13 Αυγούστου 2017

ΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ : 

ΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΜΑΣ ΛΕΝΕ : 

ΦΕΥΓΕΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΨΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ  ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ  ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΕΤΕ ΜΙΑ ΆΓΙΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΗ ΑΘΛΗΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.

ΜΗΝ ΣΧΙΖΕΤΕ ΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΩ ΟΙ ΘΕΟΦΟΡΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΑ ΡΥΘΜΙΣΑΝ ΟΛΑ ΜΕ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟΝ ΚΑΙ ΜΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΑΤΕ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΧΑΙΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

ΜΗΝ ΚΑΝΕΤΕ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΩ ΕΙΣΤΕ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΙ ΝΑ ΦΥΓΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΤΕ ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΝΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΗΣ ΑΘΛΗΣΕΩΣ.

11 Αυγούστου 2017

ΘΕΑΡΕΣΤΗ ΛΥΤΡΩΤΙΚΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

Η αποτείχιση των Ορθοδόξων Χριστιανών από το μνημόσυνο και την κοινωνία των δυνάμει υπερπαναιρετικών νεοημερολογίτικων σχισματικών οικουμενιστών, είναι η ασφάλεια για να βρισκόμαστε εντός Εκκλησίας, μακριά από τον μολυσμό και τον πνευματικό θάνατο. Με την αποτείχιση οι Ορθόδοξοι απομονώνουμε τους οικουμενιστές και τους.....

θέτουμε εκτός εκκλησιαστικής κοινωνίας ως υπόδικους, περιμένοντας το μελλοντικό εκκλησιαστικό δικαστήριο. Επειδή δεν γνωρίζουμε πότε και αν ο Υπερπανάγιος Τριαδικός Θεός μας, θα επιτρέψει να συγκροτηθεί σύνοδος για να καταδικάσουμε όλους τους κακόδοξους οικουμενιστές, εμείς οι Ορθόδοξοι είμαστε υποχρεωμένοι εκ Πνεύματος Αγίου να αποτειχιστούμε από τους αιρετικούς και σχισματικούς οικουμενιστές. Δεν είναι δυνατόν τόσα πολλά χρόνια μέχρι να καταδικαστούν οι οικουμενιστές, εμείς να έχουμε κοινωνία εκκλησιαστική μαζί τους, γιατί θα κολαστούμε. Γι' αυτό ο Πανάγιος Θεός μας, ασφάλισε την Αγία Του Εκκλησία με τους κανόνες της αποτειχίσεως. Αν δεν αποτειχιστούμε από τους οικουμενιστές δεν μπορούμε ούτε να προκαλέσουμε, ούτε να συγκαλέσουμε, ούτε να συκγροτήσουμε σύνοδο για να τους δικάσουμε. Δεν μπορούμε να ξυπνήσουμε ένα πρωί και να συγκροτήσουμε Σύνοδο, ενώ έχουμε κοινωνία εκκλησιαστική μαζί τους, γιατί θα πρέπει να καταδικάσουμε και τον εαυτό μας, γιατί κοινωνούσε μαζί τους. Όταν οι Πατέρες των Αγίων Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων συκγροτούσαν τις συνόδους, για να δικάσουν τους αιρετικούς, ήταν αποτειχισμένοι πρώτα. Γι' αυτό διαβάζουμε στα πρακτικά των Αγίων Συνόδων, πως όσοι δεν αποτειχίζονταν από τους κακόδοξους, ενώ οι συνάδελφοι τους είχαν αποτειχιστεί και αγωνιζόντουσαν, όταν γινόταν το δικαστήριο, ζητούσαν συγγνώμη και παρακαλούσαν τους Συνοδικούς Πατέρες να τους επιτιμήσουν επιεικώς. Σύμφωνα με τους Ιερούς κανόνες και συγκεκριμένα τον 15 της Α'Β', όποιος δεν αποτειχίζεται από τους κακόδοξους οικουμενιστές, κάνει σχίσμα στην εκκλησία και την κάνει αιρετική. Ενώ όποιος αποτειχίζεται, όχι μόνο σχίσμα δεν κάνει, αλλά σώζει την Εκκλησία από την αίρεση και το σχίσμα των οικουμενιστών για παράδειγμα και πρέπει να τον τιμήσουν οι ορθόδοξοι, ενώ αυτόν που δεν αποτειχίζεται πρέπει να τον δικάσουν σύμφωνα με την πράξη της Εκκλησίας μας. Η αποτείχιση είναι υποχρεωτική για αυτούς που θέλουν να βρίσκονται εντός Εκκλησίας και εντός Σωτηρίας, ενώ για αυτούς που θέλουν να  βρίσκονται εκτός Εκκλησίας και εκτός Σωτηρίας είναι δυνητικη.  Αν η αποτείχιση δεν ήταν υποχρεωτική και κανένας Πατέρας της Εκκλησίας δεν αποτειχιζόταν απο τους αιρετικους της εποχης του, δεν θα γινόταν και καμμία Σύνοδος, για να καταδικάσει τους αιρετικούς και η Εκκλησία μας θα είχε καταντήσει ταμείο αιρέσεων, σχισμάτων και παρασυνάγωγων, μη γένοιτο. Η αποτείχιση είναι ο φράχτης για να ξεχωρίζει το στρατόπεδο των Ορθοδόξων από το στρατόπεδο των κακοδόξων, για να ξεχωρίζουν οι ομολογητές της πίστεως από τους προδότες και γενίτσαρους της Εκκλησίας. Από την αποτείχιση ξεχωρίζουν οι φίλοι του Θεού από τους φίλους του σατανά και τους εχθρούς του Θεού. Η αποτείχιση γίνεται από τους αιρετικούς και από αυτούς που συγκοινωνούν με τους αιρετικούς, μνημόσυνο = εκκλησιαστική κοινωνία, αφού η εκκλησία μας είναι σώμα από τον Πατριάρχη, μέχρι τον τελευταίο πιστό. Οι Ιεροί κανόνες μας λένε ότι όποιος κοινωνεί με ακοινώνητους να είναι ακοινώνητος, ενώ οι Πατέρες της Εκκλησίας μας φωνάζουν ''φύγετε από την κοινωνία των ακοινωνήτων και το μνημόσυνο των αμνημονευόντων''. Αν οι Πατέρες της Εκκλησίας αποτειχίζονταν μόνο από τους αιρεσιάρχες και είχαν κοινωνία με τους οπαδούς και μνημονευτές των αιρεσιαρχών δεν θα κολαζόντουσαν άμεσα από την κοινωνία των αιρετικών, αλλά θα κολαζόντουσαν έμμεσα από την συγκοινωνία των αιρετικών, Θεός φυλάξοι. Αυτοί που μνημονεύουν και έχουν κοινωνία με τους οικουμενιστές λέγονται οικουμενιστές, γιατί λοιπόν θέλουνε να λέγονται Ορθόδοξοι;

Η πόρνη είναι πόρνη, αυτός που πορνεύει με την πόρνη δεν είναι πόρνος; Ο προτεστάντης μνημονεύει προτεστάντη, ο βουδιστής βουδιστή , ο παπικός παπικό, ο ουνίτης ουνίτη, ο παραταξιακός παραταξιακό, ο οικουμενιστής οικουμενιστή και ο ορθόδοξος ορθόδοξο. Η αποτείχιση είναι διακοπή κοινωνίας ανάμεσα στον Χριστό και τον διάβολο, στην αλήθεια και το ψέμα, στο φως και το σκοτάδι, στην ζωη και τον θάνατο. Η αποτείχιση πρέπει να γίνεται πάντα σύμφωνα με το κανονικό εκκλησιαστικό δίκαιο και την πράξη της Εκκλησίας για λόγους ευσεβείας και διακαιοσύνης. Όταν κηρύσσουν επίσκοποι, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί αίρεση δημόσια, ''γυμνή τη κεφαλή'', τότε το πλήρωμα της Εκκλησίας οφείλει να αποτειχιστεί από τους αιρεσιάρχες και τους κοινωνούντας μετ' αυτών προ και μέχρι συνοδικής κρίσεως. Οι Ιεροί κανόνες πρέπει να εφαρμόζονται στην πράξη και όχι στην θεωρία (βλ. σύναξη κληρικών και μοναχών με ομολογία πίστεως ψεύτικη). Κανένας δεν ξεδιψάει με ζωγραφιστό νερό. Η αποτείχιση πρέπει να γίνεται ολοκληρωμενη και όχι μισή (βλ. νεοημερολογίτες σχισματικούς οικουμενιστές που διέκοψαν κοινωνία μόνο με την αίρεση των οικοιυμενιστών). Οι αποτειχισμένοι από τους νεοημερολογίτες σχισματικούς αιρετικούς οικουμενιστές, μέχρι να συγκροτηθεί Αγία σύνοδος δεν χειροτονούν Επισκόπους, ούτε δημιουργούν μητροπόλεις, ούτε κατασκευάζουν συνόδους, ούτε φτιάχνουν άλλη καινούρια οργανωμένη Εκκλησία (βλ. όλες τις παρασυνάγωγες παρατάξεις). Η αποτείχιση όταν έχει κανονικότητα και νομιμότητα έχει και Αγιοπνευματικά αποτελέσματα. Ενώ όταν δεν γίνει καθόλου ή γίνει μισή ή γίνει κάτι παραπάνω από το κανονικό και το νόμιμο, τότε έχει δαιμονικά αποτελάσματα (βλ. τις παραπάνω 3 κατηγορίες κακοδόξων, πλανεμένων και διεστραμένων). Το πλήρωμα των αποτειχισμένων είναι το πλήρωμα της ομολογίας, είναι πλήρωμα ακαινοτόμητο, είναι η φυσική μορφή της Εκκλησίας σε περίοδο αιρέσεων, σχισμάτων και παρασυναγωγών. Το πλήρωμα των αποτειχισμένων έχει υποχρέωση να μην σταματήσει να αγωνίζεται κατά των κακοδόξων μέχρι να συγκροτηθεί Αγία και όχι ληστρική Σύνοδος για να τους δικάσει και για να επαναφέρει την κανονικότητα στην Εκκλησία. Το πλήρωμα της ομολογίας έχει την αυθεντία στην Εκκλησία να κρίνει αν είναι Αγιοπνευματικές οι Σύνοδοι ή να τις απορρίψει ώς ληστρικές, εφόσον είναι η γνήσια συνείδηση της Εκκλησίας. Το διαχρονικό πλήρωμα της ομολογίας όσο μικρό αν ήταν σε αντίθεση με το πλήρωμα των κακοδόξων και των προδοτών ήταν το πλήρωμα της αληθείας και είχε την ευλογία του Θεού, γι' αυτό πάντα υπήρχε και γινόταν πλειοψηφία δοξάζοντας την Ορθόδοξη Εκκλησία, ενώ το πλήρωμα των αιρετικών και των γενίτσαρων εξαφανιζόταν. Έτσι θα γίνει και αυτή τη φορά. Το πλήρωμα των αιρετικών νεοημερολογιτών σχισματικών οικουμενιστών και παρασυνάγωγων παραταξιακών με τις δαιμονικές και φρενοβλαβείς δυνητικές πλάνες απάτες και διαστροφές των αιρεσιαρχών (βλ. δυνητική επιφάνειος αίρεση και ματθαιϊκή παρασυναγωγή) και των πνευματικών ευνουχισμένων φυτών και τυφλών οπαδών τους με μαλάκυνση εγκεφάλου θα εξαφανιστεί και αυτή τη φορά και θα επικρατήσει και πάλι η αλήθεια, η κανονικότητα, το δίκαιο, η τάξη και η νομιμότητα της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

9 Αυγούστου 2017

ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΩ ΤΗΝ ΓΡΑΜΜΗ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ ΠΟΥ ΕΙΧΑΜΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΕΓΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΙΕΡΕΑΣ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Ρωταω :  γιατι στην ομολογια που κανατε ως αγιορειτες κατα του οικουμενισμου, ενω ειπατε οτι δεν κανετε αλλη εκκλησια δεν ειπατε τιποτα απολυτως για το ημερολογιακο σχισμα ?????

Λεει ο αγιορειτης : Δεν θα πουμε τιποτα για ημερολογια στον κοσμο. Κανουμε οικονομια.

Του λεω αυτο ειναι εξαφανιση του ημερολογιακου σχισματος.

Υπαρχουν ανθρωποι του λεω στις παραταξεις των Γ.Ο.Χ. που θελουν να ερθουν στους αποτειχισμενους, αλλα να καθαρισετε το θεμα του ημερολογιου.

Μου λεει : αστους αυτους.!!!!!

Του λεω δεν ειναι δικαιο αυτο.!!!!

Δεν ειναι ανθρωποι αυτοι ?????

Αμα μιλουσαμε εμεις να τα βρουμε με αυτους τους ανθρωπους θα σου αρεζε εσενα να λεγανε αυτοι : αφηστε τους αποτειχισμενους νεο - ημερολογιτες και τους αγιορειτες ?????

Δεν απανταει ο μοναχος.!!!!!

Του λεω αν θες οικονομια να κανεις τοτε πρεπει να πεις την ακριβεια στους πιστους.

Εσεις εξαφανισατε ολοκληρο το σχισμα τελειως.

Η οικονομια του λεω γινεται για λιγο καιρο, με σκοπο να πανε οι πιστοι στην ακριβεια.

Η οικονομια δεν γινεται για να παραμενουν οι πιστοι στο σχισμα και να το εχουν διπορτο.

Η οικονομια οταν γινεται στους πιστους για ενα διαστημα προσαρμογης δεν κοινωνανε τα μυστηρια μεχρι να αποφασισουν οι ιδιοι αν θα κατσουν, η θα φυγουν.

Γιατι αμα κατσουν και φυσικα θα κοινωνησουν τα μυστηρια, ενω αμα φυγουν θα εχουν κανει την ζημια, διοτι χαλαει η σωστη γραμμη του ομολογιακου πληρωματος και απο την τρυπα που γινεται θα αρχισουν να φευγουν πιστοι, διοτι σου λενε ειστε κοινωνοι του σχισματος των οικουμενιστων και θα διαλυσει το Ακαινοτομητο πληρωμα.

Αρα κανεις σχισμα στο Ακαινοτομητο πληρωμα, μη γενοιτο.

Η οικονομια του λεω πρεπει να γινεται προς ολους τους πιστους που βρισκονται στα τρια ακρα και οχι να μην κανετε οικονομια προς τους Γ.Ο.Χ.

Πονηρια ειναι οταν θελετε να κανετε προς μια πλευρα οικομομια και οχι προς ολους αυτους που ανηκουν στα τρια ακρα.

Εσεις του λεω εχετε στην Κρητη ιερεις και στο Αγιον Ορος μοναχους που μιλανε για ακυρα μυστηρια του λεω.!!!!!!

Καθαριστε πρωτα τις πλανες σας και μετα να μιλατε για τους αλλους.

Αυτες δεν ειναι πλανες ????

Μονο οι αλλες ειναι.???

Η οικονομια εχει στοχο να φερνει τους πιστους με αγαπη μεσα σε λιγο χρονικο διαστημα  απο την πλανη των τριων ακρων στην ακριβεια της πιστεως χωρις να γινει η παραμικρη ζημια.

Ετσι και αγαπη εχουμε αφου κανουμε οικονομια.

Και την γραμμη την κραταμε ανοθευτη.

Και οι πιστοι πανε στην ακριβεια.

Και δεν καταστρεφουμε το Ακαινοτομητο πληρωμα με πλαγιες κοινωνιες με τα τρια ακρα : αιρετικων και σχισματικων οικουμενιστων, μονο σχισματικων οικουμενιστων, παρασυναγωγων παραταξιακων Γ.Ο.Χ.

 Ιερεας φωναζει εν Πνευματι Αγιω στο κηρυγμα στην Εκκλησια οταν λειτουργει : Πειτε στον κοσμο ολοκληρη την αληθεια.

Ολη την αληθεια τους ειπε να πουνε οταν συναντηθηκε μερικες φορες με τους αγιορειτες.

Και αυτοι αντι να πουνε ολη την αληθεια στους πιστους, την κρυψανε την αληθεια, αφου κρυψανε απο την συναξη στο Ωραιοκαστρο τους δυο ιερεις του Ακαινοτομητου πληρωματος της Ορθοδοξου Εκκλησιας για να μην ακουστει ολοκληρη η αληθεια στον κοσμο.

Γιαυτο και δεν επιτρεπανε ερωτησεις για το ημερολογιακο θεμα.

Δωσανε γραμμη δικη τους, για νεα καινουργια εκκλησια αποτειχισμενων νεο - ημερολογιτων, με τις ευλογιες των αγιορειτων, νουμερο 2 παραλληλη, διαφορετικη και ξεχωριστη, διπλα στην παλαια, την κανονικη και νομιμη που ηδη υπηρχε.

Οταν τους ξαναειπε ο ιερεας γιατι δεν λετε ολοκληρη την αληθεια στους πιστους του απανταει ο αποτειχισμενος αγιορειτης : εγω ειμαι απο μικρος στο Αγιον Ορος, εσυ θα μας πεις τι θα κανουμε ???

Θαυμαστε υπερηφανη απαντηση του αγιορειτη, που ενω εχει κανει ευνουχισμενη αποτειχιση, βγαζει και γλωσσα.

Ποιους τους εδωσε το δικαιωμα να ασχολουνται με τα θεματα πιστεως ως αρχηγοι, ενω μπαζουν εκκλησιολογικα απο πολλες μεριες????

Επειδη ειναι αγιορειτες απαλλασονται απο τις πλανες που εχουν ????

Και κανενας τους δεν μιλαει για την ενωση που εκαναν με τους νεο - ημερολογιτες ιερεις που ειχαν αποτειχιστει μονο απο το μνημοσυνο των οικουμενιστων επισκοπων τους, ενω ειχαν συγκοινωνια μαζι τους.

Ενω οι αγιορειτες μιλουσαν για διακοπη κοινωνιας με τους οικουμενιστες επισκοπους.

Ποιος εκανε πισω και ενωθηκαν μεταξυ τους ??????

Η ενωθηκαν μεταξυ τους, ο καθε ενας με τα πιστευω που ειχε.????

Δεν ειπαν τιποτα στον κοσμο εκτος απο κατι γενικες αοριστες κουβεντες που δεν βγαζεις νοημα.!!!!!



8 Αυγούστου 2017

ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΠΑΛΑΙΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΠΟΥ ΠΑΝΕ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΚΤΟΣ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥΣ

Πολλοι Ορθοδοξοι Χριστιανοι που ταξιδευουν σε διαφορες χωρες και θελουν να εορτασουν μια μεγαλη εορτη στην Ορθοδοξη Εκκλησια αντιμετωπιζουν μεγαλα και δυσκολα προβληματα λογω του ημερολογιακου προβληματος που εσχισε την Εκκλησια στα δυο και τραυματισε την Ενοτητα της Μιας Εκκλησιας.

Οι νεο - ημερολογιτες οικουμενιστες ειναι δυο κατηγοριων:  1) ειναι και αιρετικοι και σχισματικοι, 2) ειναι μονο σχισματικοι διοτι ειναι αποτειχισμενοι μονο για την αιρεση, ενω ακολουθουν το σχισμα των οικουμενιστων και βρισκονται μεσα στην σχισματικη οικουμενιστικη νεα εκκλησια τους. Εχουν δηλαδη φτιαξει μια αλλη καινουργια εκκλησια σαν τις παραταξεις παρασυναγωγης των Γ.Ο.Χ.  που ειναι παραλληλη, διαφορετικη και ξεχωριστη  ως προς την παλαια την κανονικη και την  νομιμη Εκλλησια της Ελλαδος που ηδη υπηρχε με το καινοτομο και Ακαινοτομητο πληρωμα της.

Η εορταζουν τις εορτες δυο φορες τον χρονο, που ειναι Θεομπαιξια.

Η δεν εορταζουν τις εορτες καμια φορα τον χρονο, που ειναι ασεβεια.

Η εορταζουν οι νεο - ημερολογιτες με το παλαιο ημερολογιο που ειναι παρδαλη κοροιδια προς τον Θεο.

Η εορταζουν οι παλαιο - ημερολογιτες με το νεο ημερολογιο που ειναι παρδαλη ασεβεια προς τον Θεο.

Μεθυσμενοι και τρελλοι τετοιες βλασφημες και βεβηλες παρδαλουμπες δεν τις κανουν.

Αυτες τις ανοητες και σιχαμερες πραξεις τις κανουν και αποτειχισμενοι παρδαλοι νεο - ημερολογιτες και παλαιο - ημερολογιτες που ειναι σχισματικοι οικουμενιστες, οπως ο ιερομοναχος της Λαρισας και μερικοι αγιορειτες,  αφου ολοι αυτοι ακολουθουν τους πατερες τους, Μελετιο Μεταξακη και Χρυσοστομο Παπαδοπουλο που ηταν καινοτομοι αιρετικοι, σχισματικοι, μασονοι του αντιχριστου.


 

 

7 Αυγούστου 2017

ΤΗ ΚΕ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ΜΗΤΡΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Απολυτικιον. Ηχος δ'
Ταχυ προκαταλαβε...

Ζωην την κυησασαν, εκυοφορησας, αγνην Θεομητορα, θεοφρον Αννα, διο προς ληξιν ουρανιον, ενθα ευφραινομενων, κατοικια εν δοξη, χαιρουσα νυν μετεστης, τοις τιμωσι σε ποθω, πταισματων αιτουμενη, ιλασμον αειμακαριστε.

Κοντακιον. Ηχος β'
Τα ανω ζητων...

Προγονων Χριστου, την μνημην
εορταζομεν, την τουτων πιστως, αιτουμενοι βοηθειαν, του ρυσθηναι απαντας, απο πασης θλιψεως τους κραυγαζοντας, Ο Θεος γενου μεθ'ημων, ο τουτους δοξασας ως ηυδοκησας.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Τη ΚΕ' του αυτου μηνος, μνημη της Κοιμησεως της Αγιας Αννης, μητρος της Υπεραγιας Θεοτοκου.

Στιχ. Μητηρ τελευτα Μητροπαρθενε Κορης,
Η των κυουσων μητερων σωτηρια.
Πεμπτη εξεβιωσε μογοστοκος
εικαδι Αννα.

Τη αυτη ημερα, μνημη των Αγιων 165 Πατερων, των εν τη Πεμπτη Οικουμενικη Συνοδω συνελθοντων και τα Ωριγενους δογματα καθελοντων.

Στιχ. Λογοι Βελιαρ οι λογοι Ωριγενους,
Ουσπερ καθειλον προσκυνηται
του Λογου.

Τη αυτη ημερα, μνημη της Οσιας και μακαριας Ολυμπιαδος της Διακονου

Στιχ. Ολυμπιας λιπουσα πατριδα φιλην,
Προς την ανω χαιρουσα βαινει
πατριδα.

Τη αυτη ημερα, μνημη της Οσιας Μητρος ημων Ευπραξιας.

Στιχ. Ευπραξια προσεισι Χριστω πλουσια,
Πολλαις κομωσα ψυχικαις ευπραξιαις.

Τη αυτη ημερα, μνημη των Αγιων Μαρτυρων Σακτου ( η Σαγκτου ), Ματουρου, Ατταλου και Βλανδινης.

Στιχ. Τρεις εξ ενος πνιγουσιν ανδρας σπαρτιου,
Ως τριπλοκον τι σπαρτιον συνημμενους.
Νικης αγωνος ιππικου τη Βλανδινη,
Διδωσι λαμπρα παμβασιλευς τα στεφη.

Ταις αυτων αγιαις πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

6 Αυγούστου 2017

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΝΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΠΕΣΕΙ ΣΕ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΣΕ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΔΙΚΟΙ ΣΕ ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΔΙΟΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΑΙΡΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΧΙΖΟΥΝ ΩΣ ΚΑΛΟΙ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΙ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

ΠΕΡΙΦΡΑΞΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ  Η ΑΓΙΟ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΑΓΙΑΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΚΗ ΤΩΝ ΥΠΟΔΙΚΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΩΝ ΔΙΕΣΤΡΑΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΩΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΠΛΗΡΩΜΑΤΩΝ

Μεσα στην Μια Ορθοδοξη Εκκλησια εχουν μπει οι διεστραμενοι οικουμενιστες και με την κακοδοξη διδασκαλια τους προσπαθουν υπουλα να πλανησουν οσο περισσοτερους αδιαβαστους ορθοδοξους μπορουν.

Οσοι Ορθοδοξοι ομως ειναι διαβασμενοι και γνωριζουν καλα την Αγια Γραφη, τους Ιερους Κανονες των Ιερων Συνοδων  και την πραξη των Αγιων Πατερων της Εκκλησιας απομονωνουν τους αιρετικους οικουμενιστες με την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ. 

Αυτοι που δεν αποτειχιζονται απο τους οικουμενιστες ειναι οσοι τους ακολουθουνε και ας διαμαρτυτονται στα λογια, αφου τους αναγνωριζουν στην πραξη με την μνημονευση των ονοματων που τους κανουν οι ιερεις τους και οι επισκοποι τους στις ιερες ακολουθιες που πηγαινουν.

Οι Ορθοδοξοι με την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ δεν απομονωνουμε μονο τους διεστραμενους αιρετικους οικουμενιστες αλλα απομονωνουμε και οσους τους ακολουθουνε, τους αναγνωριζουνε και τους μνημονευουνε, ετσι ωστε να μην υπαρχει η παραμικρη μολυνση με την διεστραμενη κοινωνια της αιρεσεως των οικουμενιστων για να διαφυλαξουμε την Ορθοδοξη Εκκλησια ανοθευτη απο τις σατανικες διδασκαλιες των βαλτων και πλανεμενων.

Ετσι λοιπον απο το καινοτομο πληρωμα της αιρεσεως των διεστραμενων οικουμενιστων μπαινουμε μεσα στο Ακαινοτομητο Πληρωμα της Μιας Ορθοδοξου Εκκλησιας.

Με την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ οι Ορθοδοξοι απομονωνουμε τους διεστραμενους οικουμενιστες οχι μονο για την αιρεση τους, αλλα και για το σχισμα που εκαναν στην Μια Ορθοδοξη Εκκλησια και την χωρισαν στα δυο, με το νεο ημερολογιο, ενω υπηρχε το παλαιο ημερολογιο που ακολουθουσε τοσους αιωνες η ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

Οι Ορθοδοξοι δεν απομονωνουμε μονο τους διεστραμενους αιρετικους οικουμενιστες που σχισανε την Μια Ορθοδοξη Εκκλησια στα δυο με το νεο ημερολογιο και δημιουργησανε μια νεα δευτερη εκκλησια σχισματικη, αλλα απομονωνουμε και ολους οσους τους ακολουθουνε και πηγαινουνε μεσα στη δευτερη νεα  σχισματικη εκκλησια του νεου ημερολογιου.

Ετσι λοιπον ολοι οσοι ΑΠΟΤΕΙΧΙΖΟΝΤΑΙ και φευγουνε απο το καινοτομο πληρωμα των διεστραμενων αιρετικων οικουμενιστων και μπαινουνε στο ΕΝΑ και ΜΟΝΑΔΙΚΟ Ακαινοτομητο Πληρωμα της ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ακολουθουνε το ΠΑΛΑΙΟ ημερολογιο της ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ που υπηρχε τοσους αιωνες,  διοτι αυτοι που ακολουθουν το νεο ημερολογιο των διεστραμενων οικουμενιστων και θελουν να μπουν στο Ακαινοτομητο πληρωμα της Μιας Ορθοδοξου Εκκλησιας δεν μπορουν να μπουνε,  επειδη αυτοματα δημιουργουν και δευτερο πληρωμα καινουργιας εκκλησιας νεου ημερολογιου, που δεν ειναι πια Ακαινοτομητο αλλα καινοτομο, διοτι συνεχιζει να σχιζει την ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ και να την χωριζει στα δυο, αφου δεν σταματαει να ακολουθει τους διεστραμενους οικουμενιστες.

Ολοι οσοι βρισκομαστε στο ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ δεν αναγνωριζουμε, δεν μνημονευουμε και δεν εχουμε κοινωνια με καμια συνοδο και παραταξη παρασυναγωγης Γ.Ο.Χ.

Μονο η ηγεσια του ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ εχει κανονικα και νομιμα δικαιωματα για να προκαλεσει, να συγκαλεσει και να συγκροτησει Συνοδο ΑΓΙΑ οποτε το επιτρεψει το ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ για να διαγνωσει και να δικασει τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες.

Οι συνοδοι  και οι παραταξεις παρασυναγωγης των Γ.Ο.Χ. αχετως που πηγαινουν με το παλαιο ημερολογιο, επειδη δεν βρισκονται ομως ως ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ απο την κοινωνια των αιρετικων και σχισματικων οικουμενιστων ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ  ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ αφου  εχουν δημιουργησει καινουργιες δευτερες, τριτες, τεταρτες, πεμπτες και αλλες πολλες στον αριθμο οργανωμενες εκκλησιες, παραλληλες, διαφορετικες και ξεχωριστες, δεν εχουν κανενα κανονικο και νομιμο συνοδικο  δικαιωμα για να καταδικασουν τους οικουμενιστες γιατι εχουν διαστρεψει τους Ιερους Κανονες της ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ που οδηγουν σε συγκροτηση ΑΓΙΟ - ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ και υποβαθμισαν την ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΠΡΟ - ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ σε πολυκεφαλη παρασυναγωγη.




3 Αυγούστου 2017

ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ : ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΤΑΚΕΡΑΥΝΩΝΕΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΤΩΝ ΠΛΑΝΕΜΕΝΩΝ. ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΤΣΟΥΡΟΥΦΛΙΖΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΒΑΣΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΒΑΛΤΟΙ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΥΣΤΑΛΙΝΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΑΤΑΜΑΧΗΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΩΝ : ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ ΨΕΥΤΟ - ΑΝΤΙ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΨΕΥΤΟ - ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΡΥΦΟ - ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΨΕΥΤΟ - ΠΑΛΑΙΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΠΛΑΓΙΟ - ΚΟΙΝΩΝΟΥΝΤΕΣ. ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΗΣΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ : 1) ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ  2) ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ  3) ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΝΟΜΙΜΗ ΚΑΙ ΑΓΙΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΣΑΛΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΔΑΛΟΙ ΚΑΙ ΕΝΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΤΡΙΑ ΑΚΡΑ

ΣΤΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΧΩΡΑΝΕ ΠΛΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΕΜΜΕΣΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΑ ΑΚΡΑ : ΤΩΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΣΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑΞΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΑΓΙΟ - ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Οι Εκκλησιολογικες θεσεις του Ορθοδοξου Ομολογιακου Ενισταμενου Ακαινοτομητου Πληρωματος των Αποτειχισμενων ειναι :

1) Εχουμε αποτειχιστει απο τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους, αλλα και διακοψαμε καθε εκκλησιαστικη κοινωνια με οσους τους μνημονευουν, διοτι οι οικουμενιστες ειτε  πρωτοστατουν στην σατανικη υπερ-παν-αιρεση ειτε  εχουν κοινωνια με ολους τους αιρετικους, τους κακοδοξους τους βλασφημους, τους  διαστροφεις και πλανεμενους  του κοσμου στο παγκοσμιο συμβουλιο ψευτοεκκλησιων ειναι  το ιδιο πραγμα.

Ολοι οι Ιεροι Κανονες της Αποτειχισεως των Αγιων Συνοδων  και η πραξη των Θεοφορων Πατερων της Εκκλησιας,  μας λενε οτι εκτος απο την  διακοπη μνημοσυνου του αιρετικου επισκοπου χρειαζεται  και  η  διακοπη  κοινωνιας απο οσους  μνημονευουν τους  αιρετικους επισκοπους, διαφορετικα γινομαστε συγκοινωνοι της οικουμενιστικης κακοδοξιας και εμεις εαν δεν διακοψουμε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι τους.

2) Εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια  των  οικουμενιστων επισκοπων διοτι εκτος απο  αιρετικοι ειναι και σχισματικοι νεο-ημερολογιτες, διοτι με το σχισμα που κανανε καταστρεψαν την Λατρευτικη ενοτητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσα στην Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη  Εκκλησια.

3) Δεν εχουμε καμια  κοινωνια με καμια συνοδο η παραταξη επισκοπων παρασυναγωγης των λεγομενων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και  εξωτερικου διοτι αυτοι αποτελουν αλλη(ες) καινουργια(ες)  εκκλησια(ες) που ειναι παραλληλη(ες) διαφορετικη(ες) και ξεχωριστη(ες) με την Μια  Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια την Κανονικη, την Νομιμη, την  Παλαια και την ηδη υπαρχουσα σε ολους τους αιωνες και δεν αγωνιζονται ως ενισταμενοι κατα των κακοδοξων  εντος Αυτης.

4) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα περι αυτοματης απωλειας των Θειας Χαριτος των  Μυστηριων  των δυναμει αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων. Οι χειροτωνημενοι Επισκοποι  και Ιερεις με  Κανονικη Αποστολικη Διαδοχη εχουν  μυστηρια που  ειναι ισχυρα,  ασχετως που επεσαν σε αιρεση ,σχισμα, παρασυναγωγη  ειναι  ακριτοι  ακομη  και δυναμει αιρετικοι  σχισματικοι  και παρασυναγωγοι διοτι δεν  εχουν καταδικαστει ακομη απο Ορθοδοξη Συνοδο ζωντων επισκοπων.  Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας ποτε δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για ακυροτητα Μυστηριων προ συνοδικης διαγνωσεως.

Οπως και μετα απο Αγια  Συνοδικη διαγνωση και  καταδικη των κεκριμενων και ενεργεια  αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για εγκυροτητα μυστηριων.

Μονο για τα εντελως αντιθετα μιλησαν.

5) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα οτι η  Θεια Ευχαριστια ειναι επισκοποκεντρικη.

Η Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη αφου ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια.

Οταν ο Επισκοπος ακολουθει τον Χριστο και ορθοτομει τον λογο της αληθειας τοτε οφειλουν και οι πιστοι του  πληρωματος της Τοπικης Εκκλησιας  να κανουν υπακοη σε εναν τετοιο αληθινο επισκοπο.

Οταν ομως ο επισκοπος δεν ακολουθει τον Χριστο και την αληθεια, αλλα αντιθετως διδασκει αιρεσεις, κακοδοξιες και πλανες τοτε το πληρωμα της Εκκλησιας ειναι υποχρεωμενο να αποτειχιστει απο την κοινωνια του επισκοπου του,  μεχρι η ηγεσια των αποτειχισμενων μετα απο Συνοδικη διαγνωση ξανατοποθετησει στην ιδια ακριβως επισκοπικη  θεση της Τοπικης Εκκλησιας  Ορθοδοξο αληθινο  Επισκοπο που θα ορθοτομει τον λογο της αληθειας.

6) Οι Ιεροι Κανονες της αποτειχισεως ειναι υποχρεωτικοι και οχι δυνητικοι, διοτι εαν ηταν δυνητικοι  και δεν αποτειχιζοταν κανενας απο την κοινωνια των αιρετικων δεν θα γινοταν και καμια συνοδος για να δικασει τους αιρετικους αφου τις Ιερες Συνοδους τις συγκροτουσαν αποτειχισμενοι πατερες απο τους αιρετικους της εποχης τους,  και θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων, Θεος φυλαξοι.

Πως μια τετοια σοβαρη  πραξη οπως ειναι η κοινωνια με την αιρεση θα αφηνωταν  στην κριση  του καθενος και δεν θα  ηταν  υποχρεωτικη  αφου  εκτος οτι εξαρταται η σωτηρια των πιστων απο αυτη την πραξη, εξαρταται  και η ιδια ακομη η υποσταση της Εκκλησιας, μη γενοιτο.

Οταν γινοταν η δικη απο τους εξαρχους των Ιερων Συνοδων για να  δικασουν οσους ειχαν κοινωνια με  τους  αιρετικους και δεν ειχαν αποτειχιστει οπως οι συναδελφοι τους,  παρακαλουσαν  να τους συγχωρεσουν,  να τους κρινουν και να τους επιτιμησουν  επιεικως διοτι ελεγαν : αμαρτησαμε οπως ο ληστης και η πορνη, μεγαλωσαμε μεσα στην αιρεση και την αυξησαμε.

Αμα δεν ηταν υποχρεωτικοι οι κανονες της αποτειχισεως απο την κοινωνια των αιρετικων γιατι να τους επιτιμησουν οι Πατερες των Αγιων Συνοδων για την πραξη τους.????????