27 Δεκεμβρίου 2011

ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΠΡΟ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΜΗΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ

Η αποτείχιση είναι εντολή του Θεού και νόμος προς το πλήρωμα της Εκκλησίας. Με την αποτείχιση χωριζόμαστε από τους αιρετικούς και από τους κακόδοξους. Η αποτείχιση είναι υποχρεωτική για τους Ορθοδόξους. Η αποτείχιση γίνεται με την διακοπή μνημοσύνου προς τους αιρετικούς προϊσταμένους επισκόπους και με την διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας προς όλους αυτούς που......

22 Δεκεμβρίου 2011

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΟΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

Σκοπός της οικουμενιστικής μασονίας είναι να μολύνει τα Άγια Θυσιαστήρια των Ορθοδόξων, να διαστρέφει την αλήθεια, να δηλητηριάζει και να φονεύει πνευματικά τις ψυχές του Εκκλησιαστικού πληρώματος. Επειδή δεν είχαν μεγάλα αποτελέσματα με τον προσηλυτισμό στις πόρτες των σπιτιών όπου προσπαθούσαν οι διάφοροι διαβολάνθρωποι να πλανήσουν τους Ορθοδόξους, χειραγώγησαν ανθρώπους στο σατανισμό, τους προώθησαν από τα μασονικά κέντρα εξουσίας, με σκοπό.....



να εισχωρήσουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία σε θέσεις κλειδιά, γιατί γνωρίζουν ότι την πνευματική ζημιά που κάνει ένας επίσκοπος αιρεσιάρχης στην επαρχία του, ένας ιερέας κακόδοξος στην ενορία του και ένας ηγούμενος πλανεμένος στο μοναστήρι του, δεν την κάνουν εκατοντάδες εχθροί και άπιστοι στην εκκλησία. Επίσκοποι, Ιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος και Ηγούμενοι του Αγίου Όρους, όταν μνημονεύουν και έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τους πρωτοστάτες Πατριάρχες και Αρχιεπισκόπους της οικουμενιστικής κακοδοξίας, ομολογούν δημόσια και καθαρά ότι: 
  1. αρνούνται την Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία,
  2. παραδέχονται όλες τις δαιμονικές αιρέσεις ως κανονικές Εκκλησίες,
  3. αναγνωρίζουν ως έγκυρα τα μυστήρια των κεκριμένων αιρετικών,
  4. διδάσκουν ότι ο Πάππας είναι κανονικός επίσκοπος Αγιότατος, πρώτος και τον μνημονεύουν,
  5. έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με όλο το δαιμονικό παγκόσμιο συμβούλιο των ψευδο-εκκλησιών,
  6. έχουν υπογράψει κοινές διακηρύξεις και συμφωνίες με όλο το πλήθος των ακοινωνήτων,
  7. αγιοποιούν παράνομα και αντικανονικά μητροπολίτες που ήταν υποτακτικοί μασονικών στοών,
  8. έχουν μεταδώσει Το Σώμα και Το Αίμα του Χριστού μας σε αιρετικούς και άπιστους και έχουν ματαλάβει αιρετικά χάπια πλανεμένων,
  9. εφαρμόζουν στην πράξη την βλάσφημη πατριαρχική εγκύκλιο του 1920, 
  10. συνεχίζουν όπως το 1924 να σχίζουν την Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, ακολουθώντας τους πλανεμένους πατέρες τους, καταστρέφοντας την ενότητα της πίστεως, εξαφανίζοντας κάποιες φορές την νηστεία των Αγίων Αποστόλων, καταπατώντας την παράδοση και διαστρέφοντας τις αποφάσεις των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων.
  11. τηρούν με ακρίβεια στην Εκκλησία την άρση των αναθεμάτων και της ακοινωνησίας των καινοτόμων Πατέρων τους,
  12. συλειτουργούν, συμπροσεύχονται και συγκοινωνούν με όλους τους αιρετικούς, σχισματικούς και παρασυνάγωγους.

Στα παραπάνω φρικτά, πρωτοφανή και εωσφορικά εγκλήματα εις βάρος της Αγίας μας Ορθοδόξου Εκκλησίας συμμέτοχοι είναι: διευθυντές ''χριστιανικών'' περιοδικών, εφημερίδων, ραδιοφωνικών και τηλεοπτικών σταθμών, εκδότες ''χριστιανικών'' βιβλίων, καθηγητές πανεπιστημίων ''θεολογικών σχολών'', και αδελφότητες ευνουχισμένων άβουλων και απονευρωμένων ''χριστιανών''.
Η εκκλησιαστική κοινωνία με τους οικουμενιστές είναι κολάσιμος ενέργεια, είναι βλασφημία προς το Θεό, είναι ομολογία σατανική, είναι ένα αντίχριστο πνεύμα, είναι μια δαιμονική λογική, μια εωσφορική αντίληψη και μια διαβολική επινόηση, παγίδα του πονηρού και προθάλαμος του άδη. Μέσα στο πλήρωμα της Εκκλησίας που συγκοινωνεί με τους επισκόπους του οικουμενισμού βρίσκονται: αδιάφοροι, συμφεροντολόγοι, δειλοί, φοβιτσιάρηδες, αχρι-καιρικοί, ορώντες, δυνητικόφρονοι, ευνουχισμένοι, φιλόδοξοι, προσωπολάτρες, ευσεβιστές, δουλοπρεπείς και άνανδροι. 
Ομολογία Πίστεως υπέρ της αιρέσεως και του σχίσματος του οικουμενισμού και κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας κάνουν οι πρωτοστάτες κακόδοξοι επίσκοποι και όσοι τους μνημονεύουν και επικοινωνούν μαζί τους. 

8 Δεκεμβρίου 2011

ΣΥΝΟΔΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ.

Οι Ορθόδοξοι αποτειχιζόμαστε κανονικά και νόμιμα από τους οικουμενιστές μέχρι να συγκροτήσουμε Αγία Πανορθόδοξη Σύνοδο, για να εξετάσει και δικάσει τους κακοδόξους, έτσι ώστε να επανέλθουμε στην κανονική τάξη της Εκκλησίας. Σήμερα για παράδειγμα στην Εκκλησία της Ελλάδος έχουμε τους κανονικά και νόμιμους αποτειχισμένους, που συγκροτούν.....

29 Νοεμβρίου 2011

ΟΙ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

Διαβάζουμε στην πράξη της Εκκλησίας μας ότι όσοι αθλούνται νομίμως, αυτοί και στεφανώνονται με μετάλλια άφθαρτα Θείας δόξης. Κάποιοι ενώ έχουν αποτειχιστεί από τους αιρετικούς οικουμενιστές Επισκόπους για λόγους πίστεως, δεν περιφρουρούν όμως την ενότητα της πίστεως όπου είναι δογματικό θέμα και με το να εμμένουν σε μασονικές αποφάσεις προδοτών οικουμενιστών Αρχιερέων, γίνονται.....

22 Νοεμβρίου 2011

Η ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Η σύναξη ορθοδόξων κληρικών και μοναχών και οι συντάκτες ''της ομολογίας πίστεως'' κατά του οικουμενισμού, είναι ο Δούρειος ίππος μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Λένε ότι ομολογούν την Ορθοδοξία. Αυτοί ποτέ δεν έχουν διακόψει την εκκλησιαστική κοινωνία με την αίρεση και το σχίσμα του οικουμενισμού. Όλοι την εβδομάδα καταδικάζουν με λόγια τον οικουμενισμό και την Κυριακή κοινωνούν......

6 Νοεμβρίου 2011

ΟΙ 20 ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΝΕΥΤΗΡΙΑ ΨΥΧΩΝ.

Κακόδοξοι αιρετικοί σχισματικοί και παρασυνάγωγοι οι ηγούμενοι των 20 ιερών μονών του Αγίου Όρους μολύνουν τα Άγια θυσιαστήρια τους με την πνευματική τους πορνεία, προσφέροντας Ορθόδοξη μετάληψη υπερπαναιρετικής κοινωνίας στους μοναχούς και στους πιστούς. Το δηλητήριο του οικουμενισμού τους μέθυσε και τους οδηγεί στους τυμπανιαίους της Λαύρας απέναντι από τα Άγια λείψανα των Αγιορειτών Οσιομαρτύρων, όπως του Κοσμά του πρωτοεπιστάτη στις Καρυές. Η εκκλησιαστική κοινωνία που έχουν με τον......
νεο-ημερολογίτη σχισματικό, παναιρετικό, οικουμενιστή και παραταξιακό νεο-εσφιγμενίτη Πατριάρχη, τους κατατάσσει στην Εκκλησία των πονηρευομένων, δηλαδή στο στρατόπεδο της κακοδοξίας, της πλάνης, της προδοσίας, της δειλίας, της μασονίας και του αντίχριστου. Δυστυχώς και σήμερα στο Άγιο Όρος πρωτοστατούν οι εχθροί της Παναγίας και του Υιού της. 

25 Οκτωβρίου 2011

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΩΝ, ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ.

Είμαστε υποχρεωμένοι όλοι οι ορθόδοξοι χριστιανοί, ο κάθε ένας στην τοπική Εκκλησία όπου ανήκει, να αγωνιστούμε με τα όπλα που μας έδωσε ο Θεός, τους Ιερούς Κανόνες, για να απομονώσουμε τους αιρετικούς και σχισματικούς οικουμενιστές και όσους συγκοινωνούν μ' αυτούς, έτσι ώστε να καθαρίσουμε την Εκκλησία και να μην την κάνουμε αιρετική και σχισματική. Στην Εκκλησία της Ελλάδος, εάν υπάρχει Επίσκοπος που του έχει απομείνει φιλότιμο....

9 Οκτωβρίου 2011

ΒΑΛΤΟΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΚΑΙ ΝΕΟ-ΤΑΞΙΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.


Ορθόδοξοι Χριστιανοί εάν έχετε συνείδηση και φιλότιμο και δεν θέλετε να πάτε στην κόλαση διακόψτε και αποτειχιστείτε από τους αιρετικούς σχισματικούς κακοδόξους και αντίχριστους οικουμενιστές και παρασυνάγωγους αρχιερείς και κληρικούς που βρίσκονται μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Είναι απόλυτη εντολή του Θεού στην παλαιά και καινή διαθήκη στις Άγιες Οικουμενικές και Τοπικές Συνόδους και στα συγγράμματα των Αγίων και θεοφόρων Πατέρων της Ορθοδόξου ανατολικής Εκκλησίας.

5 Οκτωβρίου 2011

ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ Η ΝΕΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ.


Εκτός ότι η νέα μονή Εσφιγμένου μνημονεύει τον υπερπαναιρετικό και σχισματικό οικουμενιστή Πατριάρχη και έχει κοινωνία με όλους τους οικουμενιστές αυτομάτως βρίσκεται μέσα στην αίρεση και στο σχίσμα του οικουμενισμού. Από την ώρα όμως που ιδρύθηκε εφόσον υπάρχει ήδη εδώ και αιώνες η παλαιά κανονική και νομιμη ιερά μονή Εσφιγμένου, η νέα μονή αποτελεί παρασυναγωγή του αρχι-οικουμενιστού Πατριάρχη. Δηλαδή εκτός από αιρετικός και σχισματικός ο οικουμενιστής 

17 Αυγούστου 2011

ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΑΛΥΠΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟ.

                                                                                                      Ἅγιον ὄρος 5-6-2009


Παν\τε Γέροντα Ἀθανάσιε εὐλογεῖτε.

Ἔλαβα τὸ «Ἐν Συνειδήσςει» τεύχος Ἰουνίου 2009 καὶ τὸ γράμμα σας καὶ ἐπισημαίνω τὰ κατωτέρω. Εὔχομαι νὰ σᾶς στερεώνει ὁ Κύριος εἰς τὸ ἱερὸν ἔργον ποὺ ἐπιτελεῖτε διὰ λόγων καὶ γραφίδος καὶ νὰ συνεχίσετε ὁλοκληρώνοντας τὴν καλὴν ὁμολογίαν διὰ τῆς ἐπὶ Κανονικοῦ ἐδάφους Ἀποτειχίσεως.
Γράφετε ὅτι

25 Ιουλίου 2011

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΕΝΩΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ;


Αν και οι δύο πλευρές χάριν της αληθείας ταπεινωθούν και κάνουν υπακοή στις κανονικές διατάξεις της Ιεράς παραδόσεως τότε αυτόματα βρίσκονται ενωμένοι στο ακαινοτόμητο πλήρωμα, βάζοντας τις βάσεις για μέλλουσα αγιοπνευματική Πανορθόξη Σύνοδο ώστε να επανέλθει η κανονική τάξη στην Ορθόδοξη ανατολική Εκκλησία.

16 Ιουλίου 2011

ΔΕΝ ΠΗΓΑΝ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ.

Τα παραπάνω λόγια είναι του Αγίου Θεόδωρου του Στουδίτου απο την Πατρολογία P.G. 99. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θεωρεί εχθρούς του Χριστού όχι μόνο τους αιρετικούς αλλά και όσους κοινωνούν μαζί τους. Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λέει ξεκάθαρα φεύγετε από το μνημόσυνο των αμνημονεύτων και από την κοινωνία των ακοινωνήτων, και ο μέγας Αθανασιος προτρέπει τους πιστούς να

15 Ιουλίου 2011

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΟΙΞΕΙ ΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ.

Το νεοημερολογίτικο σχίσμα του οικουμενισμού το βάφτισαν άκουσον-άκουσον "σχίσμα των παλαιοημερολογιτών". Τέλεια διαστροφή.
Μα πως μπορεί να έχουν κάνει σχίσμα οι παλαιοημερολογίτες στην Εκκλησία της Ελλάδος, αφού ακολούθησε το παλαιό ημερολόγιο ολόκληρη η Εκκλησία της Ελλάδος; ποιοι έκαναν σχίσμα;

11 Ιουλίου 2011

ΨΕΥΔΟΕΠΙΣΚΟΠΟΙ

Σήμερα στην Εκκλησία της Ελλάδος βλέπουμε αρκετούς Επισκόπους που είναι πρωτοστάτες της οικουμενιστικής αιρέσεως και οι υπόλοιποι Επίσκοποι είτε δεν ασχολούνται με τα θέματα της πίστεως είτε παρουσιάζονται από εφημερίδες και κανάλια ως ομολογητές και πρόμαχοι Ορθοδοξίας. Όλοι αυτοί κοροϊδεύουν τους πιστούς στην Εκκλησία. Οι πρωτοστάτες Επίσκοποι του οικουμενισμού κάνουν αιρετική την Εκκλησία και οι καλύτεροι σύμμαχοι τους είναι

13 Ιουνίου 2011

ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Σώμα η Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, θανατηφόρα αρρώστια η αίρεση και το σχίσμα του οικουμενισμού και ασφαλής γιατρός ο Χριστός και Θεός μας. Φάρμακα θεραπείας οι Ιεροί Κανόνες του Πανάγιου Πνεύματος της Ιεράς αποτειχίσεως, νοσοκομείο η πράξη της Εκκλησίας, των Θεοφόρων Πατέρων. Σφραγίδα υγιούς σώματος η απόφαση Αγίας Πανορθόδοξης συνόδου. Εκτός του σώματος της εκκλησίας η παρασυναγωγή όλων των διαφορετικών συνόδων.

30 Μαΐου 2011

TO ΠΛΟΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Στο πλοίο της Εκκλησίας κυβερνήτης είναι ο Χριστός μας. Η Παναγία μας, οι Άγιοι Απόστολοι, οι προφήτες, οι μάρτυρες, οι όσιοι, οι ομολογητές, οι διδάσκαλοι και όλοι οι πατέρες της Εκκλησίας, ιεράρχες πρεσβύτεροι μοναχοί και λαϊκοί της θριαμβευούσης και της στρατευομένης Εκκλησίας όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουμε κοινωνία μεταξύ μας. Κάποιοι όμως πήδηξαν από το πλοίο της Ορθοδόξου Εκκλησίας με αποτέλεσμα

5 Μαΐου 2011

ΠΛΑΝΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΠΛΑΝΩΜΕΝΟΙ.

  1. Ο οικουμενισμός του αντίχριστου έχει διαβρώσει τις ψυχές των Ορθόδοξων και εάν δεν σταματήσουν την δηλητηριώδη κοινωνία μαζί του τότε θα γνωρίσουν τον πνευματικό θάνατο. Βλέπουμε πολλούς να είναι αντιοικουμενιστές στην θεωρία, να υπογράφουν νεκρή ομολογία πίστεως, αλλά στην πράξη υπογράφουν με το βίο τους αντίχριστη οικουμενίστικη ομολογία.

3 Μαΐου 2011

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΟΔΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.

Την μεγαλύτερη ζημιά στην Εκκλησία την κάνουν γέροντες και πνευματικοί που κοιμίζουν τα πνευματικοπαίδια τους και τους έχουν κάνει πνευματικά φυτά, με τα παραπλανητικά συνθήματα τύπου ''άχρι καιρού'', είναι οι σύγχρονοι ''ορώντες'' οπαδοί της ''δυνητικής'' πλάνης των ''νέων ζωναράδων'' που με τα βιβλία τους δηλητηρίασαν ψυχές Ορθόδοξων ως δήθεν ''διακριτικοί'' και άνθρωποι της ''μέσης'' οδού. Ενώ οι ίδιοι ανήκαν στο ένα άκρο της αιρέσεως και του σχίσματος του οικουμενισμού μιλούσαν στην θεωρία

2 Μαΐου 2011

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

  1. Έχουμε Ορθόδοξους χριστιανούς που έχουν εκκλησιαστική κοινωνία και με την αίρεση και με το νεο-ημερολογίτικο σχίσμα του οικουμενισμού.
  2. Έχουμε Ορθόδοξους που έχουν κοινωνία με την αίρεση του οικουμενισμού, ενώ πηγαίνουν με το

1 Μαΐου 2011

ΤΟ ΨΕΜΑ ΤΩΝ ΦΙΛΟΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΟΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ

Στην πιο Ιερή στιγμή των Θείων και φρικτών του Θεού μυστηρίων πως ανέχεται η συνείδηση των παραδοσιακών συντηρητικών και ενάρετων κληρικών να λένε ένα τόσο μεγάλο ψέμα στον Υπερπανάγιο Τριαδικό Θεό μας: ότι ο Επίσκοπος κοινωνός της αιρέσεως του σχίσματος και της παρασυναγωγής, ορθοτομεί τον λόγο της αληθείας. Θέατρο παίζουν; τι θα απαντούσαν στον Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό αν τους ρωτούσε: γιατί με κοροϊδεύετε; ενώ λέτε στους ανθρώπους ότι είστε μαθητές μου, τα έργα σας είναι όμοια των σταυρωτών μου. Προκύπτει λοιπόν και σήμερα το ερώτημα: ποιοι είναι με τον Χριστό και ποιοι με την συναγωγή; η ίδια απάντηση πάντα: φοβόντουσαν να ομολογήσουν τον Χριστό Θεό για να μην γίνουν αποσυνάγωγοι.

16 Απριλίου 2011

Η ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ



  1. 1937. Το πρώτο Ματθαιϊκό σχίσμα στους κόλπους της Εκκλησίας της Ελλάδος και συγκεκριμένα προς τους τρεις Ορθοδόξους νόμιμους κανονικούς ενιστάμενους Ιεράρχες. Ακολούθησε η αντικανονική και παράνομη χειροτονία και τοποθέτηση του Επισκόπου Ματθαίου με προβληματική εκκλησιολογία και με δημιουργία δεύτερης συνόδου παράλληλη προς την Εκκλησία της Ελλάδος, αποτελούμενης της πρώτης παρασυναγωγής (Ματθαίου).
  2. Ακολούθησαν αργότερα πολλά

ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

  1. Το 1924 οι καινοτόμοι επίσκοποι της μασονίας έσχισαν την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος και την κατέστησαν σχισματική ως προς τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Κλήρος, μοναχοί και λαϊκοί από το 1924 σταμάτησαν να έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τους σχισματικούς και όσους τους ακολούθησαν. Αργότερα το 1935 βγήκαν από το σχίσμα και τρεις Επίσκοποι.
  2. Διεσπάσθη η ενότητα της πίστεως που είναι δογματικό θέμα, αφού
    άλλοι πανηγυρίζουν στην Εκκλησία και άλλοι νηστεύουν.
  3. Δημιουργήθηκε και δεύτερη Εκκλησία νέου ημερολογίου η οποία προσκρούει στο Σύμβολο της Πίστεως αφού λέμε ''πιστεύω εις Μίαν Αγίαν Καθολική και Αποστολική Εκκλησία'' και όχι σε δύο Εκκλησίες παράλληλες μεταξύ τους με δύο ξεχωριστές αρχές.
  4. Η αλλαγή του ημερολογίού δεν ήταν με απόφαση Αγίας Οικουμενικής Συνόδου αφού δεν υπήρχε κανένας ποιμαντικός λόγος, ο λόγος ήταν να εορτάζουν Ορθόδοξοι και αιρετικοί ενωμένοι μεταξύ τους. Ήταν εωσφορική απόφαση από ελάχιστους κακοδόξους Επισκόπους.
  5. Ακολούθησε σύγχιση στο πλήρωμα της Εκκλησίας αφού πολλαπλασιάστηκαν τα προβλήματα όπως για παράδειγμα εξαφανίστηκε αρκετές φορές η νηστεία των Αγίων Αποστόλων που αποτελεί αρχαία παράδοση της Ορθοδόξου ανατολικής εκκλησίας. Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος λέει ξεκάθαρα ότι όποιος δεν ακολουθεί την άγραφη ή έγγραφη εκκλησιαστική παράδοση όπως είναι το εορτολόγιο της Εκκλησίας το οποίο θεσπίστηκε στην Α' Αγία Οικουμενική Σύνοδο ανάθεμα εστω τρις
  6. Οι Πανορθόδοξες συνοδικές πράξεις καταδίκης (1583, 1587, 1593) επί ποινή αναθέματος αποκλείουσα πάσα ημερολογιακή αλλαγή ή μεταρρύθμιση ή οιανδήποτε διόρθωση αποκυρήξασα τελικώς την παπική καινοτομία του ''Γρηγοριανού νέου ημερολογίου''.
  7. Η Εκκλησία της Φιλανδίας, από την ξέφρενη οικουμενιστική της πορεία άλλαξε τον Πασχάλιο Κανόνα της Α' Αγίας Οικουμενικής Συνόδου, και με αυτήν την Εκκλησία έχουν κοινωνία και οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Όλες αυτές οι αλλαγές και μεταρρυθμίσεις ήταν αντικανονικές παράνομες με γκανκστερικό και μασονικό τρόπο.
  8. Συνεχιστές, συντηρητές και συγκοινωνοί του νεοημερολογίτικου σχίσματος και της αιρέσεως του οικουμενισμού είναι σήμερα οι δήθεν παραδοσιακοί συντηρητικοί οπαδοί της δυνητικής πλάνης των ''νέων ζωναράδων''. Εάν και οι Πατέρες της Εκκλησίας έλεγαν ότι οι Ιεροί Κανόνες δεν είναι υποχρεωτικοί αλλά είναι δυνητικοί η Εκκλησία μας θα είχε καταντήσει ταμείο αιρέσεων και κακοδοξιών, Θεός φυλάξοι. Διαβάζουμε στα πρακτικά των Οικουμενικών Συνόδων ότι σε περίοδο αιρέσεων στην Εκκλησία όσοι δεν αποτειχίζονταν έγκαιρα από τους κακοδόξους, ενώ οι συνάδελφοι τους είχαν αποτειχιστεί, όταν γινόταν Ορθόδοξη σύνοδος ζητούσαν συγνώμη από τους Πατέρες ώστε να τους κρίνουν και να τους επιτιμίσουν επιεικώς.

      7 Απριλίου 2011

      Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ


      Η κύρηξη της σατανικής αιρέσεως του οικουμενισμού στην πράξη γίνεται επίσημα δημόσια παγκοσμίως φανερά από Πατριάρχες και Αρχιεπισκόπους της Ορθόδοξης ανατολικής Εκκλησίας
      • 1920, βλάσφημη εγκύκλιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου - (άρνηση και κατάργηση της μίας Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας και αναγνώριση των αιρετικών ως εν Χριστώ αδελφούς, συγκληρονόμους Θεού με έγκυρα μυστήρια και ιεροσύνη).
      • Συμμετοχή με εκπροσώπηση των

      4 Απριλίου 2011

      ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ


      Τρεις Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος είχαν διακόψει το μνημόσυνο του Οικουμενικού Πατριάρχη Αθηναγόρα το 1970 όπως και πολλές ιερές μονές του Αγίου Όρους αλλά ταυτόχρονα μνημόνευαν

      Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ


      Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί που έχουν αποτειχιστεί από τους νεοημερολογίτες σχισματικούς και αιρετικούς οικουμενιστές είτε βρίσκονται στο Πατριαρχείο Μόσχας είτε στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας είτε στην Εκκλησία της Ρουμανίας είτε στο Άγιο Όρος είτε στην Εκκλησία της Ελλάδος συγκροτούν όλοι μαζί

      10 Μαρτίου 2011

      ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ


      Στο ακαινοτόμητο πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας βρίσκονται όλοι οι Ορθόδοξοι χριστιανοί, κληρικοί, μοναχοί, λαϊκοί όλων των βαθμών που έχουν αποτειχιστεί κανονικά και νόμιμα από τους ψευδεπισκόπους και τους κοινωνούντας με αυτούς. Και αυτό γίνεται μέχρι να συγκληθεί Αγία πανορθόδοξη σύνοδος που θα εξετάσει και θα δικάσει τους αιρετικούς, και σχισματικούς οικουμενιστές, και τους παρασυνάγωγους όλων των παρατάξεων.

      11 Φεβρουαρίου 2011

      ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΑΡΝΗΣΗ ΠΙΣΤΕΩΣ. ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥΣ.

      Στην Εκκλησία το μνημόσυνο ανάμεσα σε μνημονεύοντα και μνημονευόμενο αποτελεί κοινωνία και πρέπει να υπάρχει ίδια ταυτότητα πίστεως. Σε καιρό αιρέσεως η ομολογία της πίστεως από την προδοσία φαίνεται από την διακοπή του μνημοσύνου και της εκκλησιαστικής κοινωνίας προ συνοδικής διαγνώσεως από αιρετικούς προϊσταμένους σύμφωνα με τις κανονικές διατάξεις της παραδόσεως της Ορθοδόξου ανατολικής Εκκλησίας. Το ίδιο πράττουμε όταν δημιουργείται σχίσμα και παρασυναγωγή στην Εκκλησία.

      7 Φεβρουαρίου 2011

      ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

      Η διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας του ορθοδόξου πληρώματος από τους επισκόπους που έπεσαν:
      • Στην αίρεση
      • Στο σχίσμα του οικουμενισμού και
      • Στην παρασυναγωγή των Γ.Ο.Χ. και των κοινωνούντων με αυτούς
      Είναι το μοναδικό υποχρεωτικό

      6 Φεβρουαρίου 2011

      Η ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

      Το ερώτημα που απασχολεί τους Ορθοδόξους χριστιανούς σήμερα είναι: πως μπορούν να βρίσκονται εντός της μίας Αγίας καθολικής και αποστολικής εκκλησίας, χωρίς να έχουν εκκλησιαστική κοινωνία με τους επισκόπους που έχουν πέσει

      2 Φεβρουαρίου 2011

      ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ

      ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΛΕΗΣΟΝ ΚΑΙ ΣΩΣΟΝ ΗΜΑΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ




      ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ
       ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ




      ΑΛΗΘΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ
      ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ
      ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ





      Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί κληρικοί, μοναχοί καί λαϊκοί τῆς Μίας Ἀγίας Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας ἔχουμε χρέος νά ὁμολογήσουμε τήν ἀληθινή πίστη στά σημερινά χρόνια τῆς ἀποστασίας: γι' αὐτό, σύμφωνα μέ τό κανονικό ἐκκλησιαστικό δίκαιο καί τήν πράξη τῆς Ἐκκλησίας δηλώνουμε: ὅτι γιά λόγους εὐσεβείας καί δικαιοσύνης, ἔχουμε ἀποτειχισθεῖ μέ διακοπή πᾶσης ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας πρό συνοδικῆς διαγνώσεως, ἀπό τούς Ἐπισκόπους πού κηρύττουν γυμνῇ τῇ κεφαλῄ στήν Ἐκκλησία τήν αἴρεση καί τό νέο-ἡμερολογίτικο σχίσμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ, καί ἀπό αὐτούς πού συγκοινωνοῦν μαζί τους. Ἀκόμη δηλώνουμε πῶς δέν ἔχουμε καμία ἐκκλησιαστική κοινωνία, μέ τούς Ἐπισκόπους τῆς παρασυναγωγῆς ὅλων τῶν παρατάξεων τῶν λεγομένων Γ.Ο.Χ., καί μέ αὐτους πού συγκοινωνοῦν μαζί τους. Μέ τήν θεάρεστη, λυτρωτική καί σωτήρια πράξη τῆς ἀποτειχίσεως, εἴμαστε ὥς Ὀρθόδοξοι ἄξιοι τιμῆς καί ὄχι καταδίκης, διότι ὄχι μόνο σχίσμα δέν προξενήσαμε, ἀλλά ἐλευθερώσαμε τήν Ἐκκλησία ἀπό τήν κοινωνία τῶν αἰρέσεων καί τῶν σχισμάτων τῶν ψευδεπισκόπων. Ἡ Ὀρθόδοξη ἔνσταση εἶναι ἡ κανονική ὁδός, πού ὁδηγεῖ σέ συγκρότηση γενικῆς ἐκκλησιαστικῆς συνόδου γιά τή δίκη τοῦ καινοτομοῦντος πληρώματος, καί τήν ἐπαναφορά τῆς κανονικῆς τάξης στήν ἀνατολική Ἐκκλησία.
      ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΑΛΑΙΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΝΣΤΑΣΗ ΠΑΠΑΣ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΜΑΥΡΟΣ ΕΠΙΦΑΝΕΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ