλαρουν" χωρις να υπαρχει ουσιαστικο αποτελεσμα.

Γιαυτο και τωρα τελευταια ενωσαν με οικουμενιστικο τροπο τις παραταξεις τους, ενω εκκλησιολογικα ειναι αντιθετοι σε πολλα μετωπα, αλλα λογω οτι προερχονται απο το ιδιο στρατοπεδο, ενωθηκαν χωρις να δωσουν εξηγησεις στον κοσμο εκτος απο κατι ψευτο - πυροτεχνηματα.

Οι εχθροι φτιαξανε και την συναξη κληρικων και μοναχων κατα του οικουμενισμου για να σταματησουν, να ευνουχισουν, και να γινουν το φρενο στις αντιδρασεις των πιστων.

Οταν ειδαν οτι δεν μπορουν να σταματησουν τους αντιδρωντες μετα πηγανε απο την πλευρα των αποτειχισμενων, αλλα με ψευτικα οπλα για να μπερδεψουν και για να πλανησουν τους πιστους.

Γιαυτο σημερα βλεπουμε και στο Αγιον Ορος και στην Εκκλησια της Ελλαδος, ιερεις και μοναχους αποτειχισμενους να προσπαθουν να ενωσουν μεσα σε ενα οικουμενιστικο χαρμανι ολους τους αποτειχισμενους με παρα πολλες αντιθετες και διαφορετικες εκκλησιολογικες γραμμες μπερδεμενες μεταξυ τους.

Χωρις να δωσουν στον κοσμο εξηγησεις, ενωθηκαν οι αγιορειτες αποτειχισμενοι που ελεγαν για διακοπη κοινωνιας, με τους τρεις ιερεις αποτειχισμενους που ελεγαν μονο για διακοπη μνημοσυνου.

Υπαρχουν μεσα στους αποτειχισμενους αγιορειτες μοναχοι που πιστευουν στα ακυρα μυστηρια προ συνοδικης καταδικης.

Υπαρχουν στην Κρητη αποτειχισμενοι ιερεις που μιλανε για ακυρα μυστηρια προ συνοδικης διαγνωσεως.

Υπαρχουν αποτειχισμενοι ιερεις μονο απο το μνημοσυνο του οικουμενιστη επισκοπου τους που εχουν την πλανη του επιφανιου Θεοδοροπουλου και λενε οτι οι ιεροι κανονες της αποτειχισεως ειναι δυνητικοι και δεν ειναι υποχρεωτικοι.

Οι αποτειχισμενοι αγιορειτες εξαφανισαν ολοκληρο το νεο - ημερολογιτικο σχισμα των οικουμενιστων της μασονιας και λενε στα κρυφα οτι δεν ειναι δογμα η Λατρευτικη Ενοτητα της Εκκλησιας, ενω αλλοι αγιορειτες αποτειχισμενοι λενε φανερα οτι οποιος λεει οτι δεν  ειναι δογματικο το θεμα του ημερολογιου ειναι πλανεμενος.

Μετα επειδη τους πηρε χαμπαρι ο κοσμος λενε οτι εχουνε καποιες μικρο-διαφορες αλλα θα τα βρουνε.

Μικρη διαφορα ειναι αγιορειτη αποτειχισμενε η πλαγια κοινωνια με την αιρεση των οικουμενιστων αφου δηθεν κανεις αγωνα κατα του οικουμενιστη Βαρθολομαιου και δεν τον  μνημονευεις ???????

Μικρη διαφορα ειναι να εχεις κοινωνια με ιερεις και μοναχους που εχουν την αιρεση των ακυρων μυστηριων προ συνοδικης κατακρισεως.?????

Μικρη διαφορα ειναι να εχεις κοινωνια με ιερεις που εχουν την επιφανιο δυνητικη πλανη ?????

Μικρη διαφορα ειναι να μην λετε τιποτα απολυτως για το νεο - ημερολογιτικο σχισμα των οικουμενιστων μασονων του σατανα που κατεστρεψε την Λατρευτικη Ενοτητα μεσα στην Μια Ορθοδοξη Εκλλησια ????????

Χτιζετε σε σαπια θεμελια μεσα σε βαλτους και θελετε να σας ακουσουν οι πιστοι.???????

Τυφλοι ειστε που θελετε να σας ακολουθησουν  αλλο τυφλοι για να πεσετε ολοι μαζι στο λακο.????

Και λετε στον κοσμο οτι θελουν να σας διχασουν ενω ειστε πλανεμενοι  στο φουλ.

Γιατι δεν λετε στον κοσμο ολοκληρη την αληθεια απο την αρχη ???????

Μπορειτε εσεις η εχετε το δικαιωμα να κοροιδευετε τους απλους πιστους ??????

Γιατι θελετε να  ενωσετε τους πιστους σε ενα οικουμενιστικο χαρμανι παρδαλων και πλανεμενων δηθεν αποτειχισμενων  με διαφορετικες και αντιθετες εκκλησιολογιες ????????

Για να τους κομματιασετε πιο ευκολα ?????

Γιατι δεν ξεκαθαριζετε τα πραγματα απο την αρχη ομορφα και καθαρα ???????

Θα μας πειτε ποιοι απο τους αποτειχισμενους αγιορειτες και αποτειχισμενοι απο την Εκκλησια της Ελλαδος συναντηθηκαν μυστικα σε ξενοδοχειο της Χαλκιδικης με επισκοπους της Εκκλησιας Ελλαδος και τι αποφασεις πηρανε ???????

Γιατι απο εκεινη την συναντηση και μετα, ολοι οι αποτειχισμενοι απο το Αγιον Ορος και απο την Εκκλησια της Ελλαδος, ενωθηκαν σιωπηλα χωρις να πουνε στους πιστους τιποτα, ενω υπηρχαν πολλες και μεγαλες διαφορες σε πολλα θεματα πιστεως, με αντιθετα εκκλησιολογικα φρονηματα απο την καθε μια πλευρα.

Εγινε  ενα χαρμανι παρδαλων πλαγιο - κοινωνουντων ψευτο - ενισταμενων  με οικουμενιστικο τροπο ενωσεως αυτη την φορα για να μαντρωσουν ολους τους αποτειχισμενους και να τους εχουν υποτακτικους με ψευτικη ταμπελα αγωνιστων πατερων.

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙ ΟΤΙ : ΟΠΟΙΟΣ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ ΚΥΡΗΤΤΕΙ ΑΙΡΕΣΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΤΙΠΑΤΕΡΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΕΙ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ :

Είχα προσωπική επικοινωνία με τον γέροντα Αλύπιο Αγιορείτη μοναχό εκ Καψάλας, ενός εκ των πολλών Αγιορειτών Πατέρων οι οποίοι αγωνίζονται τον αγώνα της καλής διαφωνίας, αποτειχιζόμενοι από τους οικουμενιστές-νεοημερολογίτες και τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ. Μετά από σχετικές ερωτήσεις για το δημοσίευμα του κ. Ν. Σωτηρόπουλου που γράφει: ''όσοι λένε ότι το θέμα του ημερολογίου είναι δογματικό είναι αιρετικοί'' μας είπε τα εξής:..........

''όποιος λέγει ότι το θέμα της αλλαγής του ημερολογίου δεν είναι δογματικό κηρύττει αίρεση, γίνεται αντιπατερικός και διακονεί την κακοδοξία και όχι την ΟΡΘΟΔΟΞΊΑ. Διότι η εγκύκλιος του 1920 ως γνωστόν αναγνωρίζει τους Λατίνους και Προτεστάντες ως αδελφούς εν Χριστώ και όχι αιρετικούς. Την ενότητα της πίστεως, που είναι δόγμα της Εκκλησίας την καταλύει, και την ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ Εκκλησίαν την εξισώνει με τις συναγωγές των πονηρευομένων, για τις οποίες το Πνεύμα το Άγιον διά του προφήτου Δαυΐδ λέγει: ''εμίσησα εκκλησίαν πονηρευομένων'' (ψαλμ.25). Οι Άγιοι Πατέρες και εμείς οι αμαρτωλοί που προσπαθούμε να ακολουθούμε την ορθόδοξη παράδοση έχουμε καύχημα που είμεθα μακριά (δεν έχουμε κοινωνίας από οικουμενιστάς διότι αυτό μας εγγίζει και μας ενώνει με το Θεό και μας κάνει φίλους και όχι εχθρούς του Θεού) αντιθέτως ο κ. Ν. Σωτηρόπουλος πρωτοστατεί εις την κοινωνία με οικουμενιστές, διαμαρτύρεται μόνο στα λόγια, και ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς γι' αυτό γράφει ότι είναι αθεΐα. Αφορίστηκε μεν ο κ. Σωτηρόπουλος διότι ήλεγξε βλασφημίες οικουμενιστών, αλλά με το να μην αποτειχίζεται και να παραμένει εις αυτούς, και ενεργοποιεί και δικαιώνει τον αφορισμό του. Κατά φαντασίαν ομολογητής όποιος είπε κάποιος ή ''νυκτερινός θεοσεβής'' κατά τον Άγιο Θεόδωρο τον Στουδίτη, τον ατρόμητο ομολογητή.

Γίνεται και λόγος για τον γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη πρώην Αγιορείτη κτίτορα μοναστηριών εις Αμερική ως σύγχρονο ομολογητή. Όταν ο Γ. Εφραίμ ήταν ηγούμενος εις Ι.Μ. Φιλοθέου Αγίου Όρους και ετοιμαζόταν ν' αναχωρήσει στο εξωτερικό, αφήνοντας τον διάδοχο (νέο ηγούμενο) ανακοίνωσε σε όλη την αδελφότητα ότι η Παναγία του είπε ότι πρέπει να παύσει το μνημόσυνο του οικουμενιστού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως και των κοινωνούντων μετ' αυτού και να προσχωρήσει εις την εκκλησία των Ρώσων της διασποράς. Μετά από λίγες ημέρες συγκέντρωσε πάλι την αδελφότητα και είπε ότι η Παναγία του είπε να επαναφέρει το μνημόσυνο του Πατριάρχου. Ο ένας από τους μοναχούς που έφυγαν από τη μονή με ιερή αγανάκτηση έλεγε: ''είναι δυνατόν η Παναγία να λέγει φύγετε από τους οικουμενιστές του φαναρίου είναι προδοσία πίστεως και μετά ξαναεπιστρέψτε;'' Η ίδια η Παναγία μας τότε επί Βέκκου όταν πήγαιναν οι φιλοπαπικοί εις το Άγιον Όρος με στρατό του βασιλέως Ιωάννου Η' του Παλαιολόγου (ο οποίος αναγνώρισε τους Λατίνους το 1274 εις την Λυών και ήθελε να επιβάλλει την ένωση ζητώντας και την συγκατάθεση των Αγιορειτών) φανερώθηκε εις τον Γέροντα της Ι.Μ. Ζωγράφου και είπε: ''έρχονται οι εχθροί του Υιού Μου και Εμού''. Όσοι τελικά στην πράξη ομολόγησαν ότι οι Λατίνοι είναι αιρετικοί και δεν μπορούν να συλλειτουργήσουν μ' αυτούς, διότι μνημόσυνο σημαίνει κοινωνία πίστεως, θανατώθηκαν μαρτυρικά. Οι δε συλλειτουργήσαντες με Λατινόφρονες ως γνωστόν έμειναν τυμπανιαίοι, σκεύη φρίκης και οργής Θεού. Δυστυχώς σήμερα υπάρχουν αγιορείτες μνημονευτές που λέγουν δεν υπήρξαν ποτέ τέτοιοι αδιάλυτοι - τυμπανιαίοι, αλλά τα διαδίδουν ζηλωτές μοναχοί. Και στο βιβλίο του Γ. Χρυσοστόμου επισκόπου (πρώην σχολάρχου Αθωνιάδος) γράφει ότι  οι τυμπανιαίοι δεν είναι αλήθεια. Τους διαψεύδουν ο πνευματικός της Ι.Μ. Ξενοφώντος και κωνσταμονίτου Ιερομ. Γαβριήλ Μαλάκης εις ιδιοχειρόγραφον επιστολήν που περιγράφει πως ο ίδιος τους είδε το έτος 1944 εις το σπήλαιον εις τον αρσανά της Ι.Μ. Προδρόμου (Ρουμάνικη σκήτη), ο Γέροντας Δαμασκηνός του Ιερού κελλίου Τιμίου Προδρόμου (Ιβηρίτικο) εγγύς Καρυών που έχουμε την ομιλία του που λέγει πως το 1932 είδε τους τρεις τυμπανιαίους (την ομιλία αυτή καθώς και του Γ. Νήφωνος - Ι. κελλίο Αγ. Άννης - Κολιτσού - Βατοπεδίου, που τους είδε και αυτός, μπορείτε να την ακούσετε στο παρακάτω video):

 

Επίσης ο προσκυνητής εις Ι.Μ. Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους εις την τράπεζα της μονής που έχει αγιογραφηθεί η παράστασις των οσιομαρτύρων αγιορείτων επί Βέκκου μαρτυρησάντων βλέπει και τους τυμπανιαίους της Λαύρας, το φρικτό αυτό θέαμα. 

Όταν ο γέροντας Εφραίμ φιλοθεΐτης ήταν δόκιμος στον γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλαιώτη, ο οποίος ήταν τότε ζηλωτής (εις παράταξη Γ.Ο.Χ.), και τον ζητούσε η αστυνομία να παρουσιαστεί στο στρατό, ο γέροντας Ιωσήφ προσευχήθηκε να του δείξει ο Θεός αν είναι σωστή η γραμμή που ακολουθεί. Είδε ότι εις πλοίο ταξίδευαν αγιορείτες, γενομένης τρικυμίας οι μνημονευτές έπιασαν τα σωσίβια, οι δε ζηλωτές Γ.Ο.Χ. τις άγκυρες. Την άλλη μέρα έστειλε τον υποτακτικό του (το νυν γέροντα Εφραίμ πρώην φιλοθεΐτη) και έβαλε μετάνοια εις Λαύρα και όλη η συνοδεία γύρισε με το μνημόσυνο (από την παράταξη Γ.Ο.Χ.-παρασυναγωγή - επέστρεψε εις την κοινωνία του οικουμενισμού). Έρχεται τώρα και στην ερώτηση αν πρέπει να αποτειχιστούν από κακοδοξούντας - οικουμενιστάς άπαντα: ''δεν είναι καιρός ακόμα! αργότερα'' (αχρικαιρικό πνεύμα λοιπόν). Μοναχός μνημονευτής (νυν μακαρίτης ο γερ. Κοσμάς κελλί Εισοδίων Καψάλας) έλεγε σε μοναχό του ακαινοτομήτου αγιορείτικου πληρώματος:''βάζεις το χέρι στην καρδιά και να ειπής ότι ο πάπας είναι 100% αιρετικός και δεν έχει καθόλου χάρη;'' και έλαβε την ακόλουθη απάντηση: ''δεν ντρέπεσαι ολόκληρος άντρας φοράς παντελόνια, θα πέσει το κελλί να μας πλακώσει......θέλεις ξύλο να σε κυνηγάω; τι ανοησίες είναι αυτές;'' Θα λέμε μπορεί η γυναίκα να είναι ολίγο έγκυος; ή είναι ή δεν είναι, ή αιρετικός είναι ή ορθόδοξος. Αυτοί είναι οιμ καρποί της ενόχου σιωπής, της αποστασίας των καιρών μας. Τι άλλο περιμένει να ακούσει κανείς!! Μνημονευτής γέροντας έλεγε: ''αν κοινωνήσει ο Πατριάρχης με όστια σε συλλείτουργο με πάπα, εμείς δεν θα αποτειχιστούμε, δεν θα παύσουμε το μνημόσυνο του, διότι δεν κρίνεται από έναν πεπτωκότα στην πίστη η εκκλησία;

Εις Ι.Μ. Διονυσίου ήταν δόκιμος από Ευρώπη κάποιος νέος που βαπτίστηκε ορθόδοξος. Όταν είδε την προδοσία των οικουμενιστών είπε τον ηγούμενο αν οι αγιορείτες έχουν τους Λατίνους αιρετικούς. Ο ηγούμενος τον έστειλε εις τον γερ. Εφραίμ εις Καρυές (εις Σκήτη Αγ. Ανδρέα), και αυτός αντί να ομολογήσει την αλήθεια ώς όφειλε, τον έστειλε εις τον ηγούμενο της Ι.Μ. Ξηροποτάμου να τον πληροφορήσει (επειδή ήταν εις την επιτροπή επί των αιρέσεων), ο ηγούμενος Ξηροποτάμου δεν έδωσε και αυτός απάντηση αλλά του προέτρεψε να πάει εις π. Αρσένιο Βλιαγκοφτη ως αρμόδιο να τον πληροφορήσει. Δικαίως πολλοί γέροντες όπως ο μακαρίτης Ιερ. Θεοδώρητος Μαύρος έλεγαν: ''ντρέπομαι που είμαι Αγιορείτης''. Ο ίδιος ο παπα-Θεοδώρητος όταν τον ρώτησε λαϊκός προσκυνητής αν πρέπει να περιμένουν οι νεο-ημερολογίτες να ενημερώσουν τον λαό πριν παύσουν το μνημόσυνο των οικουμενιστών επειδή και οι γέροντες π. Παΐσιος και π. Πορφύριος παρέμειναν σε κοινωνία με κακοδόξους, έλαβε την εξής απάντηση:''εσείς οι νεοημερολογίτες έχετε την ενότητα υπεράνω του δόγματος της αληθείας και παθαίνετε ότι έπαθαν και οι παπικοί. Αντί να διαχωρίσουν τη θέση τους και να απομακρυνθούν από πάπα και λυκοποιμένες, έφθασαν σε αυτά τα χάλια. Όχι ένας Παΐσιος και Πορφύριος αλλά πολλοί τέτοιοι και αν είναι δεν θα μας γίνουν παράδειγμα προς μίμηση, διότι οι Άγιοι Πατέρες λέγουν: ''αν ο επίσκόπος σου είναι αιρετικός, φεύγε από αυτόν, διότι είναι λύκος με δορά προβάτου, απώλεια ψυχών εργαζόμενος'', φθάσαμε δηλαδή να έχουμε ορθόδοξο τυπικό, παπική διοίκηση  και προτεσταντικό τυπικό. 

Ο π. Ευθύμιος Τρικαμηνάς πιστεύει ότι το θέμα του ημερολογίου είναι θέμα 13 ημερών μόνο. Έλεγε αυτό προ ετών και στον ιερομ. Χρύσανθο καψαλιώτη και έλαβε την απάντηση ότι το πρώτο βήμα του οικουμενισμού είναι η αλλαγή του ημερολογίου και αναγνωρίζει τους αιρετικούς ως ορθοδόξους, άρα αφού καταλύεται η μοναδικότης -ΑΛΗΘΕΙΑ- της ορθοδοξίας και ενότης της πίστεως, είναι θέμα δογματικό.

Ο π. Επιφάνειος Θεοδωρόπουλος διακονούσε και ρίζωσε η μεγαλύτερη αίρεση εις την εκκλησία, ότι μπορείς να διαμαρτύρεσαι μόνο στα λόγια για το αιρετικό πιστεύω του επισκόπου σου ή ιερέως, αλλά να μην απομακρύνεσαι από αυτόν και να παύσεις το μνημόσυνο του, διότι θα κάνεις σχίσμα. Δηλαδή πλήρης διαστροφή και καταπάτηση των Ιερών Κανόνων που επιβάλλουν - υποχρεώνουν τον πιστό να κόψει κοινωνία από τον κακόδοξο ιεράρχη σώζοντας έτσι την εκκλησία από το σχίσμα και την αίρεση, ενώ σε αντίθεση ο π. Επιφάνειος έλεγε και έγραφε και δίδασκε πως οι Ιεροί Κανόνες αποτειχίσεως είναι δυνητικοί. Πόσο δίκαιο είχαν οι γέροντες π. Μάξιμος Αγιοβασιλειάτης και π. Θεοδώρητος όταν έλεγαν για την λύση του εκκλησιαστικού προβλήματος των δύο άκρων (οικουμενισμού-παρατάξεις Γ.Ο.Χ.) όπως διαβάζουμε εις το περιοδικο αγιορείτης τεύχος 13 για την κανονική και νόμιμη άθληση, σε αντίθεση με ότι γίνεται σήμερα με τις όσες παρατάξεις Γ.Ο.Χ., που αντί να δακτυλοδεικτούν την ορθόδοξη θεάρεστη ένσταση για την συγκρότηση πανορθοδόξου συνόδου προς επίλυση των κακώς εχόντων (βιβλίο: αποστασία και διχασμός), αυτοί αυθαιρέτως  και όλως αντικανονικώς γίνονται τροχοπέδη-εμπόδιο προς επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος, αφού οι ίδιοι ως παρασυνάγωγοι - με δημιουργία παράλληλων συνόδων - οικοιοποιήθησαν και σφετερίστηκαν αποφάσεις Ιερών Εκκλησιαστικών Συνόδων (άκυρα μυστήρια - βαπτίσματα -  τριήμερα νηστείας προ Θ. Κοινωνίας - κλπ...κλπ...κλπ...) 

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΡΠΟΦΟΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. ΑΜΗΝ

                                                                                                                              

ΕΝ ΤΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΙ ΣΥΝΕΛΘΟΝΤΩΝ. ΤΗ ΙΖ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΜΑΡΙΝΗΣ

Απολυτικιον. Αναστασιμον.

Κατελυσας τω Σταυρω σου τον θανατον, ηνεωξας τω ληστη τον Παραδεισον, των Μυροφορων τον θρηνον μετεβαλες, και τοις σοις Αποστολοις κηρυττειν επεταξας, οτι ανεστης Χριστε ο Θεος, παρεχων τω κοσμω το μεγα ελεος.

Απολυτικιον. Των Πατερων.
Δοξα... Ηχος πλ. δ'

Υπερδεδοξασμενος ει, Χριστε ο Θεος ημων, ο φωστηρας επι γης, τους Πατερας ημων θεμελιωσας, και δι' αυτων, προς την αληθινην πιστην, παντας ημας οδηγησας. Πολυευσπλαχνε δοξα σοι.

Κοντακιον. Ουκετι φλογινη ρομφαια...

Ουκετι το κρατος του θανατου, ισχυσει κατεχειν τους βροτους, Χριστος γαρ κατηλθε συντριβων, και λυων τας δυναμεις αυτου, δεσμειται ο Αδης, Προφηται συμφωνως αγαλονται. Επεστη, λεγοντες, Σωτηρ τοις εν πιστει, εξερχεσθε οι πιστοι εις την Αναστασιν.

Κοντακιον, Ηχος πλ. δ'. Αυτομελον

Των Αποστολων το κηρυγμα, και των Πατερων τα δογματα, τη Εκκλησια μιαν την πιστην εκρατυνεν, η και χιτωνα φορουσα της αληθειας, τον υφαντον εκ της ανω θεολογιας, ορθοτομει και δοξαζει, της ευσεβειας το μεγα Μυστηριον.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ :

Τη αυτη ημερα, μνημην επιτελουμεν των Αγιων εξακοσιων τριακοντα θεοφορων Πατερων της εν Χαλκηδονι Αγιας και Οικουμενικης Τεταρτης Συνοδου.

Πολου νοητου αστερες σελασφοροι, 
Ακτησιν υμων φωτισατε μοι 
φρενας.

Ταις αυτων αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

https://youtu.be/UvVktW4fYRY