ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΙ Πολλοι Ορθοδοξοι Χριστιανοι Κληρικοι, μοναχοι και λαικοι που ασχολουνται με τα θεματα πιστεως κανουν πολυ μεγαλα τραγικα και ολεθρια λαθη διοτι ακολουθουν πλανεμενες διδασκαλιες ανθρωπων που ερχονται σε αντιθεση με την διδασκαλια της Ορθοδοξου Εκκλησιας.

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙ ΚΑΚΟΔΟΞΟΙ

Πολλοι Ορθοδοξοι Χριστιανοι Κληρικοι, μοναχοι και λαικοι που ασχολουνται με τα θεματα πιστεως κανουν  πολυ μεγαλα  τραγικα και ολεθρια λαθη διοτι ακολουθουν πλανεμενες διδασκαλιες ανθρωπων που ερχονται σε αντιθεση με την διδασκαλια της Ορθοδοξου Εκκλησιας.

Αν εξαιρεσουμε ολους αυτους που δουλευουν για την μασονια και ειναι προδοτες της Ορθοδοξιας,  βαλτοι διαβολανθρωποι και γενιτσαροι της Εκκλησιας, οι αλλοι εχουν καταργησει την λογικη και κανουν υπακοη στο κεφαλι τους που τους το γεμιζει ο σατανας με ενα σωρο ανοησιες, πλανες, διαστροφες, βλασφημιες, αντικανονικοτητες, παρανομιες και απατες για να τους κραταει στην αιρεση στο σχισμα και στη παρασυναγωγη.

Δεν αντιγραφουν με ακριβεια ουτε τους Ιερους Κανονες του Παναγιου Πνευματος των Ιερων Συνοδων ουτε κανουν υπακοη στην Πραξη και στην Παραδοση της Ορθοδοξου Εκκλησιας των Θεοφορων Πατερων των Οικουμενικων και Τοπικων Πανορθοδοξων Συνοδων.

Μερικες απο τις πολλες δαιμονικες τους πλανες ειναι οι ακολουθες :

1) Λενε πολλα διαστροφικα ψεματα οτι ταχα  δεν κυρησεται η αιρεση του οικουμενισμου συνοδικα.

(Εχει κυρηχτει πολλες φορες συνοδικα οπως στην ομολογια θυατειρων κοκκινακη. Σαμπεζυ, Μπελαμαντ. 1920 πατριαρχικη εγκυκλιος. 1924 Σχισμα νεο-μερολογιτικο.
Αρση ακοινωνησιας 1965.
Αγιοποιηση χρυσοστομου Σμυρνης, και αλλες πολλες φορες σε συμπροσευχες συλειτουργιες συνευλογιες πατριαρχων αρχιεπισκοπων μητροπολιτων).

Οι οικουμενιστες εχουν καταπατησει διαστρεψαν και εξαφανισαν ολοκληρη την διδασκαλια του Κυριου και Θεου και  Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου  της  Αγιας Γραφης Παλαιας και Καινης Διαθηκης και την διδασκαλια των Αγιων Πατερων των Ιερων Συνοδων.

2) Λενε ειναι σχισμα η διακοπη μνημοσυνου και κοινωνιας.

(Ενω οι Ιεροι Κανονες λενε το αντιθετο οτι οποιος  αποτειχιζεται απο την κοινωνια του αιρετικου οχι μονο σχισμα δεν κανει αλλα σωνει την Εκκλησια απο την αιρεση και το σχισμα).

3)Λενε δεν επηρεαζεται η Ορθοδοξια απο εναν αιρετικο πατριαρχη.

( Ενω το παραδεχονται οτι ειναι αιρετικος κοινωνανε μαζι του αδιαμαρτυρητα και εκτος οτι δεν χρησιμοποιουν τους Ιερους Κανονες της Αποτειχισεως μολυνονται χανουν την Ορθοδοξια και θα κολαστουν μαζι του).

4) Λενε τα  μυστηρια που τελει ο αιρετικος πατριαρχης ειναι εγκυρα και αρα γιατι να αποτειχιστουμε απο την κοινωνια του ???

( Ποιος σας ειπε οτι δεν μπορει να κολαστει καποιος που κοινωναει τα εγκυρα μυστηρια απο αιρετικη κοινωνια οικουμενιστων  ???
Ο Αποστολος Παυλος λεει οτι οσοι κοινωνουν αναξιως πεθαινουν ικανοι.
Πολλοι   Αγιοι λενε οτι στην κολαση δεν πηγαν μονο οι αιρετικοι αλλα και οσοι εν γνωση τους συγκοινωνουσαν  μαζι τους).

5) Λενε να κοψουμε το μνημοσυνο του οικουμενιστου πατριαρχη αλλα οχι κοινωνια με οσους τον μνημονευουν.

( Αυτη ειναι η ηχητικη διακοπη μνημοσυνου που σταματαει αμεσως την μνηνοευση με τον αιρετικο  αλλα συνεχιζει να κοινωνει με ολους αυτους που μνημονευουν τον αιρετικο  πατριαρχη.
Αυτοι ολοι δεχονται οτι πορνευει η πορνη με πελατες αλλα δεν δεχονται οτι οι πελατες ειναι πορνοι.
Αυτος που παει με την πορνη ενα σωμα πορνικο γινονται και οι δυο).

6) Λενε τα μυστηρια που τελουν οι οικουμενιστες ειναι ακυρα.

(Αυτο ειναι αιρεση που κηρυττουν οι παραταξεις και οι συνοδοι των επισκοπων των λεγομενων Γ.Ο.Χ.
Αυτοι ολοι εχουν καταργηση τους Ιερους Κανονες της Αποτειχισεως γιαυτο και δεν περιμενουν  μελλοντικη Αγια Πανορθοδοξη Συνοδο για να δικασει τους οικουμενιστες.

Οι παραταξιακοι δεν ακολουθουν την πραξη της Ορθοδοξου  Εκκλησιας των Αποτειχισμενων Αγιων Πατερων προτου συγκροτησουν τις Ιερες Συνοδους.

Οι παραταξιακοι εχτισαν καινουργια θυσιαστηρια κανανε νεες χειροτωνιες επισκοπων με παραλληλες  συνοδους,  ξεχωριστες και διαφορετικες   ιεραρχιες,  προτου καταδικαστουν οι οικουμενιστες.

Κατασκευασανε πολλαπλες αρχιεπισκοπικες θεσεις  παραλληλες διαφορετικες και ξεχωριστες ως προς τον ενα αρχιεπισκοπο της Εκκλησιας της Ελλαδος.

Το ιδιο κανανε και στις μητροπολεις  και βλεπεις σε μια μητροπολη 10 με 15  μητροπολιτες ενω η θεση ειναι για εναν μητροπολιτη της τοπικης Εκκλησιας.

Οι παραταξιακοι εχουν δημιουργησει δικους τους κανονες και λενε οτι δεν χρειαζεται η αποτειχιση απο τον αιρετικο επισκοπο, γιαυτο χειροτωνουν ο   καθε ενας δικο του επισκοπο και δικη του συνοδο και λενε μετα και για ακυρα μυστηρια.
Αλυσιδα πτωσεων διαστροφων  και πλανων).

7) Λενε πολλοι νεο-ημερολογιτες οικουμενιστες και παραταξιακοι Γ.Ο.Χ. επηρεασμενοι απο τον σχιζοφρενη διαστροφεα της οικουμενιστικης πορνειας των μασονικων στοων του σατανα υπερ-παν-αιρετικο και σχισματικο  μητροπολιτη περγαμου οτι η Θεια Ευχαριστια  ειναι επισκοποκεντρικη και πρεπει μετοζορι να μνημονευεται ο επισκοπος αλλιως δεν ειναι εγκυρη.

( Αυτο ειναι φρικτη πλανη και αιρεση διαστροφης του κανονικου δικαιου και της πραξεως της Εκκλησιας.
Η Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη.

Ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια και οχι ο επισκοπος.

Οταν ορθοτομουν οι επισκοποι ειναι υποχρεωμενοι οι κληρικοι ολων των βαθμων να τους μνημονευουν.

Οταν δεν ορθοτομουν τον λογο της αληθειας ειναι υποχρεωμενοι να μην τους μνημονευουν, να αποτειχιζονται και να μην εχουν κοινωνια μαζι τους).

8) Λενε οτι  το θεμα του ημερολογιου δεν ειναι δογματικο και εχουν μεταξυ τους κοινωνια οι νεο-ημερολογιτες με τους παλαιο-ημερολογιτες.

Καταστραφηκε η ενοτητα της πιστεως στη Μια  Εκκλησια και  αλλοι πανηγυριζουν ενω αλλοι νηστευουν.

Εξαφανιζεται πολλες φορες  τελειως η παραδοση  του αρχαιου θεσμου  της νηστειας των Αγιων Αποστολων.

Η Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια εχει ενα ημερολογιο που θεσπιστηκε εν Αγιω Πνευματι για να μην υπαρχει σατανικη αταξια στο Ενα και Μοναδικο Σωμα της Ορθοδοξου Εκκλησιας.

Οι οικουμενιστες μασονοι εν πνευματι διαβολου,  αιρετικοι και σχισματικοι καινοτομησαν και αλλαξαν το ημερολογιο για να γινει σχισμα στην Μια Εκκλησια και να κοπει στη μεση.

Εσχισαν την Εκκλησια το 1924 γιαυτο και εχουν ολα  τα αναθεματα ολων των Αγιων Πατερων ολων  των Ιερων Συνοδων.

Λενε οι Αγιοι οτι αυτος που κανει σχισμα στην Εκκλησια δεν σωνεται.

Το οτι εχουν κοινωνια μεταξυ τους οι παρδαλοι νεο-ημερολογιτες με τους παλαιο-ημερολογιτες ειναι μαθημενοι απο το (Π.Σ.Ε.) που τους λεει ελατε ολες οι θρησκειες τα δογματα και οι ομολογιες κρατηστε ξεχωριστα την πιστη σας ανοθευτη η καθε πλευρα αλλα να ειστε ολοι ενωμενοι εχοντας κοινωνια μεσα στην "εκκλησια" ( του σατανα ) του ( Π.Σ.Ε.).

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ 318 ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΡΕΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ : ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΚΟΒΑΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ???????

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ 318 ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΡΕΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :

ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΚΟΒΑΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ  ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ???????

ΜΑ ΕΜΕΙΣ ΚΟΨΑΜΕ ΤΟΝ ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΑΡΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΕΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΙΡΕΣΗ.
ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ.

ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΤΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ Η ΤΟ ΝΕΟ ?????????

ΜΑ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΣΠΙΣΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΕΝ ΑΓΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ.
ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΠΑΜΕ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΝΑ ΣΧΙΣΕΙ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΣΑΤΑΝΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

 ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑΤΕ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ????????

ΕΜΕΙΣ ΟΙ 318 ΠΑΤΕΡΕΣ  ΗΜΑΣΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΡΕΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΑΜΕ ΤΗΝ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΑΓΙΩ ΟΤΑΝ ΕΔΩΣΕ ΕΝΤΟΛΗ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΕΞΕΤΑΣΑΜΕ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΑΜΕ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΡΕΙΑΝΟΥΣ.
ΔΕΝ ΚΑΝΑΜΕ ΑΛΛΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΙΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΗΡΧΕ.

Ο ΘΕΟΣ ΕΔΕΙΞΕ ΤΕΣΣΕΡΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΜΑΣ.

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΧΙΛΛΕΙΟΥ ΠΟΥ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑ ΛΑΔΙ.

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΕΡΑΜΙΔΙ.

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΩΜΟΦΟΡΙΟ.

ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΥΡΔΟΥΝΗ.

ΕΜΕΙΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΝΑΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΕΙΑΝΩΝ  ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ Α' ΑΓΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΕΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ ΤΟΥ.

ΟΥΤΕ ΣΧΙΣΑΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΑΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΤΑΞΗ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΟΜΟΙΟΧΡΟΝΗ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΤΡΟΠΗ  ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΟΡΤΑΖΕΙ ΟΠΟΤΕ ΘΕΛΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΟΡΤΗ ΘΕΛΕΙ.

ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ Α' ΑΓΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΟΥΤΕ ΧΕΙΡΟΤΟΝΟΥΣΑΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΟΥΤΕ ΚΑΝΑΜΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΟΥΤΕ ΚΑΝΑΜΕ ΑΛΛΕΣ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΙΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΥΠΗΡΧΕ.

ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΚΑΝΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΕΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΟ ΚΑΝΑΜΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΝΑΜΕ ΑΛΛΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ.

ΑΠΛΑ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΤΟ ΕΝΑ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Οίκοι καί Ύμνοι είς τήν όμοούσιον καί παντοδύναμον καί αδιαίρετον Τριάδα άπό τής κοσμοποιίας άρχόμενοι καί μέχρι τής καθ' ήμάς θείας συγκαταβάσεως περαιούμενοι. ( Ποίημα τού Νομοφύλακος Ίωάννου διακόνου τού Έυγενικού, καί άδελφού γνησίου τού έν άγίοις Μάρκου, τού Έφέσου ). ( Κώδιξ Λαύρας Ε. 105, φ, 1α ).

Οίκοι καί Ύμνοι είς τήν όμοούσιον καί παντοδύναμον καί αδιαίρετον Τριάδα

άπό τής κοσμοποιίας άρχόμενοι καί μέχρι τής καθ' ήμάς θείας συγκαταβάσεως περαιούμενοι.

( Ποίημα τού Νομοφύλακος Ίωάννου διακόνου τού Έυγενικού, καί άδελφού γνησίου τού έν άγίοις Μάρκου, τού Έφέσου ).

( Κώδιξ Λαύρας Ε. 105, φ, 1α ). 

Hi there,

I'm currently reading "ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ" on Scribd and thought you might like it.

Check it out: "https://www.scribd.com/doc/31817710"

Scribd helps you discover what's worth reading. Get access to books, audiobooks, and more - all for less than the price of a paperback. Become a member today and start reading.
Find out more at: https://www.scribd.com 

ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΦΩΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΤΟΤΕ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ :

ΟΤΑΝ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΦΩΤΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΤΟΤΕ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ :

Δείτε το βίντεο "Άγιον Πνεύμα - Θεός - Δημήτριος Παναγόπουλος †" στο YouTube

https://youtu.be/DfLtMavVTI0 

Δείτε το βίντεο "Περί του Αγίου Πνεύματος - Δημήτριος Παναγόπουλος †" στο YouTube

https://youtu.be/DCgPN-1RGfY 

ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΝ ( ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ) Απολυτικιον. Ηχος πλ.δ' Ευλογητος ει, Χριστε ο Θεος ημων, ο πανσοφους τους αλιεις αναδειξας, καταπεμψας αυτοις το Πνευμα το Αγιον, και δι' αυτων την οικουμενην σαγηνευσας, Φιλανθρωπε, δοξα σο. ( Εκ γ' )

ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΝ ( ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ) 

Απολυτικιον. Ηχος πλ.δ'

Ευλογητος ει, Χριστε ο Θεος ημων, ο πανσοφους τους αλιεις αναδειξας, καταπεμψας αυτοις το Πνευμα το Αγιον, και δι' αυτων την οικουμενην σαγηνευσας, Φιλανθρωπε, δοξα σο.                                     ( Εκ γ' )

Κοντακιον. Ηχος πλ. δ'

Οτε καταβας τας γλωσσας συνεχεε, διεμεριζεν εθνη ο Υψιστος, οτε του πυρος τας γλωσσας διενειμεν, εις ενοτητα παντας εκαλεσε, και συμφωνως δοξαζομεν το Παναγιον Πνευμα.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ

Του Μηναιου, ειτα το παρον

Τη αυτη ημερα, Δευτερα της Πεντηκοστης, αυτο το Παναγιον και ζωοποιον και παντοδυναμον εορταζομεν Πνευμα, τον ενα της Τριαδος Θεον, το ομοτιμον, και ομοουσιον, και ομοδοξον τω Πατρι και τω Υιω.

Στιχ. Πασα πνοη, δοξαζε Πνευμα Κυριου,
Δι' ου πονηρων πνευματων
φρουδα θραση.

Τη επιφοιτησει του Αγιου Πνευματος, πρεσβειαις των Αποστολων σου, Χριστε ο Θεος, ελεησον ημας. Αμην.

Εξαποστειλαριον
Ηχος γ'. Ο ουρανον τοις αστροις...

Το Παναγιον Πνευμα, το προιον εκ του Πατρος, και δι' Υιου ενδημησαν, τοις αγραμματοις Μαθηταις, τους σε Θεον επιγνοντας, σωσον, αγιασον παντας.                          ( Δις)

Ετερον. Ηχος ο αυτος

Φως ο Πατηρ, φως ο Λογος, φως και το Αγιον Πνευμα, οπερ εν γλωσσαις πυριναις, τοις Αποστολοις επεμφθη, και δι' αυτου πας ο κοσμος φωταγωγειται,  Τριαδα σεβειν αγιαν.

ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΔΥΝΗΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΠΛΑΝΗΣ

ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΔΥΝΗΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΠΛΑΝΗΣ

Ειναι αδυνατον να υπαρξει κανονας που να τιμωρει τον ιερεα η τον επισκοπο διοτι δεν διεκοψε κοινωνια με τον αιρετικο προ συνοδικης διαγνωμης. Γιατι?????????
Διοτι τι θα λεει ο κανονας οτι : οσοι δεν αποτειχιστουν και δεν κοψουν εκκλησιαστικη κοινωνια με τους αιρετικους να καθαιρουνται ???????????????
Απο ποιον θα καθαιρεθουν ?????? αφου ο πατριαρχης και η συνοδος ειναι οι αιρετικοι, ποιος θα τους καθαιρεσει????????? Ο αιρετικος πατριαρχης και η συνοδος του ?????????????
Γινεται να πει σημερα ο πατριαρχης η ο αρχιεπισκοπος οτι θα συγκαλεσει συνοδο για να καθαιρεσει οσους δεν αποτειχιζονται απο τον ιδιο και την συνοδο του ??????????????
Ειναι δυνατον για παραδειγμα σημερα να βγει ενας μητροπολιτης υποθετικα το λεμε, ο Νικολαος της Φθιωτιδος και να πει σε ολους τους κληρικους της μητροπολεως του : θα σας περασω απο συνοδικο δικαστηριο για να σας καθαιρεσω διοτι δεν αποτειχιστηκατε απο εμενα ουτε κοψατε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι μου, οπως εκανε ο ευλαβεστατος ιερεας πατηρ Σταυρος Βαιος και αποτειχιστηκε απο εμενα και εκοψε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι μου ????????????
Αν ψαχνετε τετοιου ειδους κανονες μεσα στο Πηδαλιο δεν θα τους βρειτε ποτε. Αυτα τα παθατε απο την δυνητικη επιφανειο πλανη
Εαν διαβαζατε τα πρακτικα των Ιερων Συνοδων θα βλεπατε οτι οσοι επισκοποι και κληρικοι σε περιοδο αιρεσεως δεν ειχανε αποτειχιστει απο τους κακοδοξους ποιμενες και συνεχισαν να κοινωνουν μαζι τους, ενω οι συναδελφοι τους ειχανε αποτειχιστει απο τους κακοδοξους, οταν γινοτανε η Συνοδικη Διαγνωση απο την ηγεσια των Αποτειχισμενων Πατερων, αυτοι θρηνουσανε για την πραξη τους και θεωρουσανε τους εαυτους τους ως τον ληστη και την πορνη και εκλιπαρουσαν τους Συνοδικους Πατερες να τους ΚΡΙΝΟΥΝ ΕΠΙΕΙΚΩΣ. ( Σπ. Μηλια, Τομ. Β', σελ. 729-742 ).

Πως ηταν δυνατον αλλωστε μια τοσο σοβαρη πραξη ενος επισκοπου η ιερεα οπως ειναι η κοινωνια του με την αιρεση να αφηνεται στην κριση του καθε ενος, αφου δεν εξαρταται μονο η σωτηρια των μελων της Εκκλησιας απο αυτη την πραξη, αλλα και η ιδια η υποσταση της Εκκλησιας.

Ο Σερβος ιεραρχης κανονολογος Νικοδημος Μιλας σε ειδικην του μελετη περι του ΙΕ' Κανονος γραφει, οτι οι εχοντες αιρετικον προισταμενο κληρικοι οιουδηποτε βαθμου,....." κεκτηνται δικαιωμα αμα και ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΝ να αποσχοινισθωσι ( να διακοψουν κοινωνια ) ΠΑΡΑΥΤΑ " απο του κακοδοξουντος. Οι Κανονες της Ορθοδοξου Εκκλησιας μεθ' ερμηνειας, Novi Sad, σελ. 290-1.

Αν και οι Αγιοι Πατερες συμφωνα με τις δυνητικες διαστροφες σας δεν αποτειχιζονταν απο την κοινωνια των αιρετικων, εκτος που δεν θα ειχε συγκροτηθει καμια Αγια Συνοδος για να καταδικασει τους αιρετικους, διοτι μονο οι αποτειχισμενοι απο την κοινωνια των αιρετικων συγκροτουν συνοδους, θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων και σχισματων. Μη γενοιτο. 

Για πρωτη φορα στην ιστορια της Εκκλησιας ο Επιφανιος Θεοδωροπουλος μιλησε για δυνητκους κανονες και εσεις τωρα ακολουθατε ολες τις βλασφημες κακοδοξιες του.

Περιμεναμε 2000 χρονια τον Επιφανιο για να μας πει οτι οι Ιεροι Κανονες ειναι δυνητικοι και δεν ειναι υποχρεωτικοι.

Δυνητικοι ειναι οι κανονες για εσας που δεν ειστε Ορθοδοξοι.

Ενω για ολους εμας τους Ορθοδοξους οι κανονες ειναι υποχρεωτικοι.

Δεν καταλαβαινει το μυαλο σας οτι εχετε πεσει σε διαστροφικες πλανες ???

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΙΗ' ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ Απολυτικιον. Αναστασιμον. Ηχος πλ. β' Αγγελικαι δυναμεις επι το μνημα σου, και οι φυλασσοντες απενεκρωθησαν, και ιστατο Μαρια εν τω ταφω, ζητουσα το αχραντο σου Σωμα, εσκυλευσας τον Αδην, μη πειρασθεις υπ' αυτου, υπηντησας τη Παρθενω, δωρουμενος την ζωην. Ο αναστας εκ των νεκρων, Κυριε, δοξα σοι.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ  ΤΙΗ' ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ

Απολυτικιον. Αναστασιμον.
Ηχος πλ. β'

Αγγελικαι δυναμεις επι το μνημα σου, και οι φυλασσοντες απενεκρωθησαν, και ιστατο Μαρια εν τω ταφω, ζητουσα το αχραντο σου Σωμα, εσκυλευσας τον Αδην, μη πειρασθεις υπ' αυτου, υπηντησας τη Παρθενω, δωρουμενος την ζωην. Ο αναστας εκ των νεκρων, Κυριε, δοξα σοι.

Δοξα... Των Πατερων
Ηχος πλ. δ'

Υπερδεδοξασμενος ει, Χριστε ο Θεος ημων, ο φωστηρας επι γης τους Πατερας ημων θεμελιωσας, και δι' αυτων προς την αληθινην πιστην, παντας ημας οδηγησας, Πολυευσπλαχνε, δοξα σοι.

Και νυν... Της Εορτης
Ηχος δ'

Ανεληφθης εν δοξη, Χριστε ο Θεος ημων, χαροποιησας τους Μαθητας, τη επαγγελια του Αγιου Πνευματος, βεβαιωθεντων αυτων δια της ευλογιας, οτι συ ει ο Υιος του Θεου, ο λυτρωτης του κοσμου.

Κοντακιον. Ηχος πλ δ'

Των Αποστολων το κηρυγμα, και των Πατερων τα δογματα, τη Εκκλησια μιαν την πιστην εκρατυνεν, η και χιτωνα φορουσα της αληθειας, τον υφαντον εκ της ανω θεολογιας, ορθοτομει και δοξαζει, της ευσεβειας το μεγα μυστηριον.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ
Του Μηναιου, ειτα το παρον.

Τη αυτη ημερα, Κυριακη εβδομη απο του Πασχα, την εν Νικαια Πρωτην Οικουμενικην Συνοδον εορταζομεν, των τριακοσιων δεκα και οκτω Θεοφορων Πατερων.

Στιχ. Πολου νουτου αστερες σελασφορου.
Ακτισην υμων φωτισατε μοι
φρενας.

Κατα Αρειου
Στιχ. Ξενον τον Υιον Πατρος ουσιας λεγων,
Αρειος, ητω της Θεου δοξης
ξενος.

Ταις των αγιων τριακοσιων δεκα και οκτω Θεοφορων Πατερων πρεσβειαις, Χριστε ο Θεος ημων, ελησον ημας. Αμην.

Εξαποστειλαριον των Πατερων.
Γυναικες ακουτισθητε...

Πατερων θειων σημερον, την μνημην εορταζοντες, τοις παρακλησεσι τουτων, δεομεθα Πανοικτιρμον, Πασης βλαβης αιρεσεων, ρυσαι λαον σου Κυριε, και παντας καταξιωσον, Πατερα Λογον δοξαζειν, και το Παναγιον Πνευμα.

ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ Γ.Ο.Χ. ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΑΝ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ

ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ  ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ Γ.Ο.Χ.

ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΑΝ Ο ΙΕΡΕΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ

1) Ερωτηση :

Πατερ μου ειστε αποτειχισμενος μονο απο το μνημοσυνο του οικουμενιστη επισκοπου σας, η και εχετε διακοψει εκκλησιαστικη κοινωνια με ολους τους οικουμενιστες επισκοπους ???

Η απαντηση ειναι γνωστη σε ολους που ασχολουνται με την μελετη της Αγιας Γραφης, των ιερων Κανονων και των Αγιων Πατερων της Εκκλησιας.

ΟΣΟΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΜΙΛΑΝΕ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΔΙΑΚΟΠΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΛΕΝΕ ΨΕΜΑΤΑ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΕΟΦΟΡΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΑΝ ΔΙΑΚΟΠΤΟΥΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ Η ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ :

ΠΗΔΑΛΙΟΝ σελ. 358.

Εκδοσεις Παπαδημητριου.

ΚΑΝΩΝ ΙΕ' ΤΗΣ Α'. ΚΑΙ Β'. ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Στην τριτη σειρα του Ιερου κανονα λεει : 

".............αποστήναι τής πρός τόν οικείον Πατριάρχην κοινωνίας, καί μή αναφέροι τό όνομα αυτού,............"

 πιο κατω στον ιδιο Ιερο Κανονα στη δεκατη σειρα λεει :

"................τής πρός τόν πρόεδρον κοινωνίας εαυτούς διαστέλλοντες,............."

και παλι πιο κατω στον ιδιο Ιερο Κανονα στη δεκατη τριτη σειρα λεει :

"..........τόν καλούμενον Έπίσκοπον κοινωνίας αποτειχίζοντες,..........."

στην ιδια σελ. 

η ερμηνεια του Κανονα λεει : 

στη τριτη σειρα :

"........ήθελε χωρισθή από τήν συγκοινωνίαν  τού Πατριάρχου αυτού,........."

J.- P. MIGNE

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ

( PATROLOGIA GRAECA)

Κεντρο πατερικων εκδοσεων

ΤΟΜΟΣ : 137

σελ. 1068 

ΚΑΝΩΝ ΙΕ' 

Ερμηνεια ΒΑΛΣΑΜΩΝΑΣ

στη τεταρτη σειρα λεει :

".........όταν έκ τής τούτου κοινωνίας αποστήση.........."

στη ιδια ερμηνεια στην εβδομη σειρα λεει :

"...........από τής τού οικοίου αρχιερέως κοινωνίας,..........."

στην ιδια ερμηνεια στην εικοστη σειρα λεει : 

"..........ήγουν χωρίση έκ τής κοινωνίας του πρώτου αυτού........"

σελ. 1069

ΚΑΝΩΝ ΙΕ' 

Ερμηνεια ΖΩΝΑΡΑΣ

στη πεμπτη σειρα λεει :

"..........τού συγκοινωνείν τώ πατριάρχη αυτού........."

στην ιδια ερμηνεια στην τριακοστη πρωτη σειρα λεει :

"...........εαυτούς τής τών αιρετικών κοινωνίας............"

Η Αγια Γραφη μας λεει :  μην συγκοινωνειτε τοις εργοις τοις ακαρποις.

Ολοι οι Ιεροι Κανονες των Ιερων Συνοδων μας λενε : για διακοπη της εκκλησιαστικης κοινωνιας προς τους αιρετικους επισκοπους και οτι οποιος κοινωνει με ακοινωνητους να ειναι ακοινωνητος.

Ολοι οι Αγιοι Πατερες μας λενε : φευγετε απο το μνημοσυνο των αμνημονευτων και απο την κοινωνια των ακοινωνητων.

Γιαυτο αγαπητοι πατερες και αδελφοι : οποιος σας πει οτι κοψτε μονο το μνημοσυνο του αιρετικου επισκοπου αλλα μην κοβεται την κοινωνια με τον αιρετικο επισκοπο μην τον ακουτε, και φυγετε γρηγορα απο αυτον.

2) Ερωτηση :

Πατερ μου ακολουθειτε σαν αποτειχισμενος το ημερολογιο των οικουμενιστων ???, η

το ημερολογιο των Ορθοδοξων,? ??η μπηπως και τα δυο ???.

Η απαντηση ειναι γνωστη οπως ειπαμε και πιο πανω.:

Οσοι ακολουθουν το ημερολογιο των οικουμενιστων αρνουνται το θεσμο της αρχαιας παραδοσης της ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, γιαυτο το 2013 δεν εκαναν ουτε μια ημερα νηστεια για τους Αγιους Αποστολους.

Εχουν στα κεφαλια τους τα αναθεματα της Ζ ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ που λεει οτι οποιος αθετησει την εγγραφη και αγραφη παραδοση της Εκκλησιας ΑΝΑΘΕΜΑ ΕΣΤΩ ΤΡΕΙΣ

Εχουν ποινες αναθεματων με Συνοδικη πραξη καταδικης απο τρεις  Πανορθοδοξες  Συνοδους αποκλειουσα πασα ημερολογιακη αλλαγη, μεταρρυθμιση η οιανδηποτε διορθωση επ' αυτου, αποκηρυξασα τελικως την παπικη καινοτομια του "γρηγοριανου νεου ημερολογιου" χαρακτηρισασα αυτη ως Παγκοσμιο σκανδαλο και αυθαιρετη καταπατηση των Ιερων Κανονων και Παραδοσεων.

Κανουν υπακοη στον παπα του βατικανου για να εορταζουν παρεα και δεν κανουν υπακοη στην παραδοση της ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΔΟΞΟΥ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.!!!!!!!!!

Δεν κανουν υπακοη στο Αγιον Πνευμα, αλλα στο πνευμα του πονηρου  4 - 5  αρχιερεων μασονων οικουμενιστων του σατανα  που με γκακστερικο τροπο αλλαξανε το ημερολογιο.!!!!!!

Δεν αλλαξε το ημερολογιο με συμφωνια πατερων απο Αγια Ορθοδοξη Οικουμενικη η Τοπικη Συνοδο.!!!!!!!!!!!!!!

ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ Η ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ ΤΑΞΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ :

ΤΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΘΗ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΑΓΙΩ ΚΥΡΙΩΣ ΕΠΙ ΤΡΙΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΟΡΤΩΝ, ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ.

ΟΙ ΕΟΡΤΕΣ ΑΥΤΕΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ,
ΕΓΙΝΑΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΗΚΡΙΒΩΜΕΝΗΣ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΕΩΣ ΕΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΩΡΙΣΘΗΚΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΣ ΤΟΝ Δ' ΚΑΙ Ε' ΑΙΩΝΑ....

ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΚΑΘΩΡΙΣΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ Η ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΑΥΤΩΝ ΕΟΡΤΕΣ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ Η ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Η ΠΡΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Μ. ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ Η ΠΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ Η ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ.

ΒΑΣΕΙ ΤΟΥ ΑΜΕΤΑΚΙΝΗΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΥ ΕΧΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΔΙΑΡΡΥΘΜΙΣΘΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΣΦΡΑΓΙΣΘΕΙ ΚΑΙ Ο ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΠΡΑΞΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΙΚΥΡΩΘΕΙΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΥΤΟ ΠΑΤΡΩΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ ΟΡΙΑ 'Α ΕΘΕΝΤΟ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΗΜΩΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΙΟΥΛΙΑΝΟΥ ΠΑΤΡΩΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ.

Η εισαχθεισα ολως αυθαιρετως  εν τη Θεια Λατρεια πραξη του ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ Κανονικως κρινομενη καθιστα την Ελλαδικη Ιεραρχια σχισματικη απεναντι των αλλων Εκκλησιων των μη αποδεχθεντων την καινοτομια αυτη  διασπασασα ουτω την ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ του ετησιου κυκλου των ακινητων εορτων δια της ουχι εν μια ταξη ως μη ωφειλε, ανομοιοχρονου και ανομοιοτροπου και απο κοινου και εκ συμφωνου εκδηλωσεως της εορταστικης λατρειας καθως η Κανονικη Ταξη ρητως περι τουτου διακελευει.!!!!!!!!

Το ζητημα του ημερολογιου εχει κριθη και θεωρηθει υπο της Πραξεως της Εκκλησιας Πανορθοδοξου κυρους και σημασιας ως αμεσως συνδεομενο μετα του αμετακινητου Πασχαλιου Κανονος και διασωζοντος αρραγη την εκκλησιαστικη ενοτητα της Θειας Λατρειας.!!!!!!!!!!!!!!!

Η δε Λατρευτικη Ενοτητα ως αποτελουσα μερος του περι Ενοτητος της Εκκλησιας δογματικου ορου, τυγχανει θεμελιωδες στοιχειο πνευματικου συνδεσμου αγαπης, ενοτητος και αδελφοδυνης του ευσεβους Πληρωματος της Εκκλησιας εις το πλεον ευαισθητο τουτο τομεα της Θειας Λατρειας.!!!!!!!!!!!

Ουτε το αιμα του μαρτυριου σωζει αυτους που κανουν σχισμα στην  ΜΙΑ Εκκλησια.!!!!!!!!!!!!

Ολοι παραδεχονται οτι το ζητημα του ημερολογιου ειναι δογματικο αφου καταστραφηκε με την διασπαση που εγινε η Λατρευτικη Ενοτητα της πιστεως.

Ολοι οι δρομοι της Κανονικοτητας της Νομιμοτητας του Δικαιου της Ταξης και  της Ακριβειας της Ορθοδοξου Ανατολικης Εκκλησιας οδηγουν στο Ακαινοτομητο Διαχρονικο Πληρωμα των Αγιων Θεοφορων Ομολογητων  Πατερων  της Πιστεως

Ολοι παραδεχονται οτι εγινε ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ και ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ  ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ και για το ΣΧΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ και για την  ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΤΟΥ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΣΕ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ.

Ας τα βλεπουν ολοι αυτοι που μας πολεμανε χρονια και λενε οτι το θεμα του ημερολογιου δεν ειναι δογματικο.

Το ζητημα του ημερολογιου ειναι ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ.

Πολυ σωστα ολοι λενε  οτι "διεσπασε την λειτουργικη ενοτητα της Ορθοδοξου Καθολικης Εκκλησιας γεγονος που τραυματιζει την ενοτητα του σωματος Αυτης και σημερον"
"Συνεχιση της διασπασεως της λειτουργικης ενοτητος"

Οχι τραυματιζει αλλα αφου διεσπασε  καταστρεψε την ενοτητα στο  Σωμα  της Μιας Αγιας Καθολικης και Αποστολικης Εκκλησιας.

Ο  αειμνηστος Χρηστος Ανδρουτσος καθηγητης της Δογματικης στη σελιδα 274 της "Δογματικης" εκδοσις Β' γραφει " .........ειναι προφανες οτι και η τηρησις της αυτης λατρειας.... ειναι ετερον γνωρισμα αμα και στοιχειον της ενοτητος της πιστεως".

Αρα ας το βλεπουν ολοι αυτοι οχι μονο οι νεο-ημερολογιτες αλλα και μερικοι παλαιο-ημερολογιτες που λενε οτι το θεμα του ημερολογιου δεν ειναι δογματικο.

Δογματικοτατο ειναι οχι επειδη τραυματισε αλλα διεσπασε και καταστρεψε την ενοτητα της Λειτουργικης και Λατρευτικης  Πιστεως στο Σωμα της Μιας Ορθοδοξου Ανατολικης Εκκλησιας.

3) Ερωτηση :

Πατερ μου, ως αποτειχισμενος απο την κοινωνια των οικουμενιστων, και κρατωντας το παλαιο ημερολογιο, μηπως μνημονευευτε, η εχετε εκκλησιαστικη κοινωνια με επισκοπους διαφορων συνοδων και παραταξεων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και εξωτερικου ???

Η απαντηση ειναι γνωστη σε οσους ασχολουνται οπως ειπαμε και πιο πανω.:

Οι ιεροι Κανονες δεν δινουν οριο χρονολογιας ποσο θα κρατησει η αποτειχιση με χρονολογια ( 5, 10, 50, η 100 χρονια )
Ειναι ξεκαθαρο οτι μεχρι συγκροτησεως Αγιο-Πνευματικης Συνοδου ισχυει η αποτειχιση.
Μεχρι να συγκροτηθει Συνοδος Αγια, καθε ενεργεια αλλαγης, η μετατροπης, η υπερβασεως, της Αποτειχισεως, απο τυχον πιστους ολων των βαθμων της ιερατικης ταξης, τους καθιστα αυτοματως, οριστικως και απολυτως εις την σχισματικη υποβαθμιση της Παρασυναγωγης.
Οσοι ιερεις, μοναχοι και λαικοι μνημονευουν, αναγνωριζουν και συγκοινωνουν με τους πρωτοστατες επισκοπους της παρασυναγωγης των παραταξεων ειναι και αυτοι παρασυναγωγοι.
Αντικανονικες και παρανομες ηταν οι χειροτωνιες μονο των επισκοπων απο τους ρωσους της διασπορας ( οχι ομως των ιερεων. Βλεπε Λ Ε' Κανονα των Αγιων Αποστολων ) ασχετως που υπηρχε η αλυσιδα της Κανονικης και Νομιμης Αποστολικης Διαδοχης.
Για να εχουμε Αγιο-Πνευματικα αποτελεσματα,  οπως ειχαν οι Αποτειχισμενοι Πατερες που συγκροτησανε ολες τις Αγιες Οικουμενικες και Τοπικες Συνοδους και  καταδικασανε  ολους τους κακοδοξους,  πρεπει και ολοι εμεις  να τους μιμηθουμε στην πραξη χωρις να παρεκλινουμε ουτε χιλιοστο του χιλιοστου.
Δεν σας φτανει τοσα χρονια το παραδειγμα τοσων παρασυναγωγων  επισκοπων, οι οποιοι χειροτονηθηκαν δηθεν για να καταδικασουνε τους οικουμενιστες ?.  Απο το 1935 οι τρεις κανονικοι και νομιμοι αποτειχισμενοι επισκοποι αρχισαν παρανομα και αντικανονικα την δημιουργεια παρασυναγωγης που σημερα πρεπει να φτανει τις 13 συνοδους.
Αρα σιγουρα απετυχαν του σκοπου τους, αφου οι οικουμενιστες κανουν παρτυ στην εκκλησια ( καινοτομο πληρωμα οικουμενιστων ). Αρα αφου οι παραταξιακοι προσθεσαν προβληματα και δεν ελυσαν το προβλημα της σατανικης πλανης των μασονων οικουμενιστων επισκοπων γιατι να μην αποτειχιζεται ο κοσμος και απο αυτους???????
Γιαυτο οι Αγιοι Πατερες ειχαν Αγιο-Πνευματικα αποτελεσματα και καταδικαζανε τους αιρετικους της εποχης τους, επειδη ουτε προσθεταν ουτε αφαιρουσαν απο την Αγια Γραφη και τους Ιερους Κανονες.
Ενω η καταπατηση και η διαστροφη των Ιερων Κανονων τοσων επισκοπων εκτος απο την αιρεση και το σχισμα των οικουμενιστων δημιουργησε και την παρασυναγωγη των παραταξιακων.

Δείτε το βίντεο "Περί της Αναλήψεως Δημήτριος Παναγόπουλος" στο YouTube

Δείτε το βίντεο "Περί της Αναλήψεως  Δημήτριος Παναγόπουλος" στο YouTube

https://youtu.be/MpN0VSj_DLQ 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΛΗΦΘΗ !!!!!!!!!!!!!! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΛΗΦΘΗ !!!!!!!!!!!!!!! ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΤΗΣ ΣΤ' ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ( Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ) ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ Απολυτικιον. Ηχος δ' Ανεληφθης εν δοξη, Χριστε ο Θεος ημων, χαροποιησας τους Μαθητας, τη επαγγελια του Αγιου Πνευματος, βεβαιωθεντων αυτων δια της ευλογιας, οτι συ ει ο Υιος του Θεου, ο λυτρωτης του κοσμου. ( Εκ γ' )

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΛΗΦΘΗ !!!!!!!!!!!!!!

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΛΗΦΘΗ !!!!!!!!!!!!!!!

ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΤΗΣ  ΣΤ' ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

( Η ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ )

ΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ

Απολυτικιον. Ηχος δ'

Ανεληφθης εν δοξη, Χριστε ο Θεος ημων, χαροποιησας τους Μαθητας, τη επαγγελια του Αγιου Πνευματος, βεβαιωθεντων αυτων δια της ευλογιας, οτι συ ει ο Υιος του Θεου, ο λυτρωτης του κοσμου.
( Εκ γ' )

Κοντακιον. Αυτομελον. Ηχος πλ. δ'

Την υπερ ημων πληρωσας οικονομιαν, και τα επι γης ενωσας τοις ουρανιοις, ανεληφθης εν δοξη Χριστε ο Θεος ημων, ουδαμοθεν χωριζομενος, αλλα μενων αδιαστατος, και βοων τοις αγαπωσι σε, Εγω ειμι μεθ' υμων, και ουδεις καθ' υμων.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ :

Τη αυτη ημερα, Πεμπτη της εκτης Εβδομαδος απο του Πασχα, την Αναληψιν εορταζομεν του Κυριου και Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου.

Στιχ. Εκ δεξιας καθισας πατρικης Λογε,
Μυσταις παρασχων πιστιν ασφαλεστεραν.

Ο αναληφθεις εν δοξη, Χριστε ο Θεος ημων, ελεησον ημας. Αμην.

Εξαποστειλαριον. Αυτομελον.
Ηχος β'

Των Μαθητων ορωντων σε ανεληφθης, Χριστε προς τον Πατερα συνεδριαζων. Αγγελοι προτρεχοντες εκραυγαζον, Αρατε πυλας αρατε, ο Βασιλευς γαρ ανηλθε, προς την αρχιφωτον δοξαν.           ( Εκ γ' ,)

Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος. Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχηρα του Πασχα

Ηχος πλ.α'

Στιχ.  Αναστητω ο Θεος, και διασκορπισθητωσαν οι εχθροι αυτου, και φυγετωσαν απο προσωπου αυτου οι μισουντες αυτον.

Πασχα ιερον ημιν σημερον αναδεδεικται, Πασχα καινον, Αγιον, Πασχα μυστικον, Πασχα πανσεβασμιον, Πασχα Χριστος ο λυτρωτης, Πασχα αμωμον, Πασχα μεγα, Πασχα των πιστων, Πασχα, το πυλας ημιν του Παραδεισου ανοιξαν, Πασχα, παντας αγιαζων πιστους.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Ως εκλειπει καπνος, εκλιπετωσαν, ως τηκεται κηρος απο προσωπου πυρος.

Δευτε απο θεας Γυναικες ευαγγελιστριαι, και τη Σιων ειπατε, Δεχου παρ' ημων χαρας ευαγγελια, της Αναστασεως Χριστου, τερπου, χορευε, και αγαλλου Ιερουσαλημ, τον Βασιλεα Χριστον, θεασαμενη εκ του μνηματος, ως νυμφιον προερχομενον.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ.  Ουτως απολουνται οι αμαρτωλοι απο προσωπου του Θεου και οι δικαιοι ευφραθητωσαν.

Αι Μυροφοροι γυναικες, ορθρου βαθεος, επιστασαι προς το μνημα του Ζωοδοτου, ευρον Αγγελον, επι τον λιθον καθημενον, και αυτος προσφθεξαμενος, αυταις ουτως ελεγε, Τι ζητειτε τον ζωντα μετα των νεκρων ; τι θρηνειτε, τον αφθαρτον ως εν φθορα ; απελθουσαι κηρυξατε, τοις αυτου Μαθηταις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Στιχ. Αυτη η ημερα, ην εποιησεν ο Κυριος, αγαλλιασωμεθα, και ευφρανθωμεν εν αυτη.

Πασχα το τερπνον, Πασχα Κυριου, Πασχα,  Πασχα πανσεβασμιον ημιν ανετειλε, Πασχα, εν χαρα αλληλους περιπτυξωμεθα, ω Πασχα λυτρον λυπης, και γαρ εκ ταφου σημερον, ωσπερ εκ παστου, εκλαμψας Χριστος, τα Γυναια χαρας επλησε λεγων, Κηρυξατε Αποστολοις.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Δοξα Πατρι και Υιω και Αγιω Πνευματι, και νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων. Αμην.

Αναστασεως ημερα, και λαμπρυνθωμεν τη πανηγυρει, και αλληλους περιπτυξωμεθα. Ειπωμεν αδελφοι, και τοις μισουσιν ημας. Συγχωρησωμεν παντα τη Αναστασει, και ουτω βοησωμεν, Χριστος ανεστη εκ νεκρων, θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

Χριστος ανεστη εκ νεκρων,  θανατω θανατον πατησας, και τοις εν τοις μνημασι, ζωην χαρισαμενος.

ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ ΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΝΟΜΙΜΗ ΑΘΛΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΕΓΚΡΙΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΑΧΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΡΕΥΝΑ ΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΒΑΣΙΚΑ ΕΙΝΑΙ :

ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ ΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΝΟΜΙΜΗ ΑΘΛΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΕΓΚΡΙΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΨΑΧΝΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΡΕΥΝΑ

ΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ  ΒΑΣΙΚΑ ΕΙΝΑΙ :

1) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ.

2) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΗΘΙΚΩΝ ΠΑΡΑΠΤΩΜΑΤΩΝ.

3) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΕΙ ΓΙΑ  ΛΟΓΟΥΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΝΟΥΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ.

4) ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΑΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ.

5) ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΑΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ.

6) ΣΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΑΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ.

7) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΦΡΟΝΗΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΑΚΥΡΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΠΡΟΤΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΟΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ.

8) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΝΩ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

9) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΟΤΙ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΗΤΙΚΟΙ ΕΝΩ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΙ.

ΣΗΜΕΡΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ ΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑ :

ΠΩΣ ΘΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΜΕ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΠΛΑΝΕΣ 

1) ΤΗΝ ΥΠΕΡ - ΠΑΝ - ΑΙΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

2) ΤΟ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

3) ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ 

ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΒΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΛΛΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ????

 ΚΑΙ ΠΩΣ ΘΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΟΥΜΕ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΠΡΟΕΚΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΒΛΑΣΦΗΜΕΣ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΠΛΑΝΕΣ  ???:

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ : 

1) ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥΣ.

2) ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ  ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ.

ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ.

3) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΗΣ Γ.Ο.Χ.

4) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ  ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΙΟ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΩΝ ΑΧΡΙΚΑΙΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΟΡΩΝΤΩΝ ΝΕΩΝ ΖΩΝΑΡΑΔΩΝ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΗΤΙΚΟΙ.

5) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΖΗΖΟΥΛΙΑ ΠΑΠΙΚΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ  ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕΤΟ ΖΟΡΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ  ΓΙΑΤΙ ΑΛΛΙΩΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΗ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΕΦΑΛΟΙ.

ΕΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΟΥ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΝΤΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.

6) ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΑ  ΟΤΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΧΕΙΡΩΤΟΝΗΜΕΝΩΝ ΜΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΥΝΑΓΩΓΩΝ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΑ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΔΙΑΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ  ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΜΑΤΘΑΙΙΚΗ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΜΑΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΑ ΠΡΟ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ.

Οι Εκκλησιολογικες θεσεις του Ορθοδοξου Ομολογιακου Ακαινοτομητου Πληρωματος των Αποτειχισμενων ειναι :

1) Εχουμε αποτειχιστει απο τους αιρετικους και σχισματικους οικουμενιστες επισκοπους, αλλα και διακοψαμε καθε εκκλησιαστικη κοινωνια με οσους τους μνημονευουν, διοτι οι οικουμενιστες ειτε  πρωτοστατουν στην σατανικη υπερ-παν-αιρεση ειτε  εχουν κοινωνια με ολους τους αιρετικους, τους κακοδοξους τους βλασφημους, τους  διαστροφεις και πλανεμενους  του κοσμου στο παγκοσμιο συμβουλιο ψευτοεκκλησιων ειναι  το ιδιο πραγμα.

Ολοι οι Ιεροι Κανονες της Αποτειχισεως των Αγιων Συνοδων  και η πραξη των Θεοφορων Πατερων της Εκκλησιας,  μας λενε οτι εκτος απο την  διακοπη μνημοσυνου του αιρετικου επισκοπου χρειαζεται  και  η  διακοπη  κοινωνιας απο οσους  μνημονευουν τους  αιρετικους επισκοπους, διαφορετικα γινομαστε συγκοινωνοι της οικουμενιστικης κακοδοξιας και εμεις εαν δεν διακοψουμε την εκκλησιαστικη κοινωνια μαζι τους.

2) Εχουμε αποτειχιστει απο την κοινωνια  των  οικουμενιστων επισκοπων διοτι εκτος απο  αιρετικοι ειναι και σχισματικοι νεο-ημερολογιτες, διοτι με το σχισμα που κανανε καταστρεψαν την Λατρευτικη ενοτητα της πιστεως και την κοινωνια του Αγιου Πνευματος μεσα στην Μια Αγια Καθολικη και Αποστολικη  Εκκλησια.

3) Δεν εχουμε καμια  κοινωνια με καμια συνοδο η παραταξη επισκοπων παρασυναγωγης των λεγομενων Γ.Ο.Χ. Ελλαδος και  εξωτερικου διοτι αυτοι αποτελουν αλλη(ες) καινουργια(ες)  εκκλησια(ες) που ειναι παραλληλη(ες) διαφορετικη(ες) και ξεχωριστη(ες) με την Μια  Αγια Καθολικη και Αποστολικη Εκκλησια την Κανονικη, την Νομιμη, την  Παλαια και την ηδη υπαρχουσα σε ολους τους αιωνες και δεν αγωνιζονται ως ενισταμενοι κατα των κακοδοξων  εντος Αυτης.

4) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα περι αυτοματης απωλειας των Θειας Χαριτος των  Μυστηριων  των δυναμει αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων. Οι χειροτωνημενοι Επισκοποι  και Ιερεις με  Κανονικη Αποστολικη Διαδοχη εχουν  μυστηρια που  ειναι ισχυρα,  ασχετως που επεσαν σε αιρεση ,σχισμα, παρασυναγωγη  ειναι  ακριτοι  ακομη  και δυναμει αιρετικοι  σχισματικοι  και παρασυναγωγοι διοτι δεν  εχουν καταδικαστει ακομη απο Ορθοδοξη Συνοδο ζωντων επισκοπων.  Σε ολη την ιστορια της Εκκλησιας ποτε δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για ακυροτητα Μυστηριων προ συνοδικης διαγνωσεως.

Οπως και μετα απο Αγια  Συνοδικη διαγνωση και  καταδικη των κεκριμενων και ενεργεια  αιρετικων, σχισματικων και παρασυναγωγων δεν μιλησαν οι Αγιοι Πατερες για εγκυροτητα μυστηριων.

Μονο για τα εντελως αντιθετα μιλησαν.

5) Δεν ακολουθουμε αιρετικα φρονηματα οτι η  Θεια Ευχαριστια ειναι επισκοποκεντρικη.

Η Θεια Ευχαριστια ειναι Χριστοκεντρικη αφου ο Χριστος ειναι το κεντρο στη Θεια Ευχαριστια.

Οταν ο Επισκοπος ακολουθει τον Χριστο και ορθοτομει τον λογο της αληθειας τοτε οφειλουν και οι πιστοι του  πληρωματος της Τοπικης Εκκλησιας  να κανουν υπακοη σε εναν τετοιο αληθινο επισκοπο.

Οταν ομως ο επισκοπος δεν ακολουθει τον Χριστο και την αληθεια, αλλα αντιθετως διδασκει αιρεσεις, κακοδοξιες και πλανες τοτε το πληρωμα της Εκκλησιας ειναι υποχρεωμενο να αποτειχιστει απο την κοινωνια του επισκοπου του,  μεχρι η ηγεσια των αποτειχισμενων μετα απο Συνοδικη διαγνωση ξανατοποθετησει στην ιδια ακριβως επισκοπικη  θεση της Τοπικης Εκκλησιας  Ορθοδοξο αληθινο  Επισκοπο που θα ορθοτομει τον λογο της αληθειας.

6) Οι Ιεροι Κανονες της αποτειχισεως ειναι υποχρεωτικοι και οχι δυνητικοι, διοτι εαν ηταν δυνητικοι  και δεν αποτειχιζοταν κανενας απο την κοινωνια των αιρετικων δεν θα γινοταν και καμια συνοδος για να δικασει τους αιρετικους αφου τις Ιερες Συνοδους τις συγκροτουσαν αποτειχισμενοι πατερες απο τους αιρετικους της εποχης τους,  και θα ειχε καταντησει η Εκκλησια μας ταμειο αιρεσεων σχισματων και παρασυναγωγων, Θεος φυλαξοι.

Πως μια τετοια σοβαρη  πραξη οπως ειναι η κοινωνια με την αιρεση θα αφηνωταν  στην κριση  του καθενος και δεν θα  ηταν  υποχρεωτικη  αφου  εκτος οτι εξαρταται η σωτηρια των πιστων απο αυτη την πραξη, εξαρταται  και η ιδια ακομη η υποσταση της Εκκλησιας, μη γενοιτο.

Οταν γινοταν η δικη απο τους εξαρχους των Ιερων Συνοδων για να  δικασουν οσους ειχαν κοινωνια με  τους  αιρετικους και δεν ειχαν αποτειχιστει οπως οι συναδελφοι τους,  παρακαλουσαν  να τους συγχωρεσουν,  να τους κρινουν και να τους επιτιμησουν  επιεικως διοτι ελεγαν : αμαρτησαμε οπως ο ληστης και η πορνη, μεγαλωσαμε μεσα στην αιρεση και την αυξησαμε.

Αμα δεν ηταν υποχρεωτικοι οι κανονες της αποτειχισεως απο την κοινωνια των αιρετικων γιατι να τους επιτιμησουν οι Πατερες των Αγιων Συνοδων για την πραξη τους.????????

ΜΟΝΟ ΤΟ ΕΝΑ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΟ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ  ΝΑ ΕΠΙΚΥΡΩΣΕΙ ΩΣ ΑΓΙΕΣ Η ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΩΣ ΛΗΣΤΡΙΚΕΣ ΤΙΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΕΡΒΙΑΣ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΣΕΡΒΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΟΥ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ. Ο ΑΓΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ Γ.Ο.Χ.

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΕΡΒΙΑΣ

 Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ

Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΟΥ ΠΟΠΟΒΙΤΣ ΣΕΡΒΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΗΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΟΥ ΒΕΛΙΓΡΑΔΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ.
 Ο ΑΓΙΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ Γ.Ο.Χ.

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΡΩΣΣΙΑΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ. ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ Γ.Ο.Χ. Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ. ΠΩΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΡΩΣΣΙΑΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ ΗΤΑΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ.

ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ Γ.Ο.Χ.

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ

ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ.

ΠΩΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΣΕ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ 

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΔΙΑΨΕΥΣΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΙΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΜΑΣ ΒΕΒΑΙΩΝΕΙ, ΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΧΩΡΙΣΕΙ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗ "ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ"!

Το να γίνω επίσκοπος ήταν για μένα ένα απροσδόκητο

γεγονός, όμως υπήρξε για αυτό μια φανερή κλήση του Θεού. 

Στην Τασκένδη, όπου εκείνη την εποχή εργαζόμουν ως γενικός γιατρός στο νοσοκομείο της πόλης, έγινε ένα επαρχιακό συνέδριο, στο οποίο πήρα μέρος και εγώ και έκανα μάλιστα και μία εισήγηση για ένα πολύ σοβαρό ζήτημα.

Όταν τελείωσε το συνέδριο με πλησίασε ο επίσκοπος Ιννοκέντιος και με πήρε από το χέρι. Βγήκαμε μαζί έξω από την εκκλησία.

 Μου είπε για την μεγάλη εντύπωση, που του προξένησε η εισήγησή μου. Ξαφνικά σταμάτησε, με κοίταξε στα μάτια και μου είπε:

«Γιατρέ μου, πρέπει να γίνετε ιερέας».

Αν και ποτέ δεν πέρασε από το μυαλό μου μία τέτοια σκέψη, όμως την πρόσκληση αυτή προς την ιερωσύνη από το στόμα ενός αρχιερέα την δέχθηκα σαν ήταν η κλήση του Θεού και χωρίς κανένα δισταγμό αμέσως του απάντησα:

«Καλά, Σεβασμιώτατε, το δέχομαι».

Την επόμενη Κυριακή χειροτονήθηκα διάκονος και την μεθεπόμενη ιερέας. 

Ήμουν τελευταίος στην τάξη ιερέας στον καθεδρικό ναό της πόλης. Από τις πρώτες μέρες τις διακονίας μου στον ναό ανέπτυξα μεγάλη δραστηριότητα και ως ιεροκήρυκας. 

Εκήρυττα και εκτός των ακολουθιών. Αλλά και σε συζητήσεις με αθέους ήμουν αμείλικτος προς αυτούς.

Μετά από δύο χρόνια και τέσσερις μήνες χειροτονήθηκα επίσκοπος και ο Κύριος με οδήγησε σε μία μακρινή πόλη, το Ενισέσκ. 

Όλοι οι ιερείς ΟΕ αυτήν την πόλη η οποία είχε πολλές εκκλησίες, όπως και οι ιερείς της πρωτεύουσας του νομού, Κρασνογιάρσκ, είχαν προσχωρήσει στη «ζώσα εκκλησία».

Για αυτό το λόγο ήμουν αναγκασμένος να τελώ τις ακολουθίες με τους τρεις ιερείς που ήλθαν μαζί μου, στο διαμέρισμα, όπου κατοικούσα.

Κάποτε, όταν μπήκα στο δωμάτιο για να τελέσω τη Θεία Λειτουργία, είδα εκεί έναν ηλικιωμένο μοναχό, ο οποίος στεκόταν κοντά στη πόρτα. 

Αυτός, όταν με είδε κοκάλωσε και ούτε καν με χαιρέτησε.

Αυτό συνέβη για τον εξής λόγο: οι ορθόδοξοι του Κρασνογιάρσκ, οι οποίοι δεν ήθελαν να έχουν κοινωνία και να προσεύχονται μαζί με τους προδότες ιερείς της «ζώσας εκκλησίας», διάλεξαν αυτό το μοναχό και τον έστειλαν στην πόλη Μινουσίνσκ, η οποία βρίσκεται νότια του Κρασνογιάρσκ, σ' έναν ορθόδοξο επίσκοπο, ο οποίος ζούσε εκεί, για να τον χειροτονήση ιερομόναχο. 

Όμως κάποια ανεξήγητη δύναμη τον οδήγησε όχι νότια αλλά βόρεια, στο Ενισέσκ, όπου ζούσα εγώ. Μου διηγήθηκε το γιατί κοκάλωσε όταν με είδε:

Πριν δέκα χρόνια, όταν ακόμα ζούσα εγώ στη Μέση Ρωσία, είδε ένα όνειρο. Είδε στον ύπνο του κάποιον αρχιερέα, άγνωστο σ' αυτόν, ο οποίος τον χειροτόνησε ιερομόναχο. Όταν με είδε αναγνώρισε σε μένα εκείνον τον Αρχιερέα.

(σ.σ. Συνεπώς ο άγιος Λουκάς χειροτόνησε ιερομόναχο έναν αποτειχισμένο μοναχό, για τις ανάγκες του Ορθόδοξου αποτειχισμένου ποιμνίου του Κρασνογιάρσκ.)

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ

Απολυτικιον. Αναστασιμον.
Αυτομελον.
Ηχος πλ.α'

Τον συναναρχον Λογον Πατρι και Πνευματι, τον εκ Παρθενου τεχθεντα εις σωτηριαν ημων, ανυμνησωμεν πιστοι και προσκυνησωμεν, οτι ηυδοκησε σαρκι, ανελθειν εν τω Σταυρω, και θανατον υπομειναι, και εγειραι τους τεθνεωντας, εν τη ενδοξω Αναστασει αυτου.

Κοντακιον
Ηχος δ'. Επεφανης σημερον...

Της ψυχης τα ομματα πεπηρωμενος, σοι Χριστε προσερχομαι, ως ο Τυφλος εκ γενετης, εν μετανοια κραυγαζων σοι, Συ των εν σκοτει, το φως το υπερλαμπρον.

ΣΥΝΑΞΑΡΙΟΝ
Του Μηναιου, ειτα το παρον

Τη αυτη ημερα, Κυριακη εκτη απο του Πασχα, το εις τον εκ γενετης Τυφλον εορταζομεν, του Κυριου και Θεου και Σωτηρος ημων Ιησου Χριστου θαυμα.

Στιχ.    Φωτος χορηγος, εκ φαους πελον φαος.
Τον εκ γενετης ομματοις Τυφλον, Λογε.

Τω απειρω ελεει σου, φωτοδοτα Χριστε ο Θεος ημων, ελεησον και σωσον ημας. Αμην.

Εξαποστειλαριον
Του Τυφλου. Ομοιον

Τους νοερους μου οφθαλμους, πεπηρωμενους Κυριε, εκ ζοφερας αμαρτιας, συ φωταγωγησον ενθεις, Οικτιρμον την ταπεινωσιν, και τοις της μετανοιας καθαρας με δακρυσιν.

Ετερον. Γυναικες ακουτισθητε..

Παραγων ο Σωτηρ ημων, ευρε Τυφλον αομματον, πτυσας χαμαι και ποιησας, πυλον επεχρισε τουτον, προς Σιλωαμ απεστειλε, του απελθειν και νιψασθαι, ο δε νιψαμενος ηλθε, βλεπων το φως σου Χριστε μου.

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΠΡΟΣ : ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΡΙΛΛΟ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑΝΕ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΜΑΖΗ ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΠΡΟΣ :

ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΡΙΛΛΟ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΗΦΙΣΙΑΣ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ ΣΤΗΝ ΕΝΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙΟΥ 

ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑΝΕ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΜΑΖΗ 

ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

+ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

"Τους αγαπώντας τον Θεόν, ουκ έστιν εν λόγοις ο αγών, αλλ’ εν έργοις γενναίως παρατετάχθαι

και πάντα κίνδυνον ετοίμους είναι παθείν υπέρ της Ευσεβείας και του μη τη κοινωνία χρανθήναι των

Αιρετικων. Μετα του καυχηματος ημων, της Πιστεως ημων, της Καλης κληρονομιας των Πατερων ημων,

τω Θεώ παραστήναι ελπίζομεν και των ημαρτημένων λαβείν την άφεσιν. Ανευ ταυτης, ουκ οίδα ποία

δικαιοσύνη της Αιωνίου Κολάσεως ημάς λυτρώσεται."

Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος.

Ως γνωστόν την πρώτη Κυριακή των Νηστειών, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας εορτάζει την ΚΥΡΙΑΚΗ της

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, υπενθυμίζοντας έτσι με τον τρόπο αυτό, την μεγάλη Νίκη της Ορθοδοξίας έναντι πασών

των Αιρέσεων, τιμώντας ταυτόχρονα και όλους εκείνους τους Ομολογητές, Οσίους, Μάρτυρες και

μεγάλους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι πολέμησαν τους αιρετικούς Εικονομάχους,

αλλά και τους πάσης φύσεως άλλους αιρετικούς για να φυλάξουν την Ορθόδοξη Πίστη μας, άσπιλη,

αμόλυντη, καθαρή, ως "κόρη οφθαλμού", "μη έχοντας σπίλον ή ρυτίδα".

Ο λόγος ήταν ΕΝΑΣ και ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ:

Η Αλήθεια του Ευαγγελίου και η Σωτηρία της ψυχής τους, αφού χωρίς Αλήθεια και Ορθή Πίστη είναι

ΑΔΥΝΑΤΗ η Σωτηρία μας.

Επειδή λοιπόν, "ουδείς δύναται σωθήναι άνευ ορθής πίστως" (Μέγας Αθανάσιος) η ταπεινότης μου, μη

μπορώντας άλλο πλέον να ανεχθεί τις ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ που συντελούνται τις τελευταίες δεκαετίες

από τους περισσοτέρους ιερείς και αρχιερείς μας, έλαβε την απόφαση , να αποτειχισθεί και να

διακόψει κάθε πνευματική επικοινωνία με την ΑΙΡΕΤΙΚΗ πλέον "Εκκλησία"

της Ελλάδος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, αλλά

και όσους επικοινωνούν μαζί τους μεχρι της οριστικής τους επαναφοράς

στην ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΙΣΤΗ εν εργοις, εφαρμόζοντας και τηρώντας τα όσα κελεύει η

Παράδοση και διδασκαλία της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, και μιμούμενος -αν και ανάξιος- την

ζωή και πράξη των Αγίων και θεοφόρων Πατέρων μας, στο θέμα αυτό.

δουλος Κυριου ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ιωαννης

From: john <john_mazis@hotmail.com>
Sent: Wednesday, July 19, 2017 1:05 PM
To: ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Ι.Μ.Κ.Α.Ω. <gram.imkaw@gmail.com>
Subject: επιστολη ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ & ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ..

 

Παρακαλώ  όπως  κοινοποιήσετε  τα  2  συννημένα  εγγραφα  στον  Σεβασμιωτατο  και  στον  Ιερέα  της  Μητροπόλεως  σας  ΜΑΓΓΑΝΙΑΡΗ  ΓΕΩΡΓΙΟ  (Ιερέας  στον  ΙΝ  ΑΓΙΟΥ  ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ  - ΠΟΛΥΔΕΝΔΡΙ)

με  αγάπη  Χριστου

Ιωαννης

---

From: john <john_mazis@hotmail.com>
Sent: Friday, July 14, 2017 10:51 AM
To: ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Ι.Μ.Κ.Α.Ω.
Subject: Re: Περι των αποτελεσμάτων της ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ...

 

ΠΡΟΣ  ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟ  Κο  Κυριλλο

-------------------------------------------------------------
Σεβασμιώτατε,

Επομένως  με  επίσημο  τρόπο  ΚΗΡΥΤΕΤΕ  ΓΥΜΝΟΙ  ΤΗ  ΚΕΦΑΛΗ  την  ΑΙΡΕΣΗ  ΤΟΥ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ  καθως  και  η  Ιερά  Σύνοδος  συντάσσεται  με  την  ΠΑΝ-ΑΙΡΕΣΗ  ΤΟΥ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.Αλήθεια  συμφωνείτε  με  τους  διωγμούς  μοναχών  στο  Αγιο  όρος, που  ειναι  η  ΑΓΑΠΗ  εδω??  Σας  εχω  στείλει  ηδη  την  ΕΠΙΣΤΟΛΗ  ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ  ΜΟΥ , θα  παρακαλούσα  να  την  κοινοποιήσετε  και  στον  Ιερέα  της  ενορίας  μας ,π.Γεωργιο Μαγγανιάρη  και  σας  δηλώνω  ευθέως  οτι  με  βάση  τους  Αγιους  Πατέρες  μας  ΕΙΣΑΣΤΕ  ΕΚΤΟΣ  ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ  αφου  είσαστε  μακραν  πλεον  απο  την  ΑΛΗΘΕΙΑ  ΚΑΙ  ΤΗΝ  ΑΚΡΙΒΕΙΑ  ΠΙΣΤΕΩΣ.

«Ποίος όμως κλήρος ποία μερίς, τις γνησιότης προς την του Χριστού Εκκλησίαν τω συνηγόρω του ψεύδους; Εκκλησία "στύλος και εδραίωμα της αληθείας" κατά Παύλον εστιν... Και γαρ οι της Χριστού Εκκλησίας της αληθείας εισί· και οι μη της αληθείας όντες ουδέ της του Χριστού Εκκλησίας εισί, και τοσούτο μάλλον, όσον αν και σφων αυτών καταψεύδοιντο, ποιμένας και αρχιποιμένας ιερούς εαυτούς καλούντες και υπ’ αλλήλων καλούμενοι· μηδέ γαρ προσώποις τον Χριστιανισμόν, αλλ’ αληθεία και ακριβεία πίστεως χαρακτηρίζεσθαι μεμυήμεθα».

(Αγίου Γρηγορίου Παλαμά)

Ευχομαι  ο  ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ  ΘΕΟΣ  να  μας  ΦΩΤΙΖΕΙ  ΤΟΝ  ΔΡΟΜΟ  ΤΗΣ  ΑΛΗΘΕΙΑΣ  ΤΟΥ.


δουλος  ΚΥΡΙΟΥ  ΙΗΣΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ
Ιωαννης

---

From: ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Ι.Μ.Κ.Α.Ω. <gram.imkaw@gmail.com>
Sent: Friday, July 14, 2017 10:43 AM
To: john
Subject: Re: Περι των αποτελεσμάτων της ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ...

 

Αγαπητέ κ. Ιωάννη Μάζη,

Στην από 12 Ιουλίου 2017 ηλεκτρονική επιστολή σας, σας απαντούμε ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κύριλλος  πρἀττει ότι ακριβώς αποφασίζει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Γραμματεία Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καί Ὠρωποῦ.

Στις 12 Ιουλίου 2017 - 7:03 μ.μ., ο χρήστης john <john_mazis@hotmail.com> έγραψε:

ΥΠΟΨΙΝ  -  Σεβασμιωτάτου  Μητροπολίτου  Κυριλλου  και  παντων  των  Ιερέων  και  Υπευθύνων  για  την  αντιμετώπιση  των  αιρέσεων

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ  - Πρεσβύτερο  Μαγγανιάρη  Γεωργιο  (Ιερεας  Ι.Ν. Αγιου Δημητρίου Πολυδενδριου)
-------------------------------------------------------------------------

Την  ευχη σας  Σεβασμιώτατε  και  σεβαστοί  πατέρες,

Θα  ήθελα  την  άποψη και  επίσημη  θέση σας  σχετικά με τα  αποτελέσματα  της  ΑΓΙΑΣ  και  ΜΕΓΑΛΗΣ  ΣΥΝΟΔΟΥ αλλα  και  τις  αντιδρασεις  πολλών  αδελφών  μας  στο  Αγιο  Ορος  που  σε  επιστολή  τους  αναφέρουν  οτι  πλέον  η Διοικούσα  Εκκλησία  έχει  ΑΙΡΕΤΙΚΟ  ΑΡΧΗΓΟ τον κ.Βαρθολομαίο  και  θα  πρέπει να  ΔΙΑΚΟΨΟΥΝ  ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ  ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ  ΤΟΥ.  Ποια  είναι  η δικη σας  θέση? Δεν  έχετε  βγάλλει  κάποια  σχετική  ανακοίνωση  προς  ενημέρωση  του  ποιμνίου. Ποιος  ο λόγος  που  δεν  διακόπτετε  την  μνημόνευση  του  Οικουμενικού  Πατριαρχου, αφου  πλεον και με  συνοδική  απόφαση  κηρύττει  ΑΙΡΕΣΗ??

Θα  περιμένω  ενημέρωση  σας.


ασπαζόμενος  την  δεξια  σας

δουλος  Κυρίου ΙΗΣΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ
Ιωαννης