Δείτε το βίντεο "Α' ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΩΡΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΜΕ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΓΟΧ" στο YouTube

Δείτε το βίντεο "Α' ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΧΩΡΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΜΕ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΧΩΡΙΣ  ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΓΟΧ" στο YouTube

https://youtu.be/WgHO0oqyBeM 

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. ΤΗ ΚΓ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ Απολυτικιον. Ηχος δ' Ως των αιχμαλωτων ελευθερωτης, και των πτωχων υπερασπιστης, ασθενουντων ιατρος, βασιλεων υπερμαχος, Τροπαιοφορε Μεγαλομαρτυς Γεωργιε, πρεσβευε Χριστω τω Θεω, σωθηναι τας ψυχας ημων.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. 

ΤΗ  ΚΓ'  ΤΟΥ  ΑΥΤΟΥ  ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ  ΤΟΥ  ΑΓΙΟΥ  ΕΝΔΟΞΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ  ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ

Απολυτικιον. Ηχος δ'

Ως των αιχμαλωτων ελευθερωτης, και των πτωχων υπερασπιστης, ασθενουντων ιατρος, βασιλεων υπερμαχος, Τροπαιοφορε Μεγαλομαρτυς Γεωργιε, πρεσβευε Χριστω τω Θεω, σωθηναι τας ψυχας ημων.

Κοντακιον. Ηχος δ'
Ο υψωθεις εν τω Σταυρω...

Γεωργηθεις υπο Θεου ανεδειχθης, της ευσεβειας γεωργος τιμιωτατος, των αρετων τα δραγματα συλλεξας σεαυτω, σπειρας γαρ εν δακρυσιν, ευφροσυνη θεριζεις, αθλησας δε δι' αιματος, τον Χριστον εκομισω, και ταις πρεσβειαις Αγιε ταις σαις, πασι παρεχεις πταισματων συγχωρησιν.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. 

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Τη ΚΓ' του αυτου μηνος, μνημη του Αγιου και ενδοξου Μεγαλομαρτυρος Γεωργιου του Τροπαιοφορου.

Στιχ. Εχθρους ο τεμνων Γεωργιος εν μαχαις,
Εκων παρ' εχθρων τεμνεται
δια ξιφους.
Ηρε Γεωργιου τριτη εικαδι
αυχενα χαλκος.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Ουαλεριου.

Στιχ. Θειαν κεφαλην ηρεν Ουαλεριου,
Κακη κεφαλη δημιος δια
ξιφους.

Τη αυτη ημερα, μνημη των Αγιων Μαρτυρων Ανατολιου και Πρωτολεοντος, στρατηλατων.
Στιχ. Δυσας Ανατολιος εκτομη καρας,
Εωον ειδε φως νοητον Κυριου.
Ο χριστομαρτυς τεμνεται
Πρωτολεων,
Χριστω πεποιθως ωσπερ
αλκαια λεων.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Αθανασιου του απο Μαγων.

Στιχ. Αθανασιος φαρμακος τομην καρας,
Ψυχης νοσουσης ευρε φαρμακον ξενον.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Μαρτυρος Γλυκεριου του γεωργου.

Στιχ. Λαιμον σον ως γην, ως υννιν δε την σπαθην,
Γεωργε Γλυκεριε, προσφορως
κρινω.

Τη αυτη ημερα, οι Αγιοι Δονατος και Θερινος ξιφει τελειουνται.

Στιχ. Ξιφει, Θερινε, συνθερισθεις
Δονατω,
Αμφω Θεου γινεσθε δραγματα
ξενα.

Τη αυτη ημερα, ο Αγιος Νεομαρτυς Γεωργιος, ο μαρτυρησας εν πολει Πτολεμαιδος κατα το ετος 1752, μαχαιραις κατακοπεις, τελειουται.

Στιχ. Γεωργιος νυν τω Γεωργιω αμα,
Νεος παλαιω συνεταχθη ενθαδε.

Τη αυτη ημερα, μνημη του Αγιου Νεομαρτυρος Λαζαρου του Βουλγαρεως, αθλησαντος κατα το ετος 1802.

Στιχ. Λαζαρος ωφθη Χριστου οπλιτης νεος,
Στερρως αθλησας αικιαις ανυποιστοις.

Ταις των Αγιων σου πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

Εξαποστειλαριον. Ηχος β'
Τοις Μαθηταις συνελθωμεν...

Εαρ ημιν εξελαμψεν, η λαμπρα του Δεσποτου, και θεια εξαναστασις, προς ουρανιον πασχα, εκ γης ημας παραπεμπον, ταυτη δε συνεκλαμπει, του πανενδοξου Μαρτυρος, Γεωργιου η μνημη, η φωταυγης, ην φαιδρως τελεσωμεν ινα θειας, αξιωθωμεν χαριτος, προς Χριστου του Σωτηρος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. 

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥΣ ΕΝΩ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΠΗΡΑΝ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΥΩΤΟΥΣ

ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥΣ ΕΝΩ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΠΗΡΑΝ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΛΥΩΤΟΥΣ

https://youtu.be/t91QdWvAqLw 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Απολυτικιον. Ηχος β' Οτε κατηλθες προς τον θανατον, η ζωη η αθανατος, τοτε τον Αδην ενεκρωσας τη αστραπη της Θεοτητος, οτε δε και τους τεθνεωντας εκ των καταχθονιων ανεστησας, πασαι αι Δυναμεις των επουρανιων εκραυγαζον, Ζωοδοτα Χριστε ο Θεος ημων, δοξα σοι.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.

Απολυτικιον. Ηχος β'

Οτε κατηλθες προς τον θανατον, η ζωη η αθανατος, τοτε τον Αδην ενεκρωσας τη αστραπη της Θεοτητος, οτε δε και τους τεθνεωντας εκ των καταχθονιων ανεστησας, πασαι αι Δυναμεις των επουρανιων εκραυγαζον, Ζωοδοτα Χριστε ο Θεος ημων, δοξα σοι.

Δοξα Πατρι...

Ο ευσχημων Ιωσηφ, απο του ξυλου καθελων το αχραντον σου σωμα, σινδονι καθαρα ειλησας, και αρωμασιν, εν μνηματι καινω κηδευσας απεθετο, αλλα τριημερος ανεστης, Κυριε, παρεχων τω κοσμω το μεγα ελεος.

Και νυν...

Τοις Μυροφοροις Γυναιξι, παρα το μνημα επιστας, ο Αγγελος εβοα, Τα μυρα τοις θνητοις υπαρχει αρμοδια, Χριστος δε διαφθορας εδειχθη αλλοτριος, αλλα κραυγασατε, Ανεστη ο Κυριος, παρεχων τω κοσμω το μεγα ελεος.

Κοντακιον Αυτομελον. Ηχος β'

Το Χαιρε τοις Μυροφοροις φθεγξαμενος, τον θρηνον της προμητορος Ευας κατεπαυσας, τη Αναστασει σου Χριστε ο Θεος, τοις Αποστολοις δε τοις σοις κηρυττειν επεταξας, Ο Σωτηρ εξανεστη του μνηματος.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ
Του Μηναιου, ειτα το παρον.

Τη αυτη ημερα, Κυριακη τριτη απο του Πασχα, την των αγιων γυναικων Μυροφορων εορτην εορταζομεν, ετι δε μνειαν ποιουμεθα και του εξ Αριμαθαιας Ιωσηφ, ος ην μαθητης κεκρυμενος, προς δε και του νυκτερινου μαθητου Νικοδημου.

Στιχ. Χριστω φερουσιν αι Μαθητριαι μυρα.
Εγω δε ταυταις υμνον, ως μυρον φερω.

Ταις των αγιων Μυροφορων πρεσβειαις, ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ Δείτε το βίντεο "Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΛΕΝΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ" στο YouTube

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Δείτε το βίντεο "Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΟΝΑΣΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΛΕΝΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ" στο YouTube

https://youtu.be/661ij70mWQ0 

Η ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΠΕΡΙ ΑΚΕΦΑΛΩΝ. ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΝ ΠΛΗΡΩΜΑ ΑΚΕΦΑΛΟΙ

Η ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΠΕΡΙ ΑΚΕΦΑΛΩΝ.

ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΝ ΠΛΗΡΩΜΑ

ΑΚΕΦΑΛΟΙ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΜΝΗΜΑΣΙ ΖΩΗΝ ΧΑΡΙΣΑΜΕΝΟΣ ΠΕΙΡΑΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Η ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΜΝΗΜΑΣΙ ΖΩΗΝ ΧΑΡΙΣΑΜΕΝΟΣ

ΠΕΙΡΑΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Η ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΝΤΕ ΕΝΑ ΤΕΣΤ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΣΑΣ ΕΙΤΕ ΠΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΠΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΙΑΣΕΤΕ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ.

ΠΕΙΤΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΥΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΝΑ :

1) ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

2) ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΟΥΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

3) ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΚΑΚΟΔΟΞΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΟΠΩΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ.

ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΑΣ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΜΝΗΜΑΣΙ ΖΩΗΝ ΧΑΡΙΣΑΜΕΝΟΣ ΠΕΙΡΑΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Η ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΕΚ ΝΕΚΡΩΝ ΘΑΝΑΤΩ ΘΑΝΑΤΟΝ ΠΑΤΗΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΙΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΜΝΗΜΑΣΙ ΖΩΗΝ ΧΑΡΙΣΑΜΕΝΟΣ

ΠΕΙΡΑΜΑ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ Η ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΝΤΕ ΕΝΑ ΤΕΣΤ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΣΑΣ ΕΙΤΕ ΠΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΠΑΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΙΑΣΕΤΕ ΜΕ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΟΤΙ ΠΡΟΔΙΔΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ.

ΠΕΙΤΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΥΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΝΑ :

1) ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

2) ΝΑ ΑΦΟΡΙΣΟΥΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΑΣΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

3) ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΟΥΝ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΚΑΚΟΔΟΞΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΟΠΩΣ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ.

ΚΑΝΤΕ ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΑΣ.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ ΗΤΟΙ Η ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ Απολυτικιον. Ηχος βαρυς Εσφραγισμενου του μνηματος, η ζωη εκ ταφου ανετειλας Χριστε ο Θεος, και των θυρων κεκλεισμενων, τοις Μαθηταις επεστης η παντων αναστασις, πνευμα ευθες δι αυτων εγκαινιζων ημιν, κατα το μεγα σου ελεος. ( Εκ γ' ) Κοντακιον. Ηχος πλ. δ' Τη φιλοπραγμονι δεξια, την ζωοπαροχον σου πλευραν, ο Θωμας εξηρευνησε Χριστε ο Θεος, συγκεκλεισμενων γαρ των θυρων ως εισηλθες, συν τοις λοιποις Αποστολοις εβοα σοι, Κυριος υπαρχεις και Θεος μου. ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ Του Μηναιου, ειτα το παρον Τη αυτη ημερα, Κυριακη δευτερα απο του Πασχα, τα εγκαινια εορταζομεν της Χριστου Αναστασεως, και την του Αγιου Αποστολου Θωμα ψηλαφησιν. Στιχ. Ει νηδυος κλεις, η ταφου μη κωλυει, Σην Σωτερ ορμην, κλεις θυρων πως κωλυσει ; Ταις του σου Αποστολου Θωμα πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος ημων, ελεησον ημας. Αμην.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ

ΗΤΟΙ

Η ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ

Απολυτικιον. Ηχος βαρυς

Εσφραγισμενου του μνηματος, η ζωη εκ ταφου ανετειλας Χριστε ο Θεος, και των θυρων κεκλεισμενων, τοις Μαθηταις επεστης η παντων αναστασις, πνευμα ευθες δι αυτων εγκαινιζων ημιν, κατα το μεγα σου ελεος.         ( Εκ γ' )

Κοντακιον. Ηχος πλ. δ'

Τη φιλοπραγμονι δεξια, την ζωοπαροχον σου πλευραν, ο Θωμας εξηρευνησε Χριστε ο Θεος, συγκεκλεισμενων γαρ των θυρων ως εισηλθες, συν τοις λοιποις Αποστολοις εβοα σοι, Κυριος υπαρχεις και Θεος μου.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Του Μηναιου, ειτα το παρον

Τη αυτη ημερα, Κυριακη δευτερα απο του Πασχα, τα εγκαινια εορταζομεν της Χριστου Αναστασεως, και την του Αγιου Αποστολου Θωμα ψηλαφησιν.

Στιχ. Ει νηδυος κλεις, η ταφου μη κωλυει,
Σην Σωτερ ορμην, κλεις θυρων πως κωλυσει ;

Ταις του σου Αποστολου Θωμα πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος ημων, ελεησον ημας. Αμην.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

https://youtu.be/qrGiK_IxXOI 

ΔΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΔΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

ΔΕΙΤΕ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΔΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν καταγγέλετε για αίρεση και για σχίσμα επίσημα με τις υπογραφές σας, και ονομαστικά τους οικουμενιστές επισκόπους στην Εκκλησία ???????????????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν αναθεματιζετε τους αιρετικούς και σχισματικούς οικουμενιστές επισκόπους ονομαστικά ????????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν αναθεματιζετε όλους τους μασόνους πολιτικούς όλων των κομμάτων στην Ελλάδα και τους αφήνετε να καταστρέφουν την Εκκλησία, την Ελλάδα και τους Έλληνες ???????????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν λέτε στον κόσμο επίσημα ότι είστε υποτακτικοί και υπάλληλοι μέσω της εθνικής Τράπεζας, και κάνετε τυφλή υπακοή στον μεγαλύτερο μασόνο και σατανιστή του κόσμου Ρότσιλντ, που έβαλε την CIA να  κάνει την σύνοδο στο Κολυμπάρι και δεν λέτε τιποτα στον κόσμο για τις μεγαλύτερες προδοτικές συμφωνίες που κάνατε μαζί τους  ??????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν λέτε κουβέντα για την ηλεκτρονική διακυβέρνηση, για τα τσιπακια, για τις ταυτότητες, για την κάρτα του πολίτη και γενικά δεν λέτε απολύτως τίποτα κατά της νέας μασονικής και σατανικής νέας τάξης πραγμάτων.???????????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν μιλάτε και δεν λέτε ότι έχετε συμφωνήσει να ενώσετε όλες τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ.μεταξυ τους, όπως ξεκινήσατε με τις συνόδους του Καλλινίκου και του Κυπριακού με αντίθετες και μπερδεμένες εκκλησιολογικές γραμμές, και μετά να ενώσετε τις παρατάξεις των Γ.Ο.Χ. με το πατριαρχειο και τους οικουμενιστές παίζοντας θέατρο και κάνοντας ψευτοπολεμο μεταξύ οικουμενιστών και  Γόχιδων, για να μπερδέψετε τους πιστούς και για τα μάτια του κόσμου. ????????????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν αναθεματιζετε επίσημα και ονομαστικα τον πάπα του Βατικανού Φραγκίσκο που είναι αντίχριστος και σατανιστής, για να διαφυλάξετε τους πιστούς στην Εκκλησία ?????????????

Μήπως επειδή τον μνημονεύετε φανερά στις ακολουθίες και κρυφά στα δίπτυχα, τον αναγνωρίζετε και έχετε κοινωνία μαζί του ??????

Γιατί επίσκοποι του νέου και παλαιού ημερολογίου δεν καταγγέλετε επίσημα και ονομαστικα την σιμωνία στην Εκκλησία και αφήνετε αυτά τα μεγάλα σκάνδαλα, το να γίνονται πολλοί ιερείς και επίσκοποι με χρήματα και ας έχουν κολλήματα ιεροσύνης.??????????????

Μήπως επίσκοποι του νέου και παλαιου ημερολογίου είστε μέσα στις ίδιες μασονικές στοές με όλους αυτούς, για αυτό και δεν αγωνιζεστε Θεάρεστα κανονικά και νομιμα, αλλά προδιδετε την Αγία πίστη των ευσεβών και Ορθοδόξων Χριστιανών,  και γι'αυτό δεν  μιλάτε και είστε βουβοί και ευνουχισμένοι ??????????

ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ Αναστασιμα της Οκτωηχου ς'. Ηχος πλ. β' Νικην εχων Χριστε, την κατα του Αδου, εν τω Σταυρω ανηλθες, ινα τους εν σκοτει θανατου καθημενους, συναναστησης σεαυτω, ο εν νεκροις ελευθερος. Ο πηγαζων ζωην, εξ οικειου φωτος, παντοδυναμε Σωτηρ, ελεησον ημας. Και της Ζωοδοχου Πηγης ( γ' ) δευτερουντες το α' Ηχος ο αυτος. Ολην αποθεμενοι... Ξενα και παροδοξα, των ουρανων ο Δεσποτης, επι σοι τετελεκε, καταρχας Παναμωμε, και γαρ ανωθεν, εμφανως εσταξεν, υετος καθαπερ, εν τη μητρα σου Θεονυμφε, Πηγην δεικνυων σε συμπαν αγαθον αναβλυζουσαν, πλημμυραν τε ιασεων, τας ευεργεσιας προρρεουσαν, απασιν αφθονως, τοις χρηζουσι την ρωσιν των ψυχων, και την υγειαν του σωματος, υδατι της χαριτος. ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΕΝ ΤΩ ΟΡΘΡΩ Νικηφορου Καλλιστου του Ξανθοπουλου. Ειρμος ο αυτος Νυν πηγασαις μοι Παρθενε, Θεοτοκε Πηγη, χαριν διδουσα λογου, ως ανυμνησω σου πηγην, την βλυστανουσαν ζωην, και χαριν πιστοις, συ γαρ ενυποστατον Λογον επηγασας. Ιατρειον υπερ φυσιν, ο ναος σου σεμνη, δεικνυται πασι Κορη, εκ γαρ θανατου προφανους, τους προστρεχοντας πιστους, σαφως ανιστα, και πασι την αφθονον, αναβλυζει γλυκυτητα.

ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΣΠΕΡΑΣ

Αναστασιμα της Οκτωηχου ς'.

Ηχος πλ. β'

Νικην εχων Χριστε, την κατα του Αδου, εν τω Σταυρω ανηλθες, ινα τους εν σκοτει θανατου καθημενους, συναναστησης σεαυτω, ο εν νεκροις ελευθερος. Ο πηγαζων ζωην, εξ οικειου φωτος, παντοδυναμε Σωτηρ, ελεησον ημας.

Και της Ζωοδοχου Πηγης ( γ' )
δευτερουντες το α'
Ηχος ο αυτος. Ολην αποθεμενοι...

Ξενα και παροδοξα, των ουρανων ο Δεσποτης, επι σοι τετελεκε, καταρχας Παναμωμε, και γαρ ανωθεν, εμφανως εσταξεν, υετος καθαπερ, εν τη μητρα σου Θεονυμφε, Πηγην δεικνυων σε συμπαν αγαθον αναβλυζουσαν, πλημμυραν τε ιασεων, τας ευεργεσιας προρρεουσαν, απασιν αφθονως, τοις χρηζουσι την ρωσιν των ψυχων, και την υγειαν του σωματος, υδατι της χαριτος.

ΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

ΕΝ ΤΩ ΟΡΘΡΩ

Νικηφορου Καλλιστου του Ξανθοπουλου.

Ειρμος ο αυτος

Νυν πηγασαις μοι Παρθενε, Θεοτοκε Πηγη, χαριν διδουσα λογου, ως ανυμνησω σου πηγην, την βλυστανουσαν ζωην, και χαριν πιστοις, συ γαρ ενυποστατον Λογον επηγασας.

Ιατρειον υπερ φυσιν, ο ναος σου σεμνη, δεικνυται πασι Κορη, εκ γαρ θανατου προφανους, τους προστρεχοντας πιστους, σαφως ανιστα, και πασι την αφθονον, αναβλυζει γλυκυτητα.

Υπηλθες την των κλιμακων φοραν, απειλουσαν συντριβην, τους εκεισε ζωγραφους, ω παναγια Πηγη, διασωσασα, και λαον υπο σεισμου, πεπτωκοτος του δομου.

Το Κοντακιον
Ηχος πλ. δ'.  Τη υπερμαχω...

Εξ ακενωτου σου Πηγης Θεοχαριτωτε, επιβραβευεις μοι πηγαζουσα τα ναματα, αεναως της σης χαριτος υπερ λογον, τον γαρ Λογον ως τεκουσαν υπερ εννοιαν, ικετευω σε δροσιζειν με ση χαριτι, ινα κραζω σοι, Χαιρε υδωρ σωτηριον.

Ο Οικος

Αχραντε Θεοτοκε, η τεκουσα αρρητως, Πατρος τον προαιωνιον Λογον, πλατυνον μου το στομα Σεμνη, συνεισφερουσα με προς τον σον επαινον, ως αν ανευφημησω σε, κραυγαζων τη Πηγη σου ταυτα,

Χαιρε, πηγη χαρμονης αληκτου, χαιρε, ροη καλλονης αρρητου.

Χαιρε, νοσηματων παντοιων καταλυσις, χαιρε, παθηματων ποικιλων κατακλυσις.

Χαιρε, ρειθρον διειδεστατον, υγιαζον τους πιστους, χαιρε υδωρ χαριεστατον, τοις νοσουσι πολλαπλως.

Χαιρε, ναμα σοφιας, αγνωσιαν εξ αιρον, χαιρε, κραμα καρδιας, αμβροσιαν προρρεον.

Χαιρε, κρατηρ του μαννα ζωηρρυτε, χαιρε, λουτηρ και νεκταρ θεορρευστε.

Χαιρε, πορθμον ασθενειας δεικνυσα, χαιρε, φλογμον αρρωστειας σβεννυσα.

Χαιρε, υδωρ σωτηριον.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Του Μηναιου, ειτα το παρον

Τη Παρασκευη της Διακαινησιμου, εορταζομεν τα εγκαινια του ναου της Υπεραγιας Δεσποινης ημων και Θεομητορος, της Ζωηφορου Πηγης, ετι δε και μνειαν ποιουμεθα των εν τουτω τελεσθεντων υπερφυων θαυματων παρα της Θεομητορος.

Στιχ. Μαννα, Σιλωαμ, και Στοαν Σολομωντος,
Πηγην Κορη σην, εμφανως πας τις βλεπει.

Ταις της σης Μητρος πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχηρα του Πασχα

Ηχος πλ.α'

Στιχ.  Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον.

Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Ως εκλειπει καπνος, εκλιπετωσαν, ως τηκεται κηρος απο προσωπου πυρος.

Δευτε απο θεας Γυναικες ευαγγελιστριαι, και τη Σιων ειπατε, Δεχου παρ' ημων χαρας ευαγγελια, της Αναστασεως Χριστου, τερπου, χορευε, και αγαλλου Ιερουσαλημ, τον Βασιλεα Χριστον, θεασαμενη εκ του μνηματος, ως νυμφιον προερχομενον.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ.  Ουτως απολουνται οι αμαρτωλοι απο προσωπου του Θεου και οι δικαιοι ευφραθητωσαν.

Αι Μυροφοροι γυναικες, ορθρου βαθεος, επιστασαι προς το μνημα του Ζωοδοτου, ευρον Αγγελον, επι τον λιθον καθημενον, και αυτος προσφθεξαμενος, αυταις ουτως ελεγε, Τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων ; τι θρηνειτε, τον αφθαρτον ως εν φθορα ; απελθουσαι κηρυξατε, τοις αυτου Μαθηταις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Αυτη η ημερα, ην εποιησεν ο Κυριος, αγαλλιασωμεθα, και ευφρανθωμεν εν αυτη.

Πασχα το τερπνον, Πασχα Κυριου, Πασχα,  Πασχα πανσεβασμιον ημιν ανετειλε, Πασχα, εν χαρα αλληλους περιπτυξωμεθα, ω Πασχα λυτρον λυπης, και γαρ εκ ταφου σημερον, ωσπερ εκ παστου, εκλαμψας Χριστος, τα Γυναια χαρας επλησε λεγων, Κηρυξατε Αποστολοις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Δοξα Πατρι και Υιω και Αγιω Πνευματι, και νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων. Αμην.

Αναστασεως ημερα, και λαμπρυνθωμεν τη πανηγυρει, και αλληλους περιπτυξωμεθα. Ειπωμεν αδελφοι, και τοις μισουσιν ημας. Συγχωρησωμεν παντα τη Αναστασει, και ουτω βοησωμεν, Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

π. Σταύρος Ν. Βάϊος Οδός 28ης Οκτωβρίου Μεγάλη Βρύση - Λαμία ΤΚ 35100 Τηλ. 22310-43065 e-mail: anatolios2@gmail.com Ιερός Ναός Αναστάσεως Οδός Αλαμάνας Μεγάλη Βρύση - Λαμία ΠΗΓΗ http://opoimhnokalos.blogspot.com

Η αρχή και η αιτία όλων των προβλημάτων που αναφύονται στην κοινωνία των ανθρώπων είναι η αμαρτία, [λέξη παρεξηγημένη ή μάλλον άγνωστη για τα σημερινά δεδομένα] η οποία είναι παράβαση του νόμου του Θεού. Ο Χριστός ως ο εκπρόσωπος, ως το τέλειο παράδειγμα και πρότυπο σεβασμού και υπακοής στο νόμο του Θεού, έγινε πρόσωπο αντιπαθές από την γέννησή του. Ακόμη και σήμερα πολεμείται εξ ίσου το ίδιο όπως και τότε. Προβάλλεται, μάλλον ως πρόσωπο το οποίο δεν μπορεί να προσφέρει τίποτε στον σημερινό κόσμο. Άρα είναι όχι προς μίμηση, αλλά δεν έχει να προσφέρει τίποτε διά την λύση των προβλημάτων του ανθρώπου και ως εκ τούτου είναι, αν όχι διάφορο, προς αποφυγή για τον «πολιτισμένο» άνθρωπο της νέας εποχής.
Τότε συνήλθαν επί τω αυτώ οι δύο εξουσίες, οι Άρχοντες του λαού μαζί με τους Αρχιερείς του λαού διά να φιμώσουν το λόγο του Χριστού, να τον συλλάβουν, να τον φραγγελώσουν, να τον καταδικάσουν εις θάνατον, και να τον σταυρώσουν με τον πιο ατιμωτικό θάνατο ως ληστή και κακούργο, διά να «απαλλαγούν» τελεσίδικα από την παρουσία του και τον ενοχλητικό λόγο του. Όλο αυτό έγινε «χάριν» του λαού. Τόσο «αγαπούσαν» το λαό οι τότε Άρχοντες και Αρχιερείς!!! Για το καλό και χάριν της βασιλείας του, ο Ηρώδης έσφαξε χιλιάδες νήπια. Ο Αρχιερέας Καϊάφας πρότεινε ότι συμφέρει να απολεσθεί ένας άνθρωπος χάριν του λαού, δηλαδή ο Χριστός.
Μετά από 2000 σχεδόν χρόνια το ίδιο σκηνικό επαναλαμβάνεται στο πρόσωπο του Χριστού σαν σε αντιγραφή. Οι δύο εξουσίες μάλλον είναι ίδιες στο πνεύμα, οι τότε με τους σημερινούς. Είναι γνωστό τοις πάσι ότι σήμερα η Εκκλησία του ίδιου Χριστού βάλλεται πάλι από τους Άρχοντες και από τους Αρχιερείς. Δεν τέλειωσαν με το σταύρωμα του Χριστού όπως πίστεψαν, μάλλον το μπελά τους βρήκαν. Πάλιν πριν λίγες ημέρες [2020] συνήλθαν επί τω αυτώ Άρχοντες και Αρχιερείς για να φιμώσουν το κήρυγμα της αναστάσεως του Χριστού. Τότε πλήρωσαν [όπως την πρώτη φορά τον Ιούδα] για δεύτερη φορά [τους Ρωμαίους στρατιώτες] για να απαλλαγούν από τον «πλάνο» καθώς ονόμασαν το Χριστό. Τώρα υποσχέθηκαν [επιδόματα σε ολόκληρες στρατιές] πάλι πληρωμή για να σιωπήσουν και να αποδεχθούν την διαταγή των Αρχόντων και των Αρχιερέων. Πάλι αυτό [με πρόταση των δύο εξουσιών] έγινε για το καλό και «χάριν» του λαού, τον οποίο οι Αρχιερείς ονομάζουν «τέκνα αγαπητά» εν Κυρίω!!!
Αν οι Άρχοντες γνώριζαν την προσφορά του πνεύματος του Χριστού, από πολέμιοι θα ήταν υπέρμαχοι Αυτού. Οι δε Αρχιερείς [μάλλον σαν τους τότε] διεφήμισαν πλέον (εκτός ελαχίστων) ότι έχουν εκπέσει του αξιώματος, της τιμής, της αποστολής και της παρακαταθήκης της οποίας τους ενεπιστεύθη η Εκκλησία του Χριστού. Διά τούτο ο λαός, μάλλον οπίσω των Αρχόντων ακολουθεί, και όχι των Αρχιερέων. Είναι σαν να λέγει ο πονηρός αδελφοί: «Χριστέ δεν έχεις μέρος μαζί μας, τα βιβλία σου δεν μας χρειάζονται, την εικόνα σου και την φωνή σου δεν την συμπαθούμε, το παράδειγμά σου δεν μας πείθει, οι καμπάνες σου ενοχλούν το ακουστικό μας σύστημα, μας δαιμονίζει ο ήχος τους, εμποδίζεις τις αισθήσεις μας να ξεσαλώσουν, άφησέ μας στην αυτό-καταστροφή μας!!!».
Αντιπαθής αδελφοί μου ο Χριστός, αντιπαθής η Εκκλησία του, αντιπαθής και οι ελάχιστοι αδελφοί του και μιμητές του στο κατά δύναμη. ΑΜΗΝ. Ανάσταση Κυρίου 2020.

π. Σταύρος Ν. Βάϊος
Οδός 28ης Οκτωβρίου
Μεγάλη Βρύση - Λαμία
ΤΚ 35100
Τηλ. 22310-43065
e-mail: anatolios2@gmail.com

Ιερός Ναός Αναστάσεως
Οδός Αλαμάνας
Μεγάλη Βρύση - Λαμία
ΠΗΓΗ
http://opoimhnokalos.blogspot.com/

_________________
Αναστήτω ο Θεός, και διασκορπισθήτωσαν οι εχθροί αυτού, και φυγέτωσαν από προσώπου αυτού οι μισούντες αυτόν.

Ο ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΡΩΣΣΙΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΝΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ :

Ο ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΡΩΣΣΙΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΔΙΝΟΥΝ ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΧΕΤΙΚΑ :

1) ΜΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

2) ΜΕ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

3) ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

4) ΜΕ  ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

5) ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΛΕΓΟΜΕΝΩΝ Γ.Ο.Χ.

6) ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

7) ΜΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

8) ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΓΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ.

9) ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΗΤΙΚΗ  ΠΛΑΝΗ. 

10) ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ.

11) ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΠΕΡΙ ΑΚΥΡΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΠΡΟ - ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΩΓΝΩΣΕΩΣ.

12) ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΤΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΜΠΡΑΚΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΗΣ ΕΝΣΤΑΣΕΩΣ.

13) ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΩΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

14) ΜΕ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗ ΠΕΡΙ ΑΚΕΦΑΛΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ.

15) ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΕΡΗΣΗ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΜΟΔΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ.

16) ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ.

17) ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΤΡΙΑΚΟΣΙΩΝ ΠΕΝΗΝΤΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΩΝ ΨΕΥΔΟΕΚΚΛΗΣΙΩΝ.

18) ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΔΥΟ ΠΑΡΑΛΛΗΛΩΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

19) ΜΕ ΤΙΣ ΔΕΚΑΤΡΕΙΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΣΥΝΟΔΟΔΟΥΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ.

20) ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 

ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΔΙΚΩΝ ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΗ ΥΠΑΚΟΗ ΠΙΣΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ  ΣΕ ΟΝΕΙΡΑ ΟΡΑΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΠΤΑΣΙΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ.

Α' ΜΕΡΟΣ

https://youtu.be/EDiMpdWbQVM 

Β' ΜΕΡΟΣ

https://youtu.be/je6GRcmvChg 

Γ' ΜΕΡΟΣ

https://youtu.be/3imqy1v_Mdo 

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Στιχηρα του Πασχα Ηχος πλ.α' Στιχ. Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον. Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχηρα του Πασχα

Ηχος πλ.α'

Στιχ.  Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον.

Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Ως εκλειπει καπνος, εκλιπετωσαν, ως τηκεται κηρος απο προσωπου πυρος.

Δευτε απο θεας Γυναικες ευαγγελιστριαι, και τη Σιων ειπατε, Δεχου παρ' ημων χαρας ευαγγελια, της Αναστασεως Χριστου, τερπου, χορευε, και αγαλλου Ιερουσαλημ, τον Βασιλεα Χριστον, θεασαμενη εκ του μνηματος, ως νυμφιον προερχομενον.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ.  Ουτως απολουνται οι αμαρτωλοι απο προσωπου του Θεου και οι δικαιοι ευφραθητωσαν.

Αι Μυροφοροι γυναικες, ορθρου βαθεος, επιστασαι προς το μνημα του Ζωοδοτου, ευρον Αγγελον, επι τον λιθον καθημενον, και αυτος προσφθεξαμενος, αυταις ουτως ελεγε, Τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων ; τι θρηνειτε, τον αφθαρτον ως εν φθορα ; απελθουσαι κηρυξατε, τοις αυτου Μαθηταις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Αυτη η ημερα, ην εποιησεν ο Κυριος, αγαλλιασωμεθα, και ευφρανθωμεν εν αυτη.

Πασχα το τερπνον, Πασχα Κυριου, Πασχα,  Πασχα πανσεβασμιον ημιν ανετειλε, Πασχα, εν χαρα αλληλους περιπτυξωμεθα, ω Πασχα λυτρον λυπης, και γαρ εκ ταφου σημερον, ωσπερ εκ παστου, εκλαμψας Χριστος, τα Γυναια χαρας επλησε λεγων, Κηρυξατε Αποστολοις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Δοξα Πατρι και Υιω και Αγιω Πνευματι, και νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων. Αμην.

Αναστασεως ημερα, και λαμπρυνθωμεν τη πανηγυρει, και αλληλους περιπτυξωμεθα. Ειπωμεν αδελφοι, και τοις μισουσιν ημας. Συγχωρησωμεν παντα τη Αναστασει, και ουτω βοησωμεν, Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

https://youtu.be/lK-xdvc_CE0 

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχηρα του Πασχα

Ηχος πλ.α'

Στιχ.  Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον.

Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Ως εκλειπει καπνος, εκλιπετωσαν, ως τηκεται κηρος απο προσωπου πυρος.

Δευτε απο θεας Γυναικες ευαγγελιστριαι, και τη Σιων ειπατε, Δεχου παρ' ημων χαρας ευαγγελια, της Αναστασεως Χριστου, τερπου, χορευε, και αγαλλου Ιερουσαλημ, τον Βασιλεα Χριστον, θεασαμενη εκ του μνηματος, ως νυμφιον προερχομενον.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ.  Ουτως απολουνται οι αμαρτωλοι απο προσωπου του Θεου και οι δικαιοι ευφραθητωσαν.

Αι Μυροφοροι γυναικες, ορθρου βαθεος, επιστασαι προς το μνημα του Ζωοδοτου, ευρον Αγγελον, επι τον λιθον καθημενον, και αυτος προσφθεξαμενος, αυταις ουτως ελεγε, Τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων ; τι θρηνειτε, τον αφθαρτον ως εν φθορα ; απελθουσαι κηρυξατε, τοις αυτου Μαθηταις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Αυτη η ημερα, ην εποιησεν ο Κυριος, αγαλλιασωμεθα, και ευφρανθωμεν εν αυτη.

Πασχα το τερπνον, Πασχα Κυριου, Πασχα,  Πασχα πανσεβασμιον ημιν ανετειλε, Πασχα, εν χαρα αλληλους περιπτυξωμεθα, ω Πασχα λυτρον λυπης, και γαρ εκ ταφου σημερον, ωσπερ εκ παστου, εκλαμψας Χριστος, τα Γυναια χαρας επλησε λεγων, Κηρυξατε Αποστολοις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Δοξα Πατρι και Υιω και Αγιω Πνευματι, και νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων. Αμην.

Αναστασεως ημερα, και λαμπρυνθωμεν τη πανηγυρει, και αλληλους περιπτυξωμεθα. Ειπωμεν αδελφοι, και τοις μισουσιν ημας. Συγχωρησωμεν παντα τη Αναστασει, και ουτω βοησωμεν, Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

https://youtu.be/-glFnyg508M 

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΡΤΟ

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΑΡΤΟ 

Ἡ καθημερινή συμμετοχή τῶν πιστῶν στήν Θεία Εὐχαριστία (ἀλλά καί ἡ Θεία Κοινωνία ἐκτός ναοῦ, «κατ’ οἶκον», ἄνευ Ἱερέως, τόσο τῶν μοναχῶν, ὅσο καί λαϊκῶν), ἐκφράζεται μέ σαφέστερο τρόπο ἀπό τόν Μέγα Βασίλειο:

«Καί τό κοινωνεῖν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καί μεταλαμβάνειν τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ, καλόν καί ἐπωφελές…Τίς γάρ ἀμφιβάλλει, ὅτι τό μετέχειν συνεχῶς τῆς ζωῆς, οὐδέν ἄλλο ἐστί ἤ ζῆν πολλαχῶς; Ἡμεῖς μέντοιγε τέταρτον καθ’ ἑβδομάδα κοινωνοῦμεν· ἐν τῇ Κυριακῇ, ἐν τῇ Τετράδι, ἐν τῇ Παρασκευῇ καί τῷ Σαββάτῳ καί ἐν ταῖς ἄλλαις ἡμέραις, ἐάν ἦ μνήμη Ἁγίου τινός.

Τό δέ ἀναγκάζεσθαί τινα, μή παρόντος Ἱερέως, τήν κοινωνίαν τῇ ἰδίᾳ χειρί λαμβάνειν, μηδαμῶς εἶναι βαρύ, περιττόν ἐστιν ἀποδεικνύεται, διά τό κατά τήν μακράν συνήθειαν καί δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων πιστώσασθαι. Πάντες γάρ οἱ κατά τάς ἐρήμους μονάζοντες, ἔνθα μή ἐστν Ἱερεύς, κοινωνίαν οἴκοι κατέχοντες, ἐφ’ ἑαυτῶν μεταλαμβάνουσιν. Ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δέ καί ἐν Αἰγύπτῳ, ἕκαστος καί τῶν λαῶν τελούντων, ὡς ἐπί τό πλεῖστον ἔχει κοινωνίαν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καί ὅτε βούλεται μεταλαμβάνει δι’ ἑαυτοῦ. Ἅπαξ γάρ τοῦ Ἱερέως τήν θυσίαν τελειώσαντος καί δεδωκότος, ὁ λαβών αὐτήν καί μεταλαμβάνων πιστεύειν ὀφείλει, ὡς παρ’ αὐτοῦ Ἱερέως μεταλαμβάνειν ὀφείλει. Καί γάρ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ὁ Ἱερεύς ἐπιδίδωσι τήν μερίδα καί κατέχει αὐτήν ὁ ὑποδεξάμενος μετ’ ἐξουσίας ἁπάσης καί οὕτω προσάγει τῷ στόματι τῇ ἰδίᾳ χειρί. Ταυτόν τοίνυν ἐστί τῇ δυνάμει, εἴτε μίαν μερίδα δέξηταί τις παρά τοῦ Ἱερέως, εἴτε πολλάς μερίδας ὁμοῦ» («Πρός Καισαρίαν Πατρικίαν», P.G. 32, 484 – 485).

κοινωνῶμεν καθημερινῶς» (πρβλ. Migne 19, σελ. 678).
Ὁ Ὅσιος  Ἰώβ ὁ Ὁμολογητής γράφει: «Καί καθ’ ἡμέραν εἰ οἷόν τε (ἐάν εἶναι δυνατόν), τοῖς ἀξίοις ἐπιτελεῖσθαι συγκεχώρειται (ἡ Θεία Κοινωνία). Ἱερεῦσί τε ὁμοίως καί ἰδιώταις, ἀνδράσι τε καί γυναιξί, νηπίοις καί γέρουσι καί πάςῃ Χριστιανῶν ἡλικίᾳ, ἁπλῶς καί τάξει».
Ὁ ἅγ. Κυπριανός ἐπ. Καρχηδόνος μαρτυρεῖ, ὅτι στήν ἐποχή του στίς ἐκκλησίες τῆς βορείου Ἀφρικῆς, ἴσχυε ἡ καθημερινή Θεία Κοινωνία. «Καθημερινῶς - γράφει - τήν Εὐχαριστίαν ὡς τροφήν σωτηρίας λαμβάνομεν» (“De oratione Domini”, 18). Τό αὐτό δέχονται ὁ ἅγ. Ἀμβρόσιος ἐπ. Μεδιολάνων (In Psal. 118), ὁ ἅγ. Ἱερώνυμος καί ὁ Ἱερός Αὐγουστῖνος (PL 22, 672, 38, 1099).
Ὑπέρ τῆς καθημερινῆς Θείας Κοινωνίας τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων συνηγορεῖ καί ἡ μαρτυρία τοῦ Τερτυλλιανοῦ (155 - 240 μ. Χ.), τοῦ ἀποκαλουμένου «Πατρός τῆς Λατινικῆς Ἐκκλησίας», ὁ ὁποῖος μαρτυρεῖ περί τῆς συνηθείας τῶν πιστῶν νά λαμβάνουν κατ’ ἰδίαν μερίδες καθαγιασμένου Ἄρτου, ὥστε νά μεταλαμβάνουν καθημερινά (Τερτυλλιανοῦ, “Ad uxorem”, 2, 5). Ἡ πρακτική αὐτή διατηρήθηκε γιά μέν τούς λαϊκούς μέχρι τόν 7ο αἰώνα, γιά δέ τούς μοναχούς ἐπί μεγαλύτερο διάστημα (Taft, ὅπ. παρ., σελ. 62).
Τό αὐτό δέχεται καί ὁ Μέγας Βασίλειος: «Πάντες γάρ οἱ κατά τάς ἐρήμους μονάζοντες, ἔνθα μή ἔστιν Ἱερεύς, κοινωνίαν οἴκοι κατέχοντες, ἀφ’ ἑαυτῶν μεταλαμβάνουσιν· ἐν Ἀλεξανδρείᾳ δέ καί ἐν Αἰγύπτῳ ἕκαστος καί τῶν ἐν λαῷ τελούντων, ὡς ἐπί τῷ πλεῖστον, ἔχει Κοινωνίαν ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ» (Ἐπιστολή 93η. Βλ. Νικ. Καλογερᾶ, «Χριστιανική Ἀρχαιολογία», σελ. 437).
Τό αὐτό ἐπαναλαμβάνει καί ἡ Ἱερά Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν «Εἰσηγητική Ἔκθεση» τοῦ ἔτους 1970 (μεταξύ τῶν συντακτῶν της ἦταν καί ὁ Μοναχός Θεόκλητος Διονυσιάτης), μέ τήν ὁποία ἀπάντησε στούς μοναχούς ἐκείνους πού πρέσβευαν τήν συνεχῆ Θεία Κοινωνία. «Καίτοι δέ αἱ τῶν πιστῶν συνάξεις ἐπαύσαντο καθ’ ἡμέραν γινόμεναι, ὡς ἀνωτέρω εἴρηται, ἀλλ’ ὅμως ἡ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν μετάληψις τῆς Θείας Κοινωνίας, ἐνομίζετο παρά τοῖς Χριστιανοῖς ἀναγκαιοτάτη καί ἀπαραίτητος πρός σωτηρίαν. Τούτου δέ ἔνεκα καί τῆς β’ καί γ’ ἑκατονταετηρίδος, ἐπεκράτησε τό ἔθος τοῦ παραλαμβάνειν ἕκαστον ἀπό τοῦ Ἱερέως Ἄρτον ἡγιασμένον καί τηρεῖν αὐτόν κατ’ οἶκον, ἵνα ἑκάστης ἡμέρας αὐτός τε καί οἱ ἑαυτοῦ οἰκεῖοι μεταλαμβάνουσιν… Ἀλλά καί κατά τήν δ’ καί ε’ ἑκατονταετηρίδα, εὑρίσκομεν τό ἔθος τοῦτο ἐπικρατοῦν ἐν ταῖς κατ’ Αἴγυπτον Ἐκκλησίαις»

«Ἡ φύσις (λοιπόν) – καταλήγει ὁ Ἁγιορείτης Μοναχός Θεοδώρητος - ὡς εἴδομεν καί ὁ σκοπός τῆς Θείας Λειτουργίας, ἀπαιτοῦν καί θά ἀπαιτοῦν ἐσαεί τήν συμμετοχήν εἰς τό θειότατον Μυστήριον, τῶν μή ἐν ἐπιτιμίοις ὄντων πιστῶν. Ἐνταῦθα πρέπει νά τονισθῇ πρός ἀπόδειξιν τῶν λεχθέντων ὅτι, καίτοι αἱ καθημεριναί συνάξεις τῶν πιστῶν ἔπαυσαν νά τελῶνται εἰς τούς μεταποστολικούς χρόνους καί ὡρίσθησαν τακταί πρός τοῦτο ἡμέραι, παρά ταῦτα ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία, πρός συνεχῆ πνευματικήν τροφοδοσίαν τῶν τέκνων Της, εὗρε τρόπον ἵνα καταστήσῃ τόν ὄντως ἐπιούσιον ἄρτον, τό οὐράνιον μάνα, καθημερινήν τροφήν, μιμουμένη εἰς τοῦτο τήν φιλόστοργον λεχώ, τήν συνεχῶς παρέχουσα τήν ἑαυτῆς ζωηφόρον θηλύν τοῖς νεογεννήτοις» (μ. Θεοδωρήτου, «Ἡ Εὐχαριστιακή συμμετοχή ἐν Ἁγίῳ Ὄρει», σελ. 109).

Ὁ ἅγ. Ἀμβρόσιος ἐπ. Μεδιολάνων, κατελέγχοντας τήν παρατηρουμένη ἤδη στήν ἐποχή ἀπομάκρυνση τῶν πιστῶν ἀπό τό Ἅγιο Ποτήριο, γράφει: «Περί τοῦ Ἄρτου τῆς Ζωῆς, ὅτι ὁ Θεός ἔδωκεν εἰς ἡμᾶς τόν Ἄρτον τοῦτον καθημερινόν καί ἡμεῖς ποιοῦμεν τοῦτον ἑνιαύσιον» (

Στήν δεύτερη εὐχή τῶν πιστῶν, στήν Θεία Λειτουργία τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου, ὁ Λειτουργός εὔχεται: «Χάρισαι δέ ὁ Θεός καί τοῖς συνευχομένοις ἡμῖν προκοπήν βίου καί πίστεως καί συνέσεως πνευματικῆς· δός αὐτοῖς πάντοτε μετά φόβου καί ἀγάπης λατρεύειν Σοι ἀνενόχως καί ἀκατακρίτως μετέχειν τῶν Ἀχράντων Σου Μυστηρίων καί τῆς ἐπουρανίου Σου Βασιλείας ἀξιωθῆναι». «Πάντοτε… μετέχειν» καί ὄχι μόνο σήμερα πού τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία.

δ. Στήν Εὐχή μετά τήν τελείωση τῶν Μυστηρίων ἀναγινώσκεται: «Ὥστε γενέσθαι τοῖς μεταλαμβάνουσιν εἰς νῆψιν ψυχῆς καί ἄφεσιν ἁμαρτιῶν». Ἡ νῆψις τῆς ψυχῆς καί ἡ ἄφεσις τῶν ἁμαρτιῶν εἶναι καθημερινό αἴτημα προσευχῆς καί ζωῆς καί δίδεται μόνο μέ τήν Θεία Κοινωνία.

http://churchsynaxarion.blogspot.com/2012/04/blog-post.html?m=1 

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχηρα του Πασχα

Ηχος πλ.α'

Στιχ.  Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον.

Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Ως εκλειπει καπνος, εκλιπετωσαν, ως τηκεται κηρος απο προσωπου πυρος.

Δευτε απο θεας Γυναικες ευαγγελιστριαι, και τη Σιων ειπατε, Δεχου παρ' ημων χαρας ευαγγελια, της Αναστασεως Χριστου, τερπου, χορευε, και αγαλλου Ιερουσαλημ, τον Βασιλεα Χριστον, θεασαμενη εκ του μνηματος, ως νυμφιον προερχομενον.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ.  Ουτως απολουνται οι αμαρτωλοι απο προσωπου του Θεου και οι δικαιοι ευφραθητωσαν.

Αι Μυροφοροι γυναικες, ορθρου βαθεος, επιστασαι προς το μνημα του Ζωοδοτου, ευρον Αγγελον, επι τον λιθον καθημενον, και αυτος προσφθεξαμενος, αυταις ουτως ελεγε, Τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων ; τι θρηνειτε, τον αφθαρτον ως εν φθορα ; απελθουσαι κηρυξατε, τοις αυτου Μαθηταις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Αυτη η ημερα, ην εποιησεν ο Κυριος, αγαλλιασωμεθα, και ευφρανθωμεν εν αυτη.

Πασχα το τερπνον, Πασχα Κυριου, Πασχα,  Πασχα πανσεβασμιον ημιν ανετειλε, Πασχα, εν χαρα αλληλους περιπτυξωμεθα, ω Πασχα λυτρον λυπης, και γαρ εκ ταφου σημερον, ωσπερ εκ παστου, εκλαμψας Χριστος, τα Γυναια χαρας επλησε λεγων, Κηρυξατε Αποστολοις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Δοξα Πατρι και Υιω και Αγιω Πνευματι, και νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων. Αμην.

Αναστασεως ημερα, και λαμπρυνθωμεν τη πανηγυρει, και αλληλους περιπτυξωμεθα. Ειπωμεν αδελφοι, και τοις μισουσιν ημας. Συγχωρησωμεν παντα τη Αναστασει, και ουτω βοησωμεν, Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.